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菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨

五代 / 陈文騄

荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。"
"帘低晓露湿,帘卷莺声急。欲起把箜篌,如凝彩弦涩。
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
翻割龟符四千里。丈夫达则贤,穷则愚。胡为紫,胡为朱?
悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨拼音解释:

xun shi chuan gao yu .zhuang sheng ji jue zong .reng zhi liu lei zai .he xing ci xiang feng ..
.lian di xiao lu shi .lian juan ying sheng ji .yu qi ba kong hou .ru ning cai xian se .
.wu duan she diao xue gan ming .bu de xi shan yang xing qing .
si zu yi yun mie .shuang tong bi jing xuan .wei yin neng zhi yuan .jin ri biao qiu xian ..
yao yun liu bin dai yue kai .shu pian shi cong qing zhang de .yi tiao quan zi bai yun lai .
.li nian fei qian qi .qiu feng hu yi zhi . ..pan shu
lei gan hong luo lian .xin jin bai chui tou .zi ci fang zhi yuan .cong lai qi xin chou .
ran chu qing luo mo xiang gui .gu ren chong jian jie she hua ..
hu liu hua pian luo gao cen .bian shu qian lai chuan sha jing .shi you qing guang ying zhu lin .
dan xi han ting can shi zhe .ge yi he yi zhi san gong ..
gao tang ri mu hui .shen ye ji yi zhu .wei mu jie qi wan .qi min jin jin yu .
yin feng ri zhe jiao zhong ying .ren bei yun seng quan que gui ..bin yu ying ju .
.duo xie kong men ke .shi shi chu cao tang .cong rong fei you yue .dan bao bu xiang wang .
.................
fan ge gui fu si qian li .zhang fu da ze xian .qiong ze yu .hu wei zi .hu wei zhu .
hui shi bi lai xiang de .ru jin yu bie shan ran . ..lu you ping

译文及注释

译文
人生在世,到这(zhe)里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山(shan)松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进(jin)小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室(shi)国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
相(xiang)随而来的钓女,来到池边,竞相窥视(shi)她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
  我听(ting)说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。

注释
(19)蚩尤:传说中黄帝时的诸侯。黄帝与蚩尤作战,蚩尤作大雾以迷惑对方。这里以蚩尤代指大雾。
22.视:观察。
41.玉道:指修筑得讲究漂亮的道路。
(2)亘:gèn,横贯,从此端直达彼端。
(35)卒:仓促。这里指的是756年(至德元年)安禄山攻陷洛阳,哥舒翰率三十万(诗中说“百万”是夸张的写法)大军据守潼关,杨国忠迫其匆促迎战,结果全军覆没。
⑦调:调动,支配,驾驭的意思。

赏析

  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气(de qi)势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  “可惜当年,顿乖雨迹云踪。”顿乖,突然(tu ran)离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故,“云雨”指男女幽会。雨迹云踪,雨散云消,突然匆匆离别,各奔东西,互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意(qing yi)相投,是客观环境迫使他们不得不分离。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各(shi ge)各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐(xiang le),恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

陈文騄( 五代 )

收录诗词 (1494)
简 介

陈文騄 陈文騄,字仲英,晚号藁叟,大兴籍祁阳人。同治甲戌进士,改庶吉士,授编修,历官安徽候补道。有《养福斋集》。

饮酒·其九 / 裴语香

"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
"凤池新雨后,池上好风光。 ——刘禹锡
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"


送灵澈 / 盈飞烟

卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
君看斗鸡篇,短韵有可采。 ——孟郊"
登临继风骚,义激旧府恩。 ——李崿"
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
"天淡雨初晴,游人恨不胜。乱山啼蜀魄,孤棹宿巴陵。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 东郭钢磊

殁庙配尊斝,生堂合y7鑮.安行庇松篁,高卧枕莞蒻. ——韩愈
浑奔肆狂勷,捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿,水漉杂鳣螖。 ——韩愈
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。


梅花落 / 微生志高

分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"


赤壁歌送别 / 慕容红芹

剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 司空恺

蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
落月低前树,清辉满去舟。兴因孤屿起,心为白苹留。
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 锺离旭

萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
苔色侵三径,波声想五弦。井蛙争入户,辙鲋乱归泉。 ——王起
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。


长相思·花似伊 / 壤驷箫

敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
析言多新贯,摅抱无昔壅。 ——张籍
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
"积尘为太山,掬水成东海。富贵有时乖,希夷无日改。


小雅·黍苗 / 公西永山

"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
"苦雨晴何喜,喜于未雨时。气收云物变,声乐鸟乌知。 ——白居易
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
时时寄书札,以慰长相思。"
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。


渔父·渔父饮 / 死诗霜

笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
与春为别近,觉日转行迟。 ——刘禹锡
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
先鞭羡之子,走马辞咸秦。庭论许名实,数公当即真。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"