首页 古诗词 丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首

丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首

宋代 / 路铎

穿林移步辇,拂岸转行旃。凤竹初垂箨,龟河未吐莲。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
"凉风已袅袅,露重木兰枝。独上高楼望,行人远不知。
曳裾出门迎,握手登前除。相看非旧颜,忽若形骸疏。
故乡不归谁共穴,石上作蒲蒲九节。"
昔奉千日书,抚心怨星霜。无书又千日,世路重茫茫。
发祗乃祀,咳叹如闻。二歌斯升,以咏德薰。"
直念恩华重,长嗟报效微。方思助日月,为许愿曾飞。"
上有乘鸾女,苍苍虫网遍。明年入怀袖,别是机中练。"
应怜水宿洞庭子,今夕迢遥天一方。"
玄妙为天下,清虚用谷神。化将和气一,风与太初邻。
狄胡有胆大如山,怖亦死。"
"河朔人无岁,荆南义廪开。将兴泛舟役,必仗济川才。
艺业为君重,名位为君轻。玉琴知调苦,宝镜对胆清。
"三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。
雁似衔红叶,鲸疑喷海潮。翠山来彻底,白日去回标。
玉振先推美,金铭旧所防。忽嗟离别易,行役共时康。"


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首拼音解释:

chuan lin yi bu nian .fu an zhuan xing zhan .feng zhu chu chui tuo .gui he wei tu lian .
yan jue sheng zhong xu .yin yin si zha mi .bu fang huan bao xi .wu shi yu yan di ..
.liang feng yi niao niao .lu zhong mu lan zhi .du shang gao lou wang .xing ren yuan bu zhi .
ye ju chu men ying .wo shou deng qian chu .xiang kan fei jiu yan .hu ruo xing hai shu .
gu xiang bu gui shui gong xue .shi shang zuo pu pu jiu jie ..
xi feng qian ri shu .fu xin yuan xing shuang .wu shu you qian ri .shi lu zhong mang mang .
fa zhi nai si .ke tan ru wen .er ge si sheng .yi yong de xun ..
zhi nian en hua zhong .chang jie bao xiao wei .fang si zhu ri yue .wei xu yuan zeng fei ..
shang you cheng luan nv .cang cang chong wang bian .ming nian ru huai xiu .bie shi ji zhong lian ..
ying lian shui su dong ting zi .jin xi tiao yao tian yi fang ..
xuan miao wei tian xia .qing xu yong gu shen .hua jiang he qi yi .feng yu tai chu lin .
di hu you dan da ru shan .bu yi si ..
.he shuo ren wu sui .jing nan yi lin kai .jiang xing fan zhou yi .bi zhang ji chuan cai .
yi ye wei jun zhong .ming wei wei jun qing .yu qin zhi diao ku .bao jing dui dan qing .
.san cheng gui jing yu .wan qi jian tong zhuang .jiu ri li ting jin .mi tian bie lu chang .
yan si xian hong ye .jing yi pen hai chao .cui shan lai che di .bai ri qu hui biao .
yu zhen xian tui mei .jin ming jiu suo fang .hu jie li bie yi .xing yi gong shi kang ..

译文及注释

译文
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天(tian)堂。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
香罗衣是细(xi)葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
透过清秋的薄雾,传来了采(cai)菱姑娘的笑语。
焚书的烟雾刚(gang)刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
春光幻照之下,山景气象(xiang)万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心(xin)伤悲,信马由缰归朝堂。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。

注释
236、昭然(zhāo):彰明的样子。
⑶凭寄:托寄,托付。
⑻萦牵:牵挂。南朝宋鲍照《和王丞》:“明涧予沿越,飞萝子萦牵。” 唐黄滔《壶公山》诗:“清吟思却隐,簪绂奈萦牵。”
2、腻云:肥厚的云层。
萧然:清净冷落。
④荒秽:形容词作名词,荒芜,指豆苗里的杂草。秽:肮脏。这里指田中杂草
(12)中兴:国家衰败后重新复兴。
(3)泊:停泊。

赏析

  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它(shi ta)的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形(you xing)的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  开篇从“雨过”着笔,转向(zhuan xiang)“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和(shi he)遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是(yin shi)唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

路铎( 宋代 )

收录诗词 (2972)
简 介

路铎 (?—1214)冀州人,字宣叔。路伯达子。章宗时,为左三部司正,上书言事,召见便殿,迁右拾遗。累官景州刺史。后为孟州防御使。蒙古兵破城,投沁水死。

点绛唇·县斋愁坐作 / 夏力恕

"劳息本相循,悲欢理自均。谁能免玄夜,惜尔正青春。
发祗乃祀,咳叹如闻。二歌斯升,以咏德薰。"
暗虫唧唧绕我傍。荒城为村无更声,起看北斗天未明。
影低藤架密,香动药阑开。未展山阳会,空留池上杯。"
已矣竟剖心,哲妇亦同殉。骊龙暴双骨,太岳摧孤仞。
"登临开胜托,眺瞩尽良游。岩崿萦纡上,澄潭屈曲流。
东顾重关尽,西驰万国陪。还闻股肱郡,元首咏康哉。"
"秋风凛凛月依依,飞过高梧影里时。


月夜听卢子顺弹琴 / 施元长

佳游屡前诺,芳月愆幽眷。及此符守移,欢言临道便。
北巡非汉后,东幸异秦皇。搴旗羽林客,跋距少年场。
军装乘晓发,师律候春归。方伫勋庸盛,天词降紫微。"
骨肉初分爱,亲朋忽解携。路遥魂欲断,身辱理能齐。
此中生白发,疾走亦未歇。"
棘生石虎殿,鹿走姑苏台。自古帝王宅,城阙闭黄埃。
"愁杀离家未达人,一声声到枕前闻。
秋江无绿芷,寒汀有白苹.采之将何遗,故人漳水滨。


待储光羲不至 / 周筼

金堤连曲岸,贝阙影浮桥。水净千年近,星飞五老遥。
"沧海十枝晖,悬圃重轮庆。蕣华发晨楹,菱彩翻朝镜。
事往覆辀经远喻,春还按跸凭高赋。戎观爱力深惟省,
山川路长谁记得,何处天涯是乡国。自从惊怖少精神,
天道向归馀,皇情美阴骘。行存名岳礼,递问高年疾。
"昔闻陈仲子,守义辞三公。身赁妻织屦,乐亦在其中。
"汉甸初收羽,燕城忽解围。影随流水急,光带落星飞。
圣酒山河润,仙文象纬舒。冒恩怀宠锡,陈力省空虚。


早雁 / 李焘

主歌悲顾鹤,帝策重安人。独有琼箫去,悠悠思锦轮。"
"今岁好拖钩,横街敞御楼。长绳系日住,贯索挽河流。
寒着山边尽,春当日下来。御祠玄鸟应,仙仗绿杨开。
写啭清弦里,迁乔暗木中。友生若可冀,幽谷响还通。"
玉振先推美,金铭旧所防。忽嗟离别易,行役共时康。"
忽枉岩中赠,对玩未尝辍。殷勤独往事,委曲炼药说。
愿持精卫衔石心,穷取河源塞泉脉。"
"云披玉绳净,月满镜轮圆。裛露珠晖冷,凌霜桂影寒。


清明日独酌 / 董笃行

捧玩烦袂涤,啸歌美风生。迟君佐元气,调使四序平。
镇国山基毁,中天柱石颓。将军空有颂,刺史独留碑。
镜愁玄发改,心负紫芝荣。运启中兴历,时逢外域清。
"玉楼银榜枕严城,翠盖红旂列禁营。日映层岩图画色,
面白如削玉,猖狂曲江曲。马上黄金鞍,适来新赌得。"
"洛阳丽春色,游侠骋轻肥。水逐车轮转,尘随马足飞。
窗覆垂杨暖,阶侵瀑水寒。帝城归路直,留兴接鹓鸾。"
"灼灼青春仲,悠悠白日升。声容何足恃,荣吝坐相矜。


清平乐·博山道中即事 / 徐德音

千秋流夕景,万籁含宵唤。峻雉聆金柝,层台切银箭。"
中有流苏合欢之宝帐,一百二十凤凰罗列含明珠。
道在纡宸眷,风行动睿篇。从兹化天下,清净复何先。"
"寒山上半空,临眺尽寰中。是日巡游处,晴光远近同。
面白如削玉,猖狂曲江曲。马上黄金鞍,适来新赌得。"
长乐青门外,宜春小苑东。楼开万户上,人向百花中。"
"回首览燕赵,春生两河间。旷然万里馀,际海不见山。
愿以西园柳,长间北岩松。"


陪金陵府相中堂夜宴 / 张其禄

灯火还同不夜城。正睹人间朝市乐,忽闻天上管弦声。
钟歌晚引,紫炀高浮。日丽苍璧,云飞鸣球。
流水抽奇弄,崩云洒芳牒。清尊湛不空,暂喜平生接。"
今逢上巳盛明年。舟将水动千寻日,幕共林横两岸烟。
自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。"
空盈万里怀,欲赠竟无因。
西陵树不见,漳浦草空生。万恨尽埋此,徒悬千载名。"
宠就黄扉日,威回白简霜。柏台迁鸟茂,兰署得人芳。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 程康国

"彼木生何代,为槎复几年。欲乘银汉曲,先泛玉池边。
"暂幸珠筵地,俱怜石濑清。泛流张翠幕,拂迥挂红旌。
我心松石清霞里,弄此幽弦不能已。我心河海白云垂,
故人怜别日,旅雁逐归时。岁晏无芳草,将何寄所思。"
归来谢天子,何如马上翁。"
"清洛浮桥南渡头,天晶万里散华洲。晴看石濑光无数,
灞川玉马空中嘶。羽书如电入青琐,雪腕如捶催画鞞.
回头语同伴,定复负情侬。去帆不安幅,作抵使西风。


怀旧诗伤谢朓 / 林子明

"万里无人见,众情难与论。思君常入梦,同鹊屡惊魂。
旅雁忽叫月,断猿寒啼秋。此夕梦君梦,君在百城楼。
幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。"
玉坛栖暮夜,珠洞结秋阴。萧萧离俗影,扰扰望乡心。
"屡别容华改,长愁意绪微。义将私爱隔,情与故人归。
萧索郊埏晚,荒凉井径寒。谁当门下客,独见有任安。
"自嫁单于国,长衔汉掖悲。容颜日憔悴,有甚画图时。
起予歌赤坂,永好逾白雪。维念剖竹人,无因执羁绁。"


阳湖道中 / 拉歆

寒谷梅犹浅,温庭橘未华。台香红药乱,塔影绿篁遮。
酒醒阍报门无事。子胥死后言为讳,近王之臣谕王意。
河润在明德,人康非外求。当闻力为政,遥慰我心愁。"
窃价惭庸怠,叨声逾寂莫。长望限南溟,居然翳东郭。"
共忆浮桥晚,无人不醉归。寄书题此日,雁过洛阳飞。"
"翠辇红旗出帝京,长杨鄠杜昔知名。云山一一看皆美,
忆梦残灯落,离魂暗马惊。可怜朝与暮,楼上独盈盈。"
"兄弟同出门,同行不同志。凄凄分岐路,各各营所为。