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浪淘沙·其三

两汉 / 陈博古

且持一杯酒,聊以开愁颜。"
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"


浪淘沙·其三拼音解释:

qie chi yi bei jiu .liao yi kai chou yan ..
wei you wu sheng san mei guan .rong ku yi zhao liang cheng kong ..
san xi tong qing hang xie bei .ci ri lin feng piao yu wei .ta nian jia yue zhi yan mei .
kai jin dou sou fu zhong chen .ta ri zhong wei du wang ke .jin chao wei shi zi you shen .
wang wu shan quan wei bie you .ge dai lu hun qiu yi wei .gong zi san jing bian tong xiu .
ke xi feng chui jian yu da .ming chao hou ri ji ying wu ..
zhi luan hong lan ya .ou ning bi yu ni .jing nan wu di wu .lai ri wei nong xie ..
.chao shang dong po bu .xi shang dong po bu .dong po he suo ai .ai ci xin cheng shu .
yi chao yi xi mi ren yan .nv wei hu mei hai ji shen .ri chang yue zeng ni ren xin .
he yin san du yong zhu lun .jin zhang wei pei sui fei gui .yin ke chang xie yi bu pin .
hu jian ci yi ming .liang jiu ti yu chui .he gu yang dao zhou .ming xing tong yu si .
.yun hei yu xiao xiao .jiang hun shui an liu .you feng cui jie lan .wu yue ban deng lou .
di zai jiu zhong sheng bu che .yuan zhong xing shu liang ren zui .mo shang liu zhi nian shao zhe .
jin ta qing jiao suo .gong yuan zi jie qiang .jing lan pai han dan .yan wa dou yuan yang .
qiu lai gu xiang wu ren sao .shu man kong qiang bi ji men ..
wang tao lou shang de shuang yu .wan yan jiu shou cai nan di .wu zi xin ti si you yu .
zhu lang dao chu ying xiang wen .liu qu san xing dai li yu ..

译文及注释

译文
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人(ren)说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能(neng)做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事(shi);大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在(zai)手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生(sheng)命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高(gao)贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位(wei)知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝(zheng)抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。

听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。

注释
(41)鸟相鸣而举翼:鸟张开翅膀互相地鸣叫。
⑺耆(qí)旧:年高望重者。此指经历兵乱的老人。唐杜甫《忆昔》诗之二:“伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。”
⑺鞞靫(bǐngchá):当作鞴靫。虎文鞞靫,绘有虎纹图案的箭袋。
玉垒:山名,在四川灌县西、成都西北。
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”
闻达:闻名显达。
⑷王姬:周王的女儿,姬姓,故称王姬;一说为美女的代称。
[30]编:指编入书籍。二千石:汉代郡守的俸禄为二千石,后来习惯也称州郡一级的长官为二千石,这里指州刺史。结句一作“宗元请志诸石,措诸屋漏,以为二千石楷法。”(见《柳宗元集》,中华书局1979年版)。屋漏:西北隅之谓也。
80.力:精力。献:贡献。功:指治水功业。一说“之”犹“用”,“之力”与“献功”对文。

赏析

  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用(yong)了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比(zi bi)“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  诗第一句中的“系”字,就包(jiu bao)涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  此外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的诉说,也更便于读者的倾听。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏(xi),美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破(you po)坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴,开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章,全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德,才奠定了周人灭商建国的基础,如《鲁颂·閟宫》所言:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事,显示出其蒸蒸日上的景象。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

陈博古( 两汉 )

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简 介

陈博古 陈博古,字守约,通州(今江苏南通)人。徽宗政和五年(一一一五)进士,调处州刑曹。宣和中为江州德化县尉。高宗绍兴五年(一一三五),知泰州海陵县。时承兵革之馀,博古专主安抚,与郡守不合,郁郁而殁。事见《永乐大典》卷三一四八引《通州志》徐良弼撰《陈君墓志》。

归园田居·其二 / 赵良埈

心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
我可奈何兮杯再倾。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。


九日感赋 / 杨玉环

"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。


别滁 / 释今回

岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。


元丹丘歌 / 陈庆镛

更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
此处逢君是偶然。一别五年方见面,相携三宿未回船。
"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。


新秋 / 周在延

六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。
"仙去逍遥境,诗留窈窕章。春归金屋少,夜入寿宫长。
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 涂莹

莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,


九日登高台寺 / 秦士望

山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
别后相思最多处,千株万片绕林垂。"
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。


浣溪沙·庚申除夜 / 刘珏

登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。


好事近·杭苇岸才登 / 李嘉谋

居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
运甓调辛苦,闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀,梦听鼓冬冬。
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 朱澜

年深不辨娃宫处,夜夜苏台空月明。"
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。