湘南即事
宗祧是寄，礼乐其亨。嘉辰荐俎，以发声明。"
愿逐南风飞帝席，年年含笑舞青春。"
城中东西市，闻客次第迎。迎客兼说客，多财为势倾。
芳树摇春晚，晴云绕座飞。淮王正留客，不醉莫言归。"
迨兹理已极，窃位申知己。群议负宿心，获戾光华始。
是阅京坻富，仍观都邑雄。凭轩一何绮，积熘写晴空。
"映石先过魏，连城欲向秦。洛阳陪胜友，燕赵类佳人。
空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望在云端。"
美人初起天未明，手拂银瓶秋水冷。"
系缧降王，定厥功。澶漫万里，宣唐风。蛮夷九译，
湘南即事拼音解释:
zong tiao shi ji .li le qi heng .jia chen jian zu .yi fa sheng ming ..
yuan zhu nan feng fei di xi .nian nian han xiao wu qing chun ..
cheng zhong dong xi shi .wen ke ci di ying .ying ke jian shuo ke .duo cai wei shi qing .
fang shu yao chun wan .qing yun rao zuo fei .huai wang zheng liu ke .bu zui mo yan gui ..
dai zi li yi ji .qie wei shen zhi ji .qun yi fu su xin .huo li guang hua shi .
shi yue jing di fu .reng guan du yi xiong .ping xuan yi he qi .ji liu xie qing kong .
.ying shi xian guo wei .lian cheng yu xiang qin .luo yang pei sheng you .yan zhao lei jia ren .
kong gu gui ren shao .qing shan bei ri han .xian jun qi yin chu .yao wang zai yun duan ..
mei ren chu qi tian wei ming .shou fu yin ping qiu shui leng ..
xi lei jiang wang .ding jue gong .zhan man wan li .xuan tang feng .man yi jiu yi .
译文及注释
译文
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
百亩大的庭院有一半是青苔，门外沙子铺(pu)满了(liao)整条路，还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲，有空来的人有几个呢？
慷慨决(jue)绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。
那远远的梁山，堆积着高高的石块。向远处可以连接到(dao)荆山、衡山，近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地，向北可以达到褒斜道。（这个地方）比彭门都狭窄，比嵩山、华山都要高。
有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
骣骑着蕃地马箭(jian)射黄羊。
分垄培植了留夷(yi)和揭车，还把(ba)杜衡芳芷(zhi)套种其间。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。
水深桥断难前进，大军徘徊半路上。
注释
（16）有夏：即夏桀。“有”字无义。
食舍肉：吃的时候把肉放置一边不吃。 舍，舍的古字。
娟娟：鲍照初月诗：未映西北墀，娟娟似蛾眉。
356、鸣：响起。
⑧右武：崇尚武道。
（44）太史公：司马迁自称。
琼轩：对廊台的美称。
赏析
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即“楚子熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵(jiang ling)一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让(xin rang)她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”抬头望月，触想到“ 昔年八月十五夜，曲江池畔(chi pan)杏园边”的月下之景，诗歌却从对面飞来着笔昔年往事，描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响，召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形，只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中，诗人不烦厌地重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震(shi zhen)撼的，也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚观赏的不单是月亮，而是面对年年望相似的月亮情景下的心情，是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
诗的前四句写初秋的夜景：
《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序，叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇，表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
这个特定情况，就是上面所说的归程即将结束，已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头，对盼归心切的旅人来说，无疑是具有很大吸引力的，对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际，忽见数峰似染，引人瞩目，不免问及同行的商人，商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心，听者有意，此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦，一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境，只淡淡着笔，将所见所闻轻轻托出，而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
李白这首长诗，主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
王实甫的戏曲语言以富于文采为特色，曲词之美，与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
元稹题在驿亭的那首诗说：“千层玉帐铺松盖，五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪，所以白居易的诗一开头就说：“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安，事在初春，小桃初放；白居易东去江州，时为八月，满目秋风，因此，第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州，自长安经商州这一段，与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗，后此沿途驿亭很多，还可能留有元稹的题咏，所以三、四句接着说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”
最妙的是后两句，诗人采用以美人喻花的手法，又加上对仗，确实是美不胜收。
文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年（1078）十月被任命为湖州知州，湖州，治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任，元丰二年（1079）正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画，看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》，感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷，便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语，而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德，即曹操。桥公，指桥玄。曹操年轻时，桥玄对他多有鼓励帮助，后来他们的情谊日益加深，曾约定无论谁死了，活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠，那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话，但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故，来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“，也为的显示他们之间的“亲厚无间“，那么，作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
叶燮在《原诗》中，曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实，高适此诗情真意挚而又气势健拔，虽然连用了四个地名，但对诗意并无影响，反而使意境显得更为开阔。
这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”，写得生动、传神，含意丰满，表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是：山岩峭壁上突出的林木，枝叶婆娑，笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦（今陕西省）入蜀的栈道，在山岩间凿石架木建成，路面狭隘，道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是：与前面的“芳树”相呼应，形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后，“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”，字凝语炼，恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致，后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合，相互映衬，风光旖旎，有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景，这对入蜀的友人来说，无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨：“升沉应已定，不必问君平。”
吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让(xin rang)她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”抬头望月，触想到“ 昔年八月十五夜，曲江池畔(chi pan)杏园边”的月下之景，诗歌却从对面飞来着笔昔年往事，描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响，召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形，只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中，诗人不烦厌地重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震(shi zhen)撼的，也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚观赏的不单是月亮，而是面对年年望相似的月亮情景下的心情，是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
诗的前四句写初秋的夜景：
《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序，叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇，表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
这个特定情况，就是上面所说的归程即将结束，已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头，对盼归心切的旅人来说，无疑是具有很大吸引力的，对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际，忽见数峰似染，引人瞩目，不免问及同行的商人，商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心，听者有意，此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦，一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境，只淡淡着笔，将所见所闻轻轻托出，而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
李白这首长诗，主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
王实甫的戏曲语言以富于文采为特色，曲词之美，与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
元稹题在驿亭的那首诗说：“千层玉帐铺松盖，五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪，所以白居易的诗一开头就说：“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安，事在初春，小桃初放；白居易东去江州，时为八月，满目秋风，因此，第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州，自长安经商州这一段，与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗，后此沿途驿亭很多，还可能留有元稹的题咏，所以三、四句接着说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”
最妙的是后两句，诗人采用以美人喻花的手法，又加上对仗，确实是美不胜收。
文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年（1078）十月被任命为湖州知州，湖州，治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任，元丰二年（1079）正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画，看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》，感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷，便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语，而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德，即曹操。桥公，指桥玄。曹操年轻时，桥玄对他多有鼓励帮助，后来他们的情谊日益加深，曾约定无论谁死了，活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠，那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话，但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故，来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“，也为的显示他们之间的“亲厚无间“，那么，作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
叶燮在《原诗》中，曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实，高适此诗情真意挚而又气势健拔，虽然连用了四个地名，但对诗意并无影响，反而使意境显得更为开阔。
这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”，写得生动、传神，含意丰满，表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是：山岩峭壁上突出的林木，枝叶婆娑，笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦（今陕西省）入蜀的栈道，在山岩间凿石架木建成，路面狭隘，道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是：与前面的“芳树”相呼应，形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后，“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”，字凝语炼，恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致，后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合，相互映衬，风光旖旎，有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景，这对入蜀的友人来说，无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨：“升沉应已定，不必问君平。”
创作背景
关于这首诗的背景，《分类诗话》曾载：一日，前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺，见壁上题有“墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花”，欣赏良久，询问寺僧，知是张蠙（pín）所作。由此可见，这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的，具体创作时间不祥。
尹廷高( 魏晋 )
收录诗词 (6979) 首
简 介
尹廷高 廷高，字仲明，别号六峰，遂昌人。其父竹坡，当宋季以能诗称。仲明遭乱转徙，宋亡二十年，始归故乡。尝掌教于永嘉，秩满至京，谢病归。所着有《玉井樵唱正续稿》。自题其卷首云：「先君登癸丑奉常第，宦游湖海，作诗凡千馀首。丙子，家燬于寇，遗编散落，无一存者。仅忆《秋日寄僧》一联曰：『白苹影蘸无痕水，黄菊香催未了诗。』先业无传，雅道几废，不肖孤之罪也。」观此，则仲明诗学，有自来矣。
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
三条竞骛七香车。掩映飞轩乘落照，参差步障引朝霞。
"春山临渤海，征旅辍晨装。回瞰卢龙塞，斜瞻肃慎乡。
即此神仙对琼圃，何须辙迹向瑶池。"
"故人洞庭去，杨柳春风生。相送河洲晚，苍茫别思盈。
窈窕九重闺，寂寞十年啼。纱窗白云宿，罗幌月光栖。
将欢促席赏，遽尔又归别。积水带吴门，通波连禹穴。
"弱体鸳鸯荐，啼妆翡翠衾。鸦鸣秋殿晓，人静禁门深。
幽州胡马客歌
草间商君陌，云重汉后台。山从函谷断，川向斗城回。
国骋双骐骥，庭仪两凤凰。将星连相位，玉树伴金乡。
"日云暮兮下嵩山，路连绵兮树石间。
"朝亦有所思，暮亦有所思。登楼望君处，蔼蔼浮云飞。
自昔登临湮灭尽，独闻忠孝两能传。"
绿竹寒天笋，红蕉腊月花。金绳倘留客，为系日光斜。"
何云木之美丽，而池馆之崇幽。星台秀士，月旦诸子。
协赞休明启，恩华日月照。何意瑶台云，风吹落江徼。
风流子·东风吹碧草
"奉诏受边服，总徒筑朔方。驱彼犬羊族，正此戎夏疆。
轮辉池上动，桂影隙中新。怀贤虽不见，忽似暂参辰。"
姑射聊长望，平阳遂宛然。舜耕馀草木，禹凿旧山川。
斗力频催鼓，争都更上筹。春来百种戏，天意在宜秋。"
杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。
艳粉芳脂映宝钿。窈窕玉堂褰翠幕，参差绣户悬珠箔。
"玉虬分静夜，金萤照晚凉。含辉疑泛月，带火怯凌霜。
林引梧庭凤，泉归竹沼龙。小轩恒共处，长坂属相从。
织妇词
诚愿北极拱尧日，微臣抃舞咏康哉。"
悠哉淑灵。建兹清宫，于彼上京。缩茅以献，絜秬惟馨。
"罘罳晓唱鸡人，三牲八簋斯陈。雾集瑶阶琐闼，
行复行兮天路长。修途杳其未半，飞雨忽以茫茫。
漠漠雾中如衣褧。伤心卢女弦，七十老翁长独眠。
灯光恰似月，人面并如春。遨游终未已，相欢待日轮。"
"滩头细草接疏林，浪恶罾船半欲沉。
饥虫不食推碎黄。蕙花已老桃叶长，禁院悬帘隔御光。
长相思·折花枝
阙对南山雨露通。绕殿流莺凡几树，当蹊乱蝶许多丛。
禋祭忽群望，丹青图二妃。神来兽率舞，仙去凤还飞。
子云陈羽猎，僖伯谏渔棠。得失鉴齐楚，仁思念禹汤。
"古人贵将命，之子出輶轩。受委当不辱，随时敢赠言。
云间迷树影，雾里失峰形。复此凉飙至，空山飞夜萤。"
威凤文章在仁义。鹰隼仪形蝼蚁心，虽能戾天何足贵。"
赤县空无主，苍生欲问天。龟龙开宝命，云火昭灵庆。
"日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月，
浣溪沙·和柳亚子先生
一自塞垣无李蔡，何人为解北门忧。"
肆览飞宸札，称觞引御杯。已观蓬海变，谁厌柏梁灾。
美人不共此，芳好空所惜。揽镜尘网滋，当窗苔藓碧。
真经知那是，仙骨定何为。许迈心长切，嵇康命似奇。
玉笼金琐养黄口，探雏取卵伴王孙。分曹六博快一掷，
木瓜诚有报，玉楮论无实。已矣直躬者，平生壮图失。
美人醉起无次第，堕钗遗佩满中庭。此时但愿可君意，
蚁泛青田酌，莺歌紫芝调。柳色摇岁华，冰文荡春照。
初夏
坐对鸬鹚娇不语。掩面羞看北地人，回首忽作空山雨。
一任东西南北吹。分不两相守，恨不两相思。
圭瓒方陈礼，干旄乃象功。成文非羽籥，勐势若罴熊。
雁塞何时入，龙城几度围。据鞍雄剑动，插笔羽书飞。
六变云备，百礼斯浃。祀事孔明，祚流万叶。"
朝罢冥尘事，宾来话酒卮。邀欢逐芳草，结兴选华池。
愿言加壮努，勿坐鬓霜蓬。"
上帝求仙使，真符取玉郎。三才闲布象，二景郁生光。
马诗二十三首·其四
有风自扶摇，鼓荡无伦匹。安得吹浮云，令我见白日。"
"曹公迷楚泽，汉帝出平城。涿鹿妖氛静，丹山霁色明。
不及能鸣雁，徒思海上鸥。天河殊未晓，沧海信悠悠。"
"郡庭日休暇，湖曲邀胜践。乐职在中和，灵心挹上善。
万国咸归禹，千官共祝尧。拜恩瞻凤扆，倾耳听云韶。
"令节三秋晚，重阳九日欢。仙杯还泛菊，宝馔且调兰。
含情罢所采，相叹惜流晖。
太平歌舞晚春饶。红妆楼下东回辇，青草洲边南渡桥。
解连环·怨怀无托
几代传荆国，当时敌陕郛。上流空有处，中土复何虞。
下有锦铺翠被之粲烂，博山吐香五云散。
草图玄灞锦为川。飞觞竞醉心回日，走马争先眼着鞭。
莫将流水引，空向俗人弹。"
负剑空叹息，苍茫登古城。"
"萧萧度阊阖，习习下庭闱。花蝶自飘舞，兰蕙生光辉。
居中履正，禀和体微。仪刑赤县，演教椒闱。
庭芜生白露，岁候感遐心。策蹇惭远途，巢枝思故林。
咏槿
月上宫花静，烟含苑树深。银台门已闭，仙漏夜沉沉。
驻马西桥上，回车南陌头。故人从此隔，风月坐悠悠。"
"万里盘根植，千秋布叶繁。既荣潘子赋，方重陆生言。
"歌以德发，声以乐贵。乐善名存，追仙礼异。
西城多妙舞，主第出名讴。列峰疑宿雾，疏壑拟藏舟。
新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。"
"祀盛体荐，礼协粢盛。方周假庙，用鲁纯牲。
"弱体鸳鸯荐，啼妆翡翠衾。鸦鸣秋殿晓，人静禁门深。