登岳阳楼
地废金牛暗，陵荒石兽稀。思君同一望，帆上怨馀晖。"
戏操狂翰涴蛮笺，傍人莫笑我率然。"
不知即入宫中井，犹自听吹玉树花。"
嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月，堤上轩车昼不绝。
何如回苦辛，自凿东皋田。"
向月本无影，临风疑有声。吾家钓台畔，似此两三茎。"
水阔应无路，松深不见人。如知巢与许，千载迹犹新。"
是敢驱颓波，归之于大川。其文如可用，不敢佞与便。
"垂杨烟薄井梧空，千里游人驻断蓬。志意不因多事改，
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔，骏马怜香撼玉珂。
登岳阳楼拼音解释:
di fei jin niu an .ling huang shi shou xi .si jun tong yi wang .fan shang yuan yu hui ..
xi cao kuang han wan man jian .bang ren mo xiao wo lv ran ..
bu zhi ji ru gong zhong jing .you zi ting chui yu shu hua ..
si feng yue ma lai pian pian .ci shi qia yu ying hua yue .di shang xuan che zhou bu jue .
he ru hui ku xin .zi zao dong gao tian ..
xiang yue ben wu ying .lin feng yi you sheng .wu jia diao tai pan .si ci liang san jing ..
shui kuo ying wu lu .song shen bu jian ren .ru zhi chao yu xu .qian zai ji you xin ..
shi gan qu tui bo .gui zhi yu da chuan .qi wen ru ke yong .bu gan ning yu bian .
.chui yang yan bao jing wu kong .qian li you ren zhu duan peng .zhi yi bu yin duo shi gai .
zheng kai jin rui xiang guan he .ceng lou ji hen piao zhu bo .jun ma lian xiang han yu ke .
译文及注释
译文
魂啊不要去南方！
月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲(zhou)上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
门外子(zi)规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
听说通往轮台的路上，连年都可以看到雪飞。
它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。
幸喜我能低声吟诵，和梅花亲(qin)近，不用敲着(zhuo)檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。
满脸的睡意，也是(shi)芳龄十八岁，无法抗拒。
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。
沉香燃尽，烟气也已消散，露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷，但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。
如果徐元庆的父亲确是犯了死罪，赵师韫杀他，那就并不违法，他的死也就不是被官吏错杀，而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗？仇视皇帝的法律，又杀害执法的官吏，这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死，以此来严正国法，为什么反而要表彰他呢？
有一妇女(nv)长年累(lei)月生病，叫她丈夫到跟前有话要说，正要开口还没说话，不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了，不要使我的孩子挨饿受寒，有过错不要捶打，我就要离开人世了，希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后：抱孩子没长衣，短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗，堵好缝隙，留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友，哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣，止不住泪水。他说：“我想不伤心不能啊！”说着把手伸进怀里掏钱，取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿，啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去，自言自语：“不用说了，用不了多久，孩子又和他妈一样地会死去。”
在花园里是容易看出时节的变化的，其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。
注释
雄州：今河北雄县。驿：古代专供递送公文的人或往来官员暂住、换马的处所。
④风笛：风中传来的笛声。离亭：驿亭。亭是古代路旁供人休息的地方，人们常在此送别，所以称为“离亭”。
⒀ “楚虽三户”句：战国时，秦攻楚，占领了楚国不少地方。楚人激愤，有楚南公云：“楚虽三户，亡秦必楚。”意思说：楚国即使只剩下三户人家，最后也一定能报仇灭秦。三户，指屈、景、昭三家。
23。足：值得 。
鹏：古代神话传说中的大鸟。
⑻忒（tè）：差错。
⑺吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。
6.络绎：往来不绝，前后相接。
臧获：奴曰臧，婢曰获。
⑴许州：今河南许昌。
赏析
诗的前两句写景，不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸，看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见，第二句是近观所见。在远与近的距离感中，诗人送友的踽踽长街的身影得以体现，衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》，其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中，杜甫的和诗以其格律谨严而著称，王维的和诗以其气象阔大而驰名，至于岑参的这首和诗，则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
结尾两句，明白地说出她的心事：我“一心抱区区（衷爱）”，全心全意地忠于你、爱着你；所担心的是，我们已经分别了这么久，你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢？有此一结，前面所写的一(de yi)切都得到解释，从而升华到新的境界；又馀音袅袅，馀意无穷。
《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
“遂为母子如初”的结尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的挣斗之(dou zhi)(dou zhi)后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，一是(yi shi)指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
由于景点多，仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背景，使景物在多样中见统一；二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行，即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山，“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
如果说，颔联主要是颂扬刘备的功业，那么，颈联进一步指出刘备功业之不能(bu neng)卒成，为之叹惜。“得相能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》，其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中，杜甫的和诗以其格律谨严而著称，王维的和诗以其气象阔大而驰名，至于岑参的这首和诗，则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
结尾两句，明白地说出她的心事：我“一心抱区区（衷爱）”，全心全意地忠于你、爱着你；所担心的是，我们已经分别了这么久，你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢？有此一结，前面所写的一(de yi)切都得到解释，从而升华到新的境界；又馀音袅袅，馀意无穷。
《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
“遂为母子如初”的结尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的挣斗之(dou zhi)(dou zhi)后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，一是(yi shi)指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
由于景点多，仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背景，使景物在多样中见统一；二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行，即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山，“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
如果说，颔联主要是颂扬刘备的功业，那么，颈联进一步指出刘备功业之不能(bu neng)卒成，为之叹惜。“得相能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
创作背景
中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测，认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，元和四年（809年），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年（814年），他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。
谢华国( 魏晋 )
收录诗词 (7119) 首
简 介
谢华国 谢华国（1886-1939），字英伯，号抱香，原籍广东省梅州市梅县区丙村人，自小随经商的父亲在香港读书，对中文国学和英语有一定的修养。 谢英伯在香港读书时，受到孙中山先生宣传革命，反对清朝专制政体运动的影响，跟随孙中山先生搞革命，对推翻清朝帝制建立民国，作出过一些贡献。
恨赋
路傍看骤影，鞍底卷旋毛。岂独连钱贵，酬恩更代劳。"
"一领蓑正新，着来沙坞中。隔溪遥望见，疑是绿毛翁。
手披丹台文，脚着赤玉舄。如蒙清音酬，若渴吸月液。"
"晓烟清露暗相和，浴雁浮鸥意绪多。
看山怀古翻惆怅，未胜遥传不到时。"
芝草不为瑞，还共木叶零。恨如辙中土，终岁填不平。
"洛阳大道傍，甲第何深邃。南亩无一廛，东园有馀地。
野有遗穗。今夏南亩，旱气赤地。遭其丰凶，概敛无二。
赠丹阳横山周处士惟长
华山秀作英雄骨，黄河泻出纵横才。
邻家女伴频攀折，不觉回身罥翠翘。
退居一河湄，山中物景清。鱼沉池水碧，鹤去松枝轻。
暗海龟蒙雨，连空赵魏秋。如经麟见处，驻马瞰荒丘。"
羽客两三人，石上谭泥丸。谓我或龙胄，粲然与之欢。
"小域新衔贺圣朝，亦知蹇分巧难抛。
"天涯长恋亲，阙下独伤春。拟住还求己，须归不为身。
天下皆怀羞，征君独多耻。银黄不妨悬，赤绂不妨被。
初到黄州
春疑浸花骨，暮若酣云族。此地得封侯，终身持美禄。"
年年纵有春风便，马迹车轮一万重。"
"波中植甚固，磔磔如虾须。涛头倏尔过，数顷跳鯆cr.
喷月泉垂壁，栖松鹤在楼。因知修养处，不必在嵩丘。"
燕雁鸣云畔，胡风冷草头。罢闻三会后，天迥晓星流。"
"半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
少静沙痕出，烟消野火平。最堪佳此境，为我长诗情。"
"园客丽独茧，诗人吟五緵。如何墨子泪，反以悲途穷。
诫兄子严敦书
平生名利关身者，不识狂歌到白头。"
"一片鲎鱼壳，其中生翠波。买须能紫贝，用合对红螺。
分野星多蹇，连山卦少亨。衣裾徒博大，文籍漫纵横。
"独立长堤上，西风满客衣。日临秋草广，山接远天微。
朔雪埋烽燧，寒笳裂旆旌。乘时收句注，即日扫欃枪。
为刀若不利，焉得宰牛名。为丝若不直，焉得琴上声。
争得鹧鸪来伴着，不妨还校有心情。"
元和才子多如此，除却清吟何所为。"
蓟中作
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影，好拂花墙亚蕊香。
"秋风飒飒孟津头，立马沙边看水流。
"松子落何年，纤枝长水边。斫开深涧雪，移出远林烟。
若教颜闵英灵在，终不羞他李老君。"
辞国几经岁，望乡空见山。不知江叶下，又作布衣还。"
"月堕霜西竹井寒，辘轳丝冻下瓶难。
"百里能将济勐宽，飞蝗不到邑人安。
"先生颛顼后，得道自何人。松柏卑于寿，儿孙老却身。
送从兄郜
巨业照国史，大勋镇王府。遂使后世民，至今受陶铸。
春风漫折一枝桂，烟阁英雄笑杀人。"
何如圣代弹冠出，方朔曾为汉侍郎。"
朝回相引看红鸾，不觉风吹鹤氅偏。
人传郭恽多游此，谁见当初泛玉杯。"
"野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨，
磥砢千丈林，澄澈万寻碧。醉中草乐府，十幅笔一息。
不知何事迎新岁，乌纳裘中一觉眠。
步蟾宫·闰六月七夕
敢叹良时掷，犹胜乱世撄。相秦犹几死，王汉尚当黥。
"平波落月吟闲景，暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半，
江汉称炳灵，克明嗣清昼。继彼欲为三，如醨如醇酎。
"旧历年光看卷尽，立春何用更相催。江边野店寒无色，
"越王兵败已山栖，岂望全生出会稽。
雪沾旗尾落，风断节毛稀。岂要铭燕石，平生重武威。"
"贫游无定踪，乡信转难逢。寒渚暮烟阔，去帆归思重。
麻衣酷献平生业，醉倚春风不点头。
稚子弄冰
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐，欲清诗思更焚香。
山东不是无公子，何事张良独报仇。"
甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。思变如易爻，才通似玄首。
清思密谈谁第一，不过邀取小茅君。
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶，一朝香死泣芙蕖。
"吾爱元紫芝，清介如伯夷。辇母远之官，宰邑无玷疵。
"喜闻三字耗，闲客是陪游。白鸟闲疏索，青山日滞留。
"因为太学选，志业彻春闱。首领诸生出，先登上第归。
马诗二十三首·其三
此时惟有雷居士，不厌篮舆去住频。"
姹女精神似月孤，敢将容易入洪炉。
君诗如门户，夕闭昼还开。君名如四时，春尽夏复来。
"莫唱艳歌凝翠黛，已通仙籍在金闺。
吴亡甘已矣，越胜今何处。当时二国君，一种江边墓。"
春疑浸花骨，暮若酣云族。此地得封侯，终身持美禄。"
"素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。
九枝应并耀，午夜忽潜然。景集青山外，萤分碧草前。
朝中措·平山堂
何人更肯追高躅，唯有樵童戏藓床。"
"汉水碧于天，南荆廓然秀。庐罗遵古俗，鄢郢迷昔囿。
"檐前减燕菊添芳，燕尽庭前菊又荒。
"聚散联翩急复迟，解将华发两相欺。虽云竹重先藏路，
"泠然御风客，与道自浮沉。黄鹤有归语，白云无忌心。
净名无语示清羸，药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性，
"往岁酂侯镇渚宫，曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后，
"得水蛟龙失水鱼，此心相对两何如。敢辞今日须行卷，