译文
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能(neng)到达。
伤心得在松林放声(sheng)痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
经常愤恨这个躯体不属于我自己,什(shi)么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
只见河边(bian)有鸿雁,秋天到来往南飞。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地(di)发现有小草冒出了新芽。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
百姓那辛勤(qin)劳作啊,噫!
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
注释
(6)既至金门远,孰云吾道非:这两句指虽然未能考中,但不是因为没有才能。金门:金马门,汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非:《孔子家语·在厄》记载:“楚昭王聘孔子,孔子往,陈蔡发兵围孔子,孔子曰:‘匪兕匪虎,率彼旷野,吾道非乎,吾何为至此乎?’”是指孔子叹自己政策的不能实行,半途受到阻碍。
⑨竹枝斑:有斑文的竹。名斑竹、又名湘妃竹。相传舜南巡时,死于苍梧之野(今湖南宁远县东南),舜的两个妃子泪下沾竹,竹上遂成斑纹。
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”
炙:烤肉。
3、少住:稍稍停留一下。