归园田居·其一
"候馆寥寥辍棹过，酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少，
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美，袁氏芝兰阃外香。
"少年初带印，汾上又经过。芳草归时遍，情人故郡多。
"欲把江山鼎足分，邢真衔册到江南。
流水蒹葭外，诸山睥睨中。别君秋日晚，回首夕阳空。"
自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。"
却入鸳鸾序，终身顾问频。漏残丹禁晓，日暖玉墀春。
"错料一生事，蹉跎今白头。纵横皆失计，妻子也堪羞。
"圆塘绿水平，鱼跃紫莼生。要路贫无力，深村老退耕。
宿昔陪郎署，出入仰清尘。孰云俱列郡，比德岂为邻。
归园田居·其一拼音解释:
.hou guan liao liao chuo zhao guo .jiu xing wu nai lv chou he .yu hun jiao guo xing ren shao .
yi men jin yu jin long xiang .geng jia fu jie chao zhong mei .yuan shi zhi lan kun wai xiang .
.shao nian chu dai yin .fen shang you jing guo .fang cao gui shi bian .qing ren gu jun duo .
.yu ba jiang shan ding zu fen .xing zhen xian ce dao jiang nan .
liu shui jian jia wai .zhu shan pi ni zhong .bie jun qiu ri wan .hui shou xi yang kong ..
zi shi zi you pian ai er .xu xin gao jie xue shuang zhong ..
que ru yuan luan xu .zhong shen gu wen pin .lou can dan jin xiao .ri nuan yu chi chun .
.cuo liao yi sheng shi .cuo tuo jin bai tou .zong heng jie shi ji .qi zi ye kan xiu .
.yuan tang lv shui ping .yu yue zi chun sheng .yao lu pin wu li .shen cun lao tui geng .
su xi pei lang shu .chu ru yang qing chen .shu yun ju lie jun .bi de qi wei lin .
译文及注释
译文
秋天的天空无(wu)云清爽，看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣，饮着没过滤的酒，每一阵秋风，一场秋雨，带来习习秋凉。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于(yu)是记下了这里的情景就离开了。
这里曾是历代帝王建都之所，周围树木葱茏繁茂，山环水绕，云蒸霞蔚。可是，四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去，使人感叹。那晋代的帝王将相，早已是一杯黄土，被历史遗(yi)弃。
天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道，国君在上清闲安逸，臣(chen)子在下勤于王事，这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
平原君赵胜拥有三千门客，出入随行。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民，都把他当作神祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新修整，同时请我做一篇记。我说：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣慰使说：“是重新修整它。”我说：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖(zu)父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”
黄莺在门外柳树梢啼唱，清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢，春天就要过去了，春日里害相思，人儿憔悴消瘦。梨花小窗里，佳人正借酒消愁。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
我惆怅地独自仰天长啸，青崇山峻岭依旧，故国已不在，满目尽是乔木布满苍苔，一片(pian)悲凉。头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀过前朝的那轮，可是它又是从哪里飞来的呢？
丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？
江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树，普通的街巷和小路，人们说，武帝刘裕曾在这个地方住。想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中舞，气吞万里如猛虎。
画船载着酒客游客玩西湖，清明佳节的繁华就这样过去了，看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木，我的心中有千万缕羁思旅情，恰似随风游荡，化作了柳絮轻扬飘浮。
细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。
想昔日小路环绕我的草堂东，先生庙与武侯祠在一个閟宫。
子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造(zao)小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
大叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国（因此）很多盗贼，（他们）从沼泽地招集人手。大叔后悔了，说：“我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼（才）稍微被遏止。
这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。
注释
23、朱虚侯：汉高祖子齐惠王刘肥的次子，名刘章，封为朱虚侯。高祖死后，吕后专政，重用吕氏，危及刘氏天下，刘章与丞相陈平、太尉周勃等合谋，诛灭吕氏，拥立文帝，稳定了西汉王朝（《汉书·高五王传》）。
⑼花满市，月侵衣：谓花灯满街满市，月光映照衣裘。侵：映照。
⑵庾开府：指庾信。在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司（司马、司徒、司空），世称庾开府。
⑷临发：将出发；
西州：古城名，在今南京市西。此代指故国旧都。晋谢安死后， 羊昙醉至西州门，恸哭而去，即此处。事见《晋书·谢安传》。后遂用为典实。
③纾：消除、抒发。
43、捷径：邪道。
⒆零泪：落泪。缘：通“沿”。缨：帽的带子，系在下巴下。
赏析
亡国之痛是此词上片的主旋律，“水天空阔，恨东风不惜世间英物”，感叹金陵的水阔天空。“世间英物”，指的是文天祥。面对长江，不禁令人心思神往：长江险阻，能拒曹兵，为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助，只能遭人怜惜。“东风”如此不公平，可恨之极。这两句，凌空而来，磅礴的气势之中，蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”，指产于四川的杜鹃鸟，相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声(sheng)，令人顿觉特别感到凄切。“吴花”，即曾生长在吴国宫中的花，现在在残阳中开放，有过亡国之苦，好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象，使人不忍目睹；蜀鸟的叫声，更叫人耳不忍闻。
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
颈联感情强烈，饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤，志士仁人白白消殒的沉痛，表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨，尽在大江东”的深沉幽愤，也有“万里悲风随邮塞，三年明月照思乡”的沉痛遗恨，慷慨(kang kai)悲壮而让人久久难以释怀。
开元（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤，说：“我，文王之(wang zhi)子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（《史记·鲁周公世家》）他知道自己的身份“不贱”，当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙，武王之子，血统至尊，这也几乎就是他继位时全部的政治资本，周公对此不能不充分地加以利用，以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成(dui cheng)王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句，绝非偶然，它强调成王继承的是文王、武王开创的大业，而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言，对于文王、武王的旧臣，则是理所当然应尽的天职。
首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。
次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风平浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露(tou lu)出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
三、四句说自己不去，但与前两句直接表示不同，换个角度，说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分，时逢夏末，碰到了难得碰到的好雨，驱尽了残暑，在这样凉爽的天气里，正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静，与上面管弦的热闹成对比，走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息；而白天高卧，又带有几分高士的闲适意趣，很切合诗人自己的身份。听了这些，张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
前四句明明写垂钓情景，而却偏说是写爱情，这并不是附会。因为诗的最后两句点明：“日暮待情人，维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗，开门见山地放到篇首，这就是诗的结构艺术之妙，如果把最后两句放到篇首，诗来气脉尽露，一览无余；再没有委婉的情致。而且这样一来，那一联双关句，势必成为结尾，使语意骤然中断，漫无着落，不能收住全诗。这样结尾，从全诗意脉结构来看，却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”，一下(yi xia)子变成含情的活动，也使“疑”、“知”等心理描写，和爱情联系起来，从而具备了双关的特色。
“若识(ruo shi)二草心，海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度：夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧！
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
颈联感情强烈，饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤，志士仁人白白消殒的沉痛，表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨，尽在大江东”的深沉幽愤，也有“万里悲风随邮塞，三年明月照思乡”的沉痛遗恨，慷慨(kang kai)悲壮而让人久久难以释怀。
开元（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤，说：“我，文王之(wang zhi)子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（《史记·鲁周公世家》）他知道自己的身份“不贱”，当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙，武王之子，血统至尊，这也几乎就是他继位时全部的政治资本，周公对此不能不充分地加以利用，以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成(dui cheng)王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句，绝非偶然，它强调成王继承的是文王、武王开创的大业，而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言，对于文王、武王的旧臣，则是理所当然应尽的天职。
首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。
次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风平浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露(tou lu)出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
三、四句说自己不去，但与前两句直接表示不同，换个角度，说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分，时逢夏末，碰到了难得碰到的好雨，驱尽了残暑，在这样凉爽的天气里，正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静，与上面管弦的热闹成对比，走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息；而白天高卧，又带有几分高士的闲适意趣，很切合诗人自己的身份。听了这些，张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
前四句明明写垂钓情景，而却偏说是写爱情，这并不是附会。因为诗的最后两句点明：“日暮待情人，维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗，开门见山地放到篇首，这就是诗的结构艺术之妙，如果把最后两句放到篇首，诗来气脉尽露，一览无余；再没有委婉的情致。而且这样一来，那一联双关句，势必成为结尾，使语意骤然中断，漫无着落，不能收住全诗。这样结尾，从全诗意脉结构来看，却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”，一下(yi xia)子变成含情的活动，也使“疑”、“知”等心理描写，和爱情联系起来，从而具备了双关的特色。
“若识(ruo shi)二草心，海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度：夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧！
创作背景
有关《景阳井》李商隐 古诗，是南朝的故事，到李商隐时也将过去三百年，估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗：“ 景阳寒井人难到，长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐，文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。
李祁( 先秦 )
收录诗词 (1736) 首
简 介
李祁 李祁（约公元1114年前后在世）字萧远（一作肃远），生卒年不祥，约宋徽宗 政和中前后在世。雍丘（今河南杞县）人，少有诗名。宣和间，责监汉阳酒税。与王俊义首建正论。官至尚书郎。《乐府雅词》卷下载其词十四首。李祁的词作语言清俊婉朴，意境超逸。《南歌子》写一片寂寥秋色里词人在岳阳楼上听哀筝，眼前只见江月凄凉，败叶萧萧，更有秋风袅袅，雾雨迷蒙，真是一派悲气弥漫，袭人心扉。
自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字
"千峰雪尽鸟声春，日永孤吟野水滨。
西望乡关肠欲断，对君衫袖泪痕斑。"
香飞绿琐人未归，巢燕承尘默无语。"
昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。"
"何人树萱草，对此郡斋幽。本是忘忧物，今夕重生忧。
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
夏云奔走雷阗阗，恐成霹雳飞上天。"
"广陌并游骑，公堂接华襟。方欢遽见别，永日独沉吟。
忆秦娥·山重叠
是时方盛夏，风物自潇洒。五日休沐归，相携竹林下。
枉书独宿对流水，遥羡归时满夕岚。"
徘徊到河洛，华屋未及窥。秋风飘我行，远与淮海期。
"十月芙蓉花满枝，天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷，
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
置酒发清弹，相与乐佳辰。孤亭得长望，白日下广津。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君，威震六合驱妖氛。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动，棕叶霜沾鹤翅垂。
折桂令·客窗清明
朝从滩上饭，暮向芦中宿。歌竟还复歌，手持一竿竹。
白鹭栖脂粉，赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼，别恨一横波。"
取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群。"
"上国旅游罢，故园生事微。风尘满路起，行人何处归。
文苑台中妙，冰壶幕下清。洛阳相去远，犹使故林荣。"
地远从军乐，兵强分野闲。皇家不易将，此去未应还。"
"怜君无那是多情，枕上相看直到明。日照绿窗人去住，
野寺霜露月，农兴羁旅情。聊租二顷田，方课子弟耕。
诏取永丰柳植禁苑感赋
王兄尚谪宦，屡见秋云生。孤城带后湖，心与湖水清。
"匀如春涧长流水，怨似秋枝欲断蝉。
一壶美酒一炉药，饱听松风白昼眠。"
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清，高天寥落云峥嵘。
南柯太守知人意，休问陶陶塞上翁。"
忽遇南迁客，若为西入心。
衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。
讲学分阴重，斋祠晓漏残。朝衣辨色处，双绶更宜看。"
西江月·夜行黄沙道中
"腊月江上暖，南桥新柳枝。春风触处到，忆得故园时。
霁后三川冷，秋深万木疏。对琴无一事，新兴复何如。"
人心鸟意自无猜，玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍，
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见，六代城池直下观。
云雨从兹别，林端意渺然。尺书能不吝，时望鲤鱼传。"
尚子不可见，蒋生难再逢。胜惬只自知，佳趣为谁浓。
念结路方永，岁阴野无晖。单车我当前，暮雪子独归。
朝从滩上饭，暮向芦中宿。歌竟还复歌，手持一竿竹。
赠卖松人
霞散曙峰外，虹生凉瀑西。何当尘役了，重去听猿啼。"
"游子空有怀，赏心杳无路。前程数千里，乘夜连轻驭。
"江上宣城郡，孤舟远到时。云林谢家宅，山水敬亭祠。
一去姑苏不复返，岸旁桃李为谁春。"
主人忘贵达，座客容疵贱。独惭残照催，归宿明光殿。"
求思咏游女，投吊悲昭王。水滨不可问，日暮空汤汤。"
蛮天列嶂俨相待，风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空，
遥望青青河畔草，几多归马与休牛。
横江词六首
"轮台客舍春草满，颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞，
更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。"
织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）
过憩裴逸人，岩居陵丹梯。抱琴出深竹，为我弹鹍鸡。
送君游此地，已属流芳歇。待我来岁行，相随浮溟渤。"
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨，地接潇湘畏及秋。
终然无心云，海上同飞翻。相期乃不浅，幽桂有芳根。
"曾应大中天子举，四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑，
秋日山中寄李处士
青山得去且归去，官职有来还自来。"
"释子喜相偶，幽林俱避喧。安居同僧夏，清夜讽道言。
"匹马嘶风去思长，素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁，
药圃分轻绿，松窗起细声。养高宁厌病，默坐对诸生。"
州县信徒劳，云霄亦可期。应须力为政，聊慰此相思。"
檐下千峰转，窗前万木低。看花寻径远，听鸟入林迷。
曹公一战奔波后，赤壁功传万古名。"
"雨过青山猿叫时，愁人泪点石榴枝。
方山子传
良人久燕赵，新爱移平生。别时双鸳绮，留此千恨情。
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚，人物稀疏驿路长。
物幽夜更殊，境静兴弥臻。息机非傲世，于时乏嘉闻。
千寻铁锁无由问，石壁空存道者形。
"胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
"神仙风格本难俦，曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖，
京邑功臣多伫望，凌烟阁上莫辞劳。"
万国同风共一时，锦江何谢曲江池。
菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚
山药经雨碧，海榴凌霜翻。念尔不同此，怅然复一论。
"图画风流似长康，文词体格效陈王。
闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。
"宰邑乖所愿，黾勉愧昔人。聊将休暇日，种柳西涧滨。
邂逅得相逢，欢言至夕阳。开襟自公馀，载酒登琴堂。
珍重韩君与高子，殷勤书札寄相思。"
闲居澹无味，忽复四时周。靡靡芳草积，稍稍新篁抽。