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六么令·夷则宫七夕

宋代 / 刘闻

种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
"道既学不得,仙从何处来。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"


六么令·夷则宫七夕拼音解释:

zhong tao zhong li .ji ren zhi e .chou en bao yi .hu ji zhi man .cheng ren zhi mei .
.chang gong duan du jian .shu ma lin jie pian .qu zei qi bai li .wei qiang du zi zhan .
chang zhou nan qu jie gu cheng .ju ren san jin gu zao jing .san chun bu jian fang cao se .
quan fei huang pi luo .niu gui hong shu shen .reng wen duo bai jun .ying xu yi xiang xun ..
feng zhai zhi jiu weng .he shi luo qin chuang .sui xiao wang ji zhe .si ren shang wei wang .
lu bang zhuo ban cang lang xia .zhen shi jiang xian jiao liao mang ..
wang ji zhong zai ji liao shen .qian pian wei ting chang tu kou .yi zi xu fang zuo zhe xin .
mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..
.men di tao yuan shui .han kong fu ying shan .gao yin yan yu ji .can ri jun lou jian .
qing chu si men jing wang shi .gu song qian chi ban cang tai ..
tao hua hong guo jun qian liu .chang wen xiang mu yuan hong xing .ri xiang shen xian dong fu you .
hong lu beng jian lian jin ying .yi dian ling zhu tou shi ming .bai dong gan kun zhi dao li .
.dao ji xue bu de .xian cong he chu lai .
yi zi duo er huai .chang kong dao bu cheng .wu men di zi zhong .bu jian hui xiu ming .
xing meng shang shi gan lao lu .chu shi shu jun yi ge xian .
.zao nian chu wen fa .yin wu mu zhong hua .hu zhi hu chu qi .shan yi ruo luan ma .
zhong wei bi da di .liu yue shou gu cheng .zheng yong ren shu li .en you shang fa ming .
yuan nao kuang yu zhui .shui shi guai nan tu .ji mo huang zhai wai .song shan xiang yi ku ..

译文及注释

译文
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
在寺院(yuan)里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
溪云突起红日落在寺阁之外,山(shan)雨未(wei)到狂风已吹满咸阳楼。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它(ta)在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座(zuo)石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方(fang)还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟(wei)、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。

注释
⑦拔树偃秋稼:据《尚书》记载,大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼。
⑶江陵:今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里,其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠障,隐天蔽日,自非亭午时分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯(或泝)阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百时里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘(或巚)多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀啭久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’”还:归;返回。
③公:指王翱。
青皋:青草地。皋,水边高地。
(76)戟(jǐ):古兵器,合戈矛为一体,可以直刺、横击。
(1)定风波:词牌名。左藏(cánɡ):古代国库之一,以其在左方,故称左藏。

赏析

  “朝登百丈峰,遥望(yao wang)燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮(de fu)夸风气。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务(jun wu)劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染(xuan ran),很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到(yu dao)什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得(shi de)诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。

创作背景

  长安城外,王之涣与友人即将离别,当时正值杨柳生长的春季,于是王之涣有感而发,于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。

  

刘闻( 宋代 )

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简 介

刘闻 吉安安福人,字文廷。少习《春秋》,受知于欧阳玄。文宗至顺元年进士,授临江录事,有善政。迁国子助教,进太常博士。顺帝至正初为翰林编修,与修《宋史》成,进修撰,出知沔阳府。有《春秋通旨》、《容窗集》。

御带花·青春何处风光好 / 单于芳

"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,


汾阴行 / 戎凝安

"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 澹台树茂

月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 南门文仙

雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。


石鼓歌 / 烟高扬

有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)


浪淘沙·小绿间长红 / 章佳欢

乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"


劝学诗 / 偶成 / 大曼萍

况复清夙心,萧然叶真契。"
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
还在前山山下住。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 哀碧蓉

"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。


咏儋耳二首 / 杭乙丑

"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
应知黎庶心,只恐征书至。"
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。


西江月·秋收起义 / 司寇曼霜

逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
荡子游不归,春来泪如雨。"
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"