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湖心亭看雪

清代 / 时孝孙

不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
仍怜故吏依依恋,自有清光处处随。 ——潘述
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
"魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。


湖心亭看雪拼音解释:

bu kan jiu li jing xing chu .feng mu xiao xiao lin di bei ..
wu qing ji hen huang hun yue .cai dao ru gou bian duo yun ..
ma wei ci qu wu duo di .he xiang yang fei zhong shang sheng ..
chou jiang yu di chuan yi hen .ku bei fang feng tou qi liao ..
reng lian gu li yi yi lian .zi you qing guang chu chu sui . ..pan shu
.jian shu jin tang shu gan zheng .zi yang cai ye fei xiong ying .
ye si xin pu lv .shen ru luan jin chan .ren jun qian du bao .yi qi zi chong tian .
peng cha liu ye ke .zhan hua kan cang zhou .jian shuo dong lin ye .xun chang bing zhu you ..
.fo ding chao jing yi hui xiu .zhong ren jie wei wo you you .fu sheng zhen ge zui zhong meng .
yi zhi xun xu zhe dan xiao .qi zhi liu luo ping peng yuan .bu jue tui qian sui yue yao .
sheng zhi sui yi di .guang hua zhi xin tian .bu cai kan ze lou .tu wang xiang rong xian ..
ming zhi mao sheng wu men xia .jia tong gu li liu jie zhong ...lv she yan huai ..
.hun an an xi qing mai mai .lian feng qing xi chuang yue bai .
ru men kan xiao fu kan lian .san jing tai huang yi diao chuan . can kui si lin jiao duan huo .bu zhi chu li jiu wu yan .
hao ke wu lai zhe .pin jia dan qiao ran .shi ni yin he ji .lou bi luo wo xian . ..bai ju yi
yun xing feng jing zao qiu tian .jing rao pen chi ta cai lian .

译文及注释

译文
舞石应立即带着乳子(zi)起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
瑶草多么碧绿(lv),春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情(qing)满怀。
我刚刚从莲城(cheng)(cheng)踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全(quan)军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
  宋朝人欧(ou)阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
假如不是跟他梦中欢会呀,
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。

注释
7.匡阜:庐山别名。庐山古名南障山,又名匡山,总名匡庐。
赤松子:史记留侯世家:张良曰:吾以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,布衣之极,於良足矣。愿弃人间事,从赤松子游耳。乃学避谷引道轻身。
[93]女娲:女神名,相传笙簧是她所造,所以这里说“女娲清歌”。
(2) 丹青落:庙中壁画已脱落。丹青指庙中壁画。
⑺此:指修觉寺。复何之:又去往哪里呢。

赏析

  第七段写诗人《远游》屈原 古诗(gu shi)的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两(zhe liang)句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边(shui bian),第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。

创作背景

  《孔雀东南飞》的写作年代,历来有所争论。根据此诗“小序”,应是汉末建安时代的作品,故属“汉乐府”范围。

  

时孝孙( 清代 )

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简 介

时孝孙 时孝孙,安陆(今属湖北)人。哲宗元祐四年(一○八九)为梓州路转运判官(《续资治通鉴长编》卷四三五)。移广东转运判官(清道光《广东通志》卷二○八)。

陪金陵府相中堂夜宴 / 邴慕儿

"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 姚语梦

金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。


心术 / 第五梦玲

未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。


上书谏猎 / 南门艳蕾

自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 锺离娟

婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
"旧是秦时镜,今来古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
宵露犹残润,薰风更共吹。馀晖诚可托,况近凤凰池。"


赠花卿 / 长孙士魁

寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
破暗光初白,浮云色转清。 ——颜真卿
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"


酒泉子·长忆观潮 / 公叔燕丽

惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。


咏笼莺 / 习冷绿

近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
观怪忽荡漾,叩奇独冥搜。海鲸吞明月,浪岛没大沤。 ——孟郊
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
"千岩万壑与云连,放出雕笼任自然。叶洒惊风啼暮雨,
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。


采桑子·年年才到花时候 / 稽雨旋

惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
搜心思有效,抽策期称最。岂惟虑收获,亦以求颠沛。 ——孟郊
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。


鹦鹉 / 赫连玉英

明妃初别昭阳殿。 ——杭(失姓)"
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
"扰扰都城晓又昏,六街车马五侯门。
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
生幸逢唐运,昌时奉帝尧。进思谐启沃,退混即渔樵。 ——李益
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。