首页 古诗词 泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下

泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下

明代 / 周述

所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
居人已不见,高阁在林端。"
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下拼音解释:

suo yuan zhuo tan quan .xin bu wei lin zi .shang jiang wan guo shi .xia yi bao ke ji ..
fang fo xie chen ji .xiao yao shu dao xin .gu wo yao jian shou .duan wei hua fa qin .
shi ya bi li ti shi chu .zhi shi dang nian feng ge ren ..
bie hou xiang meng shu .zuo lai jia xin xi .liang zhou san yue ban .you wei tuo han yi ..
.duan xi shi yan xuan cheng guan .wang wu song yan zi tu hao .
han mo shi zhao lv .dan qing su zai gong .zhu en liu zuo ye .ren wang ji nan gong .
wei dao gu xiang shi .jiang wei gu xiang hao .ji zhi qin de gui .zheng ru shen bu dao .
jiong qi zi cang xian .you chuang ban su qin .gong yu shi yin bu .yi jing jing zhong shen ..
cuo e xia yun qi .tiao di shan chuan yong .deng gao wang qu chen .fen si zhong nan zheng ..
ci zhong ji long xiang .du xu jun gong shu .feng yun yi jiang zuo .wen zhang dong hai yu .
ju ren yi bu jian .gao ge zai lin duan ..
.xin feng bai tai you .gong ye cong gong chan .shi shi wu ren dao .sheng chuang jian hu mian .
.jun wang xun hai nei .bei que xia ming tai .yun wu tian zhong shao .yan hua sui hou lai .
xiu gong xiu gong shi zi jiang nan lai ru qin .yu jin dao shu wu jiao qin .

译文及注释

译文
白色骏马在大路上鸣叫,众人(ren)意气激昂为他送行。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我(wo)平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而(er)落的胭脂泪,让人心碎。
为寻幽静,半夜上四明山,
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋(qu)势。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样(yang),倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬(gong)屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
我的邻居严伯昌,曾经唱(chang)《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照(zhao)这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。

注释
(22)“升于高”四句:承上二句,意谓由于饶介这位长官来游,灵岩山就大显殷勤,登高山,就让优美山景自然出现;进深山,就让奇石突然出现。“悠然”,自在的样子。“奥”,深,指山的深处。
⑧乃:却,反。引:援引。这里有借口、推托的意思。天亡我:天要灭亡我。这两句是项羽自杀前说的话。“岂不……哉”:相当于现代汉语的“难道不……吗!”反诘句,用否定来表示肯定的语气。
倩(qiàn)人:请人、托人。
尝:吃过。
54.人如月:形容妓女的美貌。
257、有娀(sōng):传说中的上古国名。
(2)梁汾:顾贞观(1637~1714年),字华峰,号梁汾。江苏无锡人,纳兰性德的朋友。清康熙五年(1666年)顺天举人。著有《积书岩集》及《弹指词》。清康熙十五年(1676年)与纳兰性德相识,从此交契,直至纳兰性德病殁。
33、初阳岁:农历冬末春初。

赏析

  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的(jing de)对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十(si shi)里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感(er gan)人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  农业丰收不是从天而降神赐(shen ci)的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

周述( 明代 )

收录诗词 (6471)
简 介

周述 周述,遂昌(今属浙江)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士。官太常卿。事见《宋诗拾遗》卷六。今录诗四首。

木兰花令·次马中玉韵 / 龚鼎孳

"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。


大雅·召旻 / 盍西村

"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。


寿阳曲·远浦帆归 / 朱戴上

"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
一感平生言,松枝树秋月。"
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,


大雅·民劳 / 尹继善

竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。


青楼曲二首 / 王炎

"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,


/ 梁德绳

知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。


夸父逐日 / 郑如兰

寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
妾独夜长心未平。"
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"


李延年歌 / 夏溥

树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"


点绛唇·县斋愁坐作 / 薛嵎

"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。


梁甫吟 / 张廷珏

长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。