译文
在长安回头远望骊山(shan)宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
然而,当五个人临刑的时候(hou),神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来(lai),最终与尸体合到(dao)了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不(bu)改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生(sheng)于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟(meng)长先生。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤(zhou)雨里的浮萍。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
注释
②自顾影:对自己的孤独表示怜异之意。
⑶胡麻:芝麻,据说只有夫妇同种,才能得到好的收成。好种:正是播种的好时候。
67顿踣:(劳累地)跌倒在地上。
209. 恨之:对我的行为感到遗憾。恨:遗憾。也:表示肯定语气。
2.频:别做"凭".欹:音qi七,斜靠.别做"倚".