首页 古诗词 琐窗寒·玉兰

琐窗寒·玉兰

宋代 / 朱丙寿

"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。


琐窗寒·玉兰拼音解释:

.sheng li xian tian jing bu wen .cao yi mu shi du chao hun .
ying wu zhou bian ruo hui shou .wei si qian shi yi men ying ..
xi shan zhi he tui wu ji .yun han ai tai qing you zai .he yang xian shen zhou bu fei .
zhen zhong lai chen du jiang qu .jiu hua qing li kou song guan ..
.ji shi feng liu zai .chuan xin xiang yi deng .wang yun cai na guan .wan xue bu hua neng .
huang hu zhi zhong jian you wu .zhuang ru ri lun ming tu wu .zi yan bian shi dan sha jing .
.dan xi zui yin shen .xiang si you ci chun .yu zhong ji shu shi .chuang xia duan chang ren .
he bei qing wei long bei hua .jun wang qie zhu yi qian nian ..
xian sheng qu hou shen xu lao .qi yu pin ru huan gu dan .
min su cong qian xie .xun xian qu lun mei .san yuan you zhen ren .yu wo sheng dao gu .
di ning de yi .fu ren hou wang .dan shi mo jie .long jiao ri jiao .zi qi pan qu .
.cai ba wen zhang gan sheng zhu .bian cheng en ze huan chan yi .
shuang ta han lin wai .san ling mu yu jian .ci zhong nan zhan sheng .jun du qi chan guan ..
qian xue xiao nan jin .lin seng shui tai qi .zhi yin bu ke de .shi wei yi yin zhi .

译文及注释

译文
  吴国国王(wang)夫差便告诉各位大夫说:“我(wo)还对齐国有大的企图,我就同(tong)意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
临行前一(yi)针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
我在云间(jian)吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉(feng)命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
  因(yin)此圣明的君主统治世(shi)俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。

注释
(64)寂:进入微妙之境。
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。
201、中正:治国之道。
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。
  ②“一声梧叶一声秋”二句:梧桐叶的落下,预示了秋天的到来,雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。一点芭蕉:是指雨点打在芭蕉叶上。
11.耕作句:谓边地无兵患,百姓安定,从事耕作。五原,秦九原郡,汉武帝改置五原郡。见《汉书·地理志下》。

赏析

  这首(zhe shou)诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多(xu duo)。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石(yong shi)灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花(yang hua)似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏(jie zou)急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  沈德潜说徐淑的诗“词气和易,感人自深”,这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏,也不见细针密线的剪裁加工,平平叙事,有一种自然的感染力,其奥妙之处即在于“真事真情”。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。

创作背景

  靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

  

朱丙寿( 宋代 )

收录诗词 (1661)
简 介

朱丙寿 朱丙寿,字少虞,号梦鹿,海盐人。同治乙丑进士,授户部主事,历官潮州知府。有《榆荫山房吟草》。

对雪 / 祈戌

"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。


如梦令·门外绿阴千顷 / 司寇永思

(王氏答李章武白玉指环)
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"


同李十一醉忆元九 / 邵丁未

人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。


赠内 / 单于丁亥

"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,


在军登城楼 / 木逸丽

"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
永夜一禅子,泠然心境中。"
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,


大雅·公刘 / 简语巧

驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
茫茫四大愁杀人。"
莫忘寒泉见底清。"


春闺思 / 钟离雨欣

暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。


七律·长征 / 闾丘婷婷

孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,


西江月·问讯湖边春色 / 张廖杰

"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 鲜于纪峰

肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。