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玉楼春·西湖南北烟波阔

金朝 / 朱藻

符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
二十九人及第,五十七眼看花。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。


玉楼春·西湖南北烟波阔拼音解释:

fu li cong cong kou ye jiong .bian sui jin jian chu you ming . meng shi jian ba en fei qian .ling de sheng shen jiu guo jing .
tao hua liu shui liang kan shang .dong kou yan bo yue jian chang .
.yu lei e mei xiu .min jiang jin shui qing .gu ren sou bu jin .wu zi de he jing .
xiao yao ci zhong ke .cui fa jie chang sheng .cao mu duo gu se .ji quan wu xin sheng .
.chuan yi chuan bo li nan lun .qi mi xiao mo er ya zun .bu xu xing ming liu yue guan .
er shi jiu ren ji di .wu shi qi yan kan hua .
.shuang feng kai feng chi .xiu chu nan hu zhou .di shi bao jiao shu .shan wei zeng jun lou .
.jiang shang zhong yun qi .he zeng yi .chen .bu neng cheng luo mao .fan yu geng cui jin .
.yang qi wang yan shou .jiang xin wei bu wei .dong jing zhi zong zu .wu shi geng xun shui .
yu qing shu jia fan .na qi ji ren yi .dong liao cao xi zhi .ning shu su zhe ji ..
ren jing ci lu xian .wo ai shan qian shen .you kong jia qu jin .yu xing qie chen yin .
shuo yun han dong yu .ku gu fang yao guang .gu guo jin he chu .can cha jin gui fang .
ji gui yu an tou .wei jun zheng guan zan .ji ju wu jun shou .zhao chu tian xia xin .
jue ding qing duo qu .you quan dong bu wen .wei ying cao tang si .gao zhen tuo ren qun ..
yi shi chen ai wai .xiao ran zhi me chang .shui lai kai qin zhang .zhong dong xia chan chuang .
yan yan qi guang .he he qi shi .dong fang you tu .xiao shou yuan wei .jing guo wu dao .
he wei che jia jiu wei liang .wei lian chang sheng bu si xiang .di mai shang neng suo de duan .
yuan dao san sheng bu yong chou .hua luo bian zhou xiang ran ran .cao qin gong shu yu xiu xiu .
jun xin you dai tuo lan pao .shuang zi xiao ji lin tong jing .xue bin han shu luo ti dao .
.cheng li wu xian chu .que xun cheng wai xing .tian yuan jing yu shui .xiang guo yi sang geng .
feng yu lin jian you gui shen .huang gong shi shang san zhi xiu .tao ling men qian wu liu chun .

译文及注释

译文
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活(huo)的(de)乐(le)趣呢!
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴(ban)着云烟,让树林变得更加昏暗。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我(wo)还没有和君相识呢。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合(he)起!
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
  齐桓公与夫人蔡(cai)姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
徐峤之父子的书法(fa)也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。

注释
群帝:江淹诗:群帝共上下。
师旷——盲人乐师。
甚:很,非常。
阁:同“搁”,阻止,延滞,停下来的意思。这句说,细雨初停,天尚微阴。
19.君王二句:谓唐玄宗将北方大片土地交给安禄山。公元742年(天宝元年),玄宗任安禄山为平卢节度使。744年(天宝三载),代裴宽为范阳节度使,仍领平卢军。经略威武、清夷等十一军,及榆关守捉、安东都护府兵三十万余,皆归其所统。幽、蓟、妫、檀、易、恒、定、莫、沧、营、平十一州之地皆归其所治。公元751年(天宝十载),又兼河东节度使。二句即指此。

赏析

  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐(fei hu)关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法(fang fa)上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且(bing qie)还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法(shi fa)易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗(dan shi)人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

朱藻( 金朝 )

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简 介

朱藻 朱藻,字元章,缙云(今属浙江)人。两宋之际词作家,南宋高宗绍兴三十年(公元1160年)进士,调汉中簿兼尉。孝宗淳熙十五年(公元1188年)知仙居县(《嘉定赤城志》卷十一)。由知浦城县擢通判江陵府(清光绪《浦城县志》卷一九),官终焕章阁待制(清康熙《缙云县志》卷四、五)。有《西斋集》十卷,已佚,全宋词仅收录其词一首《采桑子》。

幽通赋 / 庆曼文

终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"


遣遇 / 大壬戌

烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 云锦涛

嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"


南乡子·画舸停桡 / 钟离甲子

使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,


寒食书事 / 司空冬冬

"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,


生于忧患,死于安乐 / 是亦巧

讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,


流莺 / 皇甫己卯

"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"


玉楼春·和吴见山韵 / 申屠子聪

星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。


于令仪诲人 / 绳以筠

"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"


好事近·湖上 / 星乙丑

瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"