阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何传。"
谁借楚山住，年年事耦耕。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海，红日无私罔象川。
不缘齿发未迟暮，吟对远山堪白头。"
孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞，
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
有惠黄金一万斤，不如一见于仁人。我昔读诗书，
翻译推南本，何人继谢公。"
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中拼音解释:
.sheng jiao wu wei ri .shan hu wan sui sheng .long long ru gu xiang .he he si lei ming .
liang ren xin xiang si .shui neng xun su qing .ruo wen nian duo shao .huang he ji du qing .
dang dang zhi jiao xi you zi ran .xi xi zhi hua xi wu dao quan .xun xun xi si he chuan ..
shui jie chu shan zhu .nian nian shi ou geng ..
zhu hou ji shou wen nan chan .qing qiu bu dong li long hai .hong ri wu si wang xiang chuan .
bu yuan chi fa wei chi mu .yin dui yuan shan kan bai tou ..
hai er chuan er bu si .fu kong xu xi chang zhai .chou ming li xi kuang ge zui wu .
xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
you hui huang jin yi wan jin .bu ru yi jian yu ren ren .wo xi du shi shu .
fan yi tui nan ben .he ren ji xie gong ..
译文及注释
译文
旅途飘泊，现在要以千里计数了；而凄凄惶惶的情景，看来要陪伴我一辈子了。
晨光初照，屋室通明，早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿，小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚(shen)多，到今天早晨起来尚(shang)有头重脚轻之感，刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心(xin)境非常空明而没(mei)有烦恼(nao)，大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
穿著(zhu)罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
从前有一个嗜酒的人，忽然遇到友人，他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说：“希望到你家和你谈谈心，又口渴又心烦，茶也可以酒也可以，只求解渴罢了。”友人说：“我的家离这很远，不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说：“料想只不过二三十里罢了。”友人说：“我家十分简陋，不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说：“只要门开着就可以了。”友人说：“只是没有准备器皿，没有杯具。”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。”友人说：“暂且等我半天，我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪，巨石侧立在水中不能穿过小舟。
饮酒娱乐不肯停歇，沉湎其中日夜相继。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮，浪高风急；酒意初退，耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹？那万重青山外，千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
五月的火焰山行人稀少，看着您骑马迅疾如飞鸟。
也许志高，亲近太阳？
尧帝舜帝都能任用贤人啊，所以高枕无忧十分从容。
眼见得树干将要合抱，得尽了生生不息的天理。
癸卯年，西原贼人攻入道州城，焚烧杀戮掠夺，几乎扫光全城才走。第二年，贼人又攻打永州并占领邵州，却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗？不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇给官吏们看看。
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
注释
唉！喜爱菊花的（人），自陶渊明以后就很少有听闻了。
1.芙蓉：荷花的别名。
燕丹：战国时燕王喜的太子，名丹。
⑺束：夹峙。
①瞰（kàn）：俯视。
②银签：指更漏。
⑴《小至》杜甫 古诗：指冬至前一日，一说指冬至日的第二天
赏析
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
最后六句，前两句先说人有宝刀，但悬之壁间无以为用，不能以之除害，宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈，寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇，完成国家统一，在政治上有所作为：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”（《南园十三首》其五），但却遭到小人的排挤，沉沦下僚，前进无路，报国无门，这种理想与现实的矛盾，在他热情的心里进发出愤怒的火花：“忧眠枕剑匣”，“壮年抱羁恨，梦泣生白头！”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口，官家虽然限期捕虎，但只不过是虚张声势的具文，官吏极怕“猛虎”，不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨，陈述人民(ren min)在官家对虎无能为力，一味退避的形势下受害之深重，然后引到“吏不敢听”，指出他们不敢听官司之期限，创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者，后者写以官家为代表的统治(tong zhi)者，它们交织在一起显示出诗人正面现实，异常沉痛的心情。
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。
文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人，暗示下文的同学于圣人；同时又分别点明“予慕而友之”，将自己和曾、孙两人分别挂上了钩，暗示了三人趣尚的一致，为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示：“予官于扬，得友日孙正之。正之行古之道，又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
谢公亭位居安徽宣城城北，谢朓任宣城太守时，曾在这里送别诗人范云。
如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬，那么，第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题，那么，“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出，转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”（《石遗室诗话》）。其实此法(ci fa)中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬，就不直致，有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法，对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
诗以前代戍边名将作比，抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”，这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功，被封为伏波将军。他曾经说：男儿当战死在边疆，以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”，这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎，平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱，封定远侯，居西域三十一年。后因年老，上书皇帝，请求调回，有“但愿生入玉门关”句。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
诗的第一句“乱云如兽出山前”，写的是雨前。诗人用一“乱”字，用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度，形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大，是“细雨”，然而是“和风”而来，因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着，第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长，用“空漂无所见”写雨景迷茫，写诗人内心的空荡。这个“无所见”，是指没有一样具有生气的景物，没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的，灰濛濛的天，灰濛濛的地。此时此景，诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦，烘托出周围气氛的凄凉(qi liang)。在单调的灰濛濛的天空，来了一行归雁，又传来声声的雁鸣，这是一幅凄凉的景象。这样，这首小诗就不只是一首写景诗了，诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见，诗人借景抒情，设喻描绘的技巧是高明的。
“肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了，于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情，把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料，而且有母亲在送行。中男年幼，当然不可能有妻子。之所以父亲不来，是因为前面说过“县小更无丁”，有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意，正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹，加上“独伶俜”三字，更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦，但却茫然而无法倾诉，这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久，只觉天已黄昏了，白水在暮色中无语东流，青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后，哭声仍然在耳，仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实，使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间，在行文与感情的发展上起着过渡作用。
整首诗是黄昏的景象。小浦，横林，闲云，三个景象依次渐行渐远，都是眺的结果。语有寄托，不得滋润苍生，只好如闲云野鹤。
诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意，这充分表现了诗人对友人的一片热肠，和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈，搔首延儜”的烦急，还是“愿言怀人，舟车靡从”的无奈，无论是“安得促席，说彼(shuo bi)平生”的愿望，还是 “岂无他人，念子寔多”的担忧，无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
最后六句，前两句先说人有宝刀，但悬之壁间无以为用，不能以之除害，宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈，寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇，完成国家统一，在政治上有所作为：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”（《南园十三首》其五），但却遭到小人的排挤，沉沦下僚，前进无路，报国无门，这种理想与现实的矛盾，在他热情的心里进发出愤怒的火花：“忧眠枕剑匣”，“壮年抱羁恨，梦泣生白头！”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口，官家虽然限期捕虎，但只不过是虚张声势的具文，官吏极怕“猛虎”，不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨，陈述人民(ren min)在官家对虎无能为力，一味退避的形势下受害之深重，然后引到“吏不敢听”，指出他们不敢听官司之期限，创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者，后者写以官家为代表的统治(tong zhi)者，它们交织在一起显示出诗人正面现实，异常沉痛的心情。
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。
文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人，暗示下文的同学于圣人；同时又分别点明“予慕而友之”，将自己和曾、孙两人分别挂上了钩，暗示了三人趣尚的一致，为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示：“予官于扬，得友日孙正之。正之行古之道，又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
谢公亭位居安徽宣城城北，谢朓任宣城太守时，曾在这里送别诗人范云。
如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬，那么，第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题，那么，“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出，转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”（《石遗室诗话》）。其实此法(ci fa)中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬，就不直致，有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法，对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
诗以前代戍边名将作比，抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”，这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功，被封为伏波将军。他曾经说：男儿当战死在边疆，以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”，这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎，平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱，封定远侯，居西域三十一年。后因年老，上书皇帝，请求调回，有“但愿生入玉门关”句。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
诗的第一句“乱云如兽出山前”，写的是雨前。诗人用一“乱”字，用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度，形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大，是“细雨”，然而是“和风”而来，因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着，第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长，用“空漂无所见”写雨景迷茫，写诗人内心的空荡。这个“无所见”，是指没有一样具有生气的景物，没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的，灰濛濛的天，灰濛濛的地。此时此景，诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦，烘托出周围气氛的凄凉(qi liang)。在单调的灰濛濛的天空，来了一行归雁，又传来声声的雁鸣，这是一幅凄凉的景象。这样，这首小诗就不只是一首写景诗了，诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见，诗人借景抒情，设喻描绘的技巧是高明的。
“肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了，于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情，把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料，而且有母亲在送行。中男年幼，当然不可能有妻子。之所以父亲不来，是因为前面说过“县小更无丁”，有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意，正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹，加上“独伶俜”三字，更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦，但却茫然而无法倾诉，这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久，只觉天已黄昏了，白水在暮色中无语东流，青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后，哭声仍然在耳，仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实，使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间，在行文与感情的发展上起着过渡作用。
整首诗是黄昏的景象。小浦，横林，闲云，三个景象依次渐行渐远，都是眺的结果。语有寄托，不得滋润苍生，只好如闲云野鹤。
诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意，这充分表现了诗人对友人的一片热肠，和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈，搔首延儜”的烦急，还是“愿言怀人，舟车靡从”的无奈，无论是“安得促席，说彼(shuo bi)平生”的愿望，还是 “岂无他人，念子寔多”的担忧，无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
创作背景
张若虚的这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。
皇皇者华
尽骑金师子，去世久已矣。吾师隐庐岳，外念全刳削。
白发垂不剃，青眸笑转深。犹能指孤月，为我暂开襟。"
雀静知枯折，僧闲见笋生。对吟殊洒落，负气甚孤贞。
"一片又一片，等闲苔面红。不能延数日，开亦是春风。
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。
威仪本是朝天士，暂向辽荒住得无。"
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
月夜忆舍弟
难作别时心，还看别时路。"
"江蓠生古砌，花每落禅床。嘉客未采掇，空门自馨香。
"青骢一匹昆仑牵，奏上大王不取钱。
市隐何妨道，禅栖不废诗。与君为此说，长破小乘疑。"
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"
"望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。
大道之行也
"凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
"我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
"陇头水欲绝，陇水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。
"新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。
绝句漫兴九首·其七
"莫惜三更坐，难销万里情。同看一片月，俱在广州城。
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
"上清凝结下干坤，为瑞为祥表致君。日月影从光外过，
"手携酒榼共书帏，回语长松我即归。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。
七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
"捧桂香和紫禁烟，远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜，
凌虚台记
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
行人无数不相识，独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺，
伊余自乐道，不论才不才。有时鬼笑两三声，
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
浣溪沙·半夜银山上积苏
"相公经文复经武，常侍好今兼好古。
得似无人识面时。官好近闻加茜服，药灵曾说换霜髭。
宴息与游乐，不将衣褐乖。海底取明月，鲸波不可度。
"宜阳南面路，下岳又经过。枫叶红遮店，芒花白满坡。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别，寄隐云阳几处逢。
"楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤，
"皓彩中宵合，开门失所踪。何年今夜意，共子在孤峰。
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
酷吏列传序
莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。
卷帘花动月，冥目砌生云。终共谢时去，西山鸾鹤群。"
大空含常明，八外无隐障。鸾凤有逸翮，泠然恣飘飏.
"大一今何处，登堂似昔时。曾蒙金印印，得异野干儿。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹，岸苇丛明夜泊灯。
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。"
《三藏法师传》）"
"折槛意何如，平安信不虚。近来焚谏草，深去觅山居。
定情诗
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
"五湖生夜月，千里满寒流。旷望烟霞尽，凄凉天地秋。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
"之子逍遥尘世薄，格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山，
玉真仙人词
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
"大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
"隙尘何微微，朝夕通其辉。人生各有托，君去独不归。
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
一叶落·一叶落
润屋何曾有，缘墙谩可怜。虚教作铜臭，空使外人传。"
宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。"
"白苹红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。"
不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。"
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
"一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。