与山巨源绝交书
"胡为名利役，来往老关河。白发随梳少，青山入梦多。
翠微泛樽绿，苔藓分烟红。造化处术内，相对数壶空。
微风声渐咽，高树血应流。因此频回首，家山隔几州。"
晚来欲雨东风急，回看池塘影渐稀。"
"栖栖老楚未遭时，债主凭陵似迫危。
从今莫厌簪裾累，不是乘轺不得来。"
白云逸性都无定，才出双峰爱五峰。
杜牧旧居凭买取，他年藜杖愿同归。"
"至尊尊贵异人间，御膳天厨岂等闲。
竹萝荒引蔓，土井浅生萍。更欲从人劝，凭高置草亭。"
与山巨源绝交书拼音解释:
.hu wei ming li yi .lai wang lao guan he .bai fa sui shu shao .qing shan ru meng duo .
cui wei fan zun lv .tai xian fen yan hong .zao hua chu shu nei .xiang dui shu hu kong .
wei feng sheng jian yan .gao shu xue ying liu .yin ci pin hui shou .jia shan ge ji zhou ..
wan lai yu yu dong feng ji .hui kan chi tang ying jian xi ..
.qi qi lao chu wei zao shi .zhai zhu ping ling si po wei .
cong jin mo yan zan ju lei .bu shi cheng yao bu de lai ..
bai yun yi xing du wu ding .cai chu shuang feng ai wu feng .
du mu jiu ju ping mai qu .ta nian li zhang yuan tong gui ..
.zhi zun zun gui yi ren jian .yu shan tian chu qi deng xian .
zhu luo huang yin man .tu jing qian sheng ping .geng yu cong ren quan .ping gao zhi cao ting ..
译文及注释
译文
再大的海风也吹不断，江上月光却能直透其中。
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有(you)(you)(you)个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说(shuo)：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。
秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达(da)燕国南部的边界。
内心闷闷不乐忧愁多，连续不断地思念故乡。
过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老(lao)翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
老子出函谷关就到流沙国去了，所以，丹炉的香火无(wu)人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有他的行踪？
齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？” 威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？
我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。
深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
在霜风凌厉(li)、大漠草凋之际，胡人又背着精坚的弓箭，骑着骄悍的战马入侵了。
注释
⑪妲娥：传说中的月中仙女嫦娥。
②午桥：在洛阳南面。坐中：在一起喝酒的人。
（1）六艺：指儒家经典《六经》，即下文列举的《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。 （2）《礼》：《礼经》。《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称《三礼》。 （3）《乐》：《乐经》，据唐徐坚《初学记》说：秦朝焚书，《乐经》亡，只剩下《五经》。 （4）《书》：《书经》，也称《尚书》，相传为孔子编订，记载自帝尧至秦穆公的史料。 （5）《诗》：《诗经》，相传孔子删诗，选三百○五篇成书。 （6）《易》：《易经》，也称《周易》。 （7）《春秋》：根据鲁国史料修成的编年断代史（起于前722年，迄于前481年）。相传是孔子作。 （8）天道：我国古代哲学术语，天的法则。恢恢：宽广貌。 （9）淳于髡（ｋūｎ坤）：“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于国（今山东安丘县东北）。 （10）赘（ｚｈｕì缀）婿：旧时男子因家贫卖身给人家，得招为婿者，称为赘婿。也泛指“招女婿”。 （11）七尺：周尺比今尺短，七尺大约相当于今1.60米左右。见《邹忌讽齐王纳谏》注（1）。 （12）齐威王：参见《邹忌讽齐王纳谏》注（6）。隐：隐语，不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。 （13）卿大夫：周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫，常掌握国政和统兵之权。 （14）蜚（ｆēｉ非）：通“飞”。“大鸟三年不飞又不鸣”的隐语，据《史记·楚世家》记载，楚庄王时伍举就曾用过。 （15）令长：战国秦汉时县的行政长官名称。人口万户以上的县称令，万户以下的县称长。 （16）《田完世家》：指《史记·田敬仲完世家》。 （17）车马十驷：指车十乘。古代一车配四马（驷）为一乘。 （18）索：尽。 （19）禳（ｒáｎｇ瓤）田：古代祈求农事顺利、无灾无害的祭祀活动。 （20）瓯窭（ｌóｕ楼）：狭小的高地。篝（ｇōｕ沟）：竹笼。 （21）污邪：地势低下、容易积水的劣田。 （22）赍（ｊī饥）：以物赠人。溢：通“镒”，古以二十两为一溢。 （23）御史：秦以前的御史为史官，汉代御史也有掌纠察、治狱的。司马迁所指似是后者。 （24）帣（ｊｕàｎ眷）：通“絭”，束衣袖。韝ｇōｕ沟）：臂套。鞠：弯屈。（ｊì剂）：同“跽”，长跪。 （25）六博：古代博戏，两人对局，各执黑白棋六子。具体玩法见南宋洪兴祖《楚辞补注·招魂篇》引《古博经》。投壶：古代游戏，宴饮时用矢投入一定距离外的酒壶，以投中多少定胜负，负者罚酒。 （26）曹：游戏时的分组。 （27）眙：直视。 （28）芗泽：泛指香气。芗，五谷的香气。 （29）诸侯主客：简称“主客”，战国齐设置的官名，掌诸侯朝聘之事。 （30）尝：通“常”。
（6）《梁父（fǔ）吟》：又作《梁甫吟》，古歌曲名。传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》歌词。
及庄公即位：到了庄公做国君的时候。及，介词，到。即位，君主登上君位。
沮洳场：低下阴湿的地方。
⑦解组投簪（zān）：解去绶带，投弃冠簪，指去官为民。
赏析
文中所述阴饴甥的辩词，确实很精彩。但是须注意，这并非是谈判的开始，而是事件的整体结果已经明确，他的辩词不过是尾声随(sheng sui)笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明，绝非是被阴饴甥吓住了，而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由，不允许杀。而申生的姐姐，也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”，也是功不可没。最重要的，还有晋惠公的态度。当两国国君会盟，秦穆公许可他回国时，晋惠公先派阴饴甥回晋，说明他已经没有面目再回国拜社稷，请诸臣立太子圉（yu），这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后，才有了本文的问答。
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞(lai zan)美别人学问渊博、气度不凡。
综观全诗，或委婉托讽，或直抒胸臆，或借景言情，运用多种笔墨(bi mo)，向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实，却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云：“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法，第一段用“名、霆、惊”韵，第三段用“须、枯、胡”韵，中间一段却三换其韵，首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵，中间一联则押(ze ya)仄声的“虎”、“女”。全诗三段，句子安排匀称，而韵律却参差有变。
【其一】 中巴之东巴东山：首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起，下接巫山峡，两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖，有如天开巨门，故称夔门。杜甫描写道：“三峡传何处？双崖壮此门，入天犹石色，穿水忽云根。猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊，羲和冬驭近，愁畏日车翻。”（《瞿塘两崖》）诗中说状如天门的两崖，雄奇绝伦，连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道：“便将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山。” 江水开辟流其间：是说自三峡开辟以来，江水就奔流其间。何时开辟？在遥远的古代， 白帝高为三峡镇（镇，军队重镇）：白帝城下临瞿塘天险，有高屋建瓴之势，易守难攻，故为历代军事重镇，如公元221年刘备伐吴，翌年兵败，退守白帝城，吴人不敢西上。 瞿塘险过百牢关：瞿塘峡又名广溪峡。广溪，是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江，汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万，瞿塘争一门（夔门）”，故瞿塘峡水奔腾万状，如虎啸龙骧，加之峡口巨礁耸立，这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”，巍然而立。因江水湍急，造成回澜千转，惊涛骇浪，所以人称“瞿塘天下险”。（1959年冬，人民政府整治川江航道，采取洞石大爆破的的施工方案，把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。）百牢关：《光绪奉节县志》载：“百牢关在县东十五里，魏辛毗云：‘夔州百牢关，兵马不可越。’ ”阎仑舒诗：“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》：汉中郡西县（即今陕西勉县）有百牢关；《图经》云：孔明所建，两壁山相对，六十里不断，汉江流其间，乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看，他不曾到过汉中郡西县，也就没有见过那里百牢关的(guan de)险状；见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关，位置在古夔州城（今下关城）的上边。
《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁(bu jin)回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
“去留肝胆两昆仑”，对于去留问题，谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天，谭氏待捕不至，遂往日本使馆见梁启超，劝其东游日本。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海（康有为）之生死未可卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。”他出于“道”（变法大业、国家利益），也出于“义”（君臣之义、同志之义），甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节，以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业，以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时，他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生，激发起变法图强的革命狂澜。在他看来，这伟大的身后事业，就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知，他对分任去留两职的同仁同志，给予了崇高的肯定性评价：去者，留者。路途(lu tu)虽殊，目标则同，价值同高，正像昆仑山的两座奇峰一样，比肩并秀，各领千秋风骚。
首先，“慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”
对话多用比喻，警辟生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞(lai zan)美别人学问渊博、气度不凡。
综观全诗，或委婉托讽，或直抒胸臆，或借景言情，运用多种笔墨(bi mo)，向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实，却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云：“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法，第一段用“名、霆、惊”韵，第三段用“须、枯、胡”韵，中间一段却三换其韵，首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵，中间一联则押(ze ya)仄声的“虎”、“女”。全诗三段，句子安排匀称，而韵律却参差有变。
【其一】 中巴之东巴东山：首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起，下接巫山峡，两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖，有如天开巨门，故称夔门。杜甫描写道：“三峡传何处？双崖壮此门，入天犹石色，穿水忽云根。猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊，羲和冬驭近，愁畏日车翻。”（《瞿塘两崖》）诗中说状如天门的两崖，雄奇绝伦，连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道：“便将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山。” 江水开辟流其间：是说自三峡开辟以来，江水就奔流其间。何时开辟？在遥远的古代， 白帝高为三峡镇（镇，军队重镇）：白帝城下临瞿塘天险，有高屋建瓴之势，易守难攻，故为历代军事重镇，如公元221年刘备伐吴，翌年兵败，退守白帝城，吴人不敢西上。 瞿塘险过百牢关：瞿塘峡又名广溪峡。广溪，是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江，汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万，瞿塘争一门（夔门）”，故瞿塘峡水奔腾万状，如虎啸龙骧，加之峡口巨礁耸立，这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”，巍然而立。因江水湍急，造成回澜千转，惊涛骇浪，所以人称“瞿塘天下险”。（1959年冬，人民政府整治川江航道，采取洞石大爆破的的施工方案，把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。）百牢关：《光绪奉节县志》载：“百牢关在县东十五里，魏辛毗云：‘夔州百牢关，兵马不可越。’ ”阎仑舒诗：“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》：汉中郡西县（即今陕西勉县）有百牢关；《图经》云：孔明所建，两壁山相对，六十里不断，汉江流其间，乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看，他不曾到过汉中郡西县，也就没有见过那里百牢关的(guan de)险状；见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关，位置在古夔州城（今下关城）的上边。
《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁(bu jin)回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
“去留肝胆两昆仑”，对于去留问题，谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天，谭氏待捕不至，遂往日本使馆见梁启超，劝其东游日本。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海（康有为）之生死未可卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。”他出于“道”（变法大业、国家利益），也出于“义”（君臣之义、同志之义），甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节，以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业，以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时，他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生，激发起变法图强的革命狂澜。在他看来，这伟大的身后事业，就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知，他对分任去留两职的同仁同志，给予了崇高的肯定性评价：去者，留者。路途(lu tu)虽殊，目标则同，价值同高，正像昆仑山的两座奇峰一样，比肩并秀，各领千秋风骚。
首先，“慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”
对话多用比喻，警辟生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
创作背景
此外，影响较大的有“伤周衰说”，清方玉润《诗经原始》云：“此诗之作，所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰，则‘四国有王’，彼晋虽强，敢擅征伐？”刘沅《诗经恒解》云：“周衰，大国侵陵，小国日削，王纲解而方伯无人，贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”，明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮，十年无王；荀伯遇时，忧念周京”，认为“《《下泉》佚名 古诗》，曹人美荀跞纳周敬王也”，清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐（诗）说，深于诗义有裨”，从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载，春秋末期的鲁昭公二十二年（公元前520年），周景王死，王子猛立，是为悼王，王子朝因未被立为王而起兵，周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王，攻王子朝。不久悼王死，王子匄被拥立即位，是为敬王。何楷说：“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”（同上）诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉，又名翟泉，在今洛阳东郊，有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”，如此说成立，又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说：“曹国人怀念东周王朝，慨叹王朝的战乱，因作这首诗。”
陈淳( 明代 )
收录诗词 (4193) 首
简 介
陈淳 陈淳，1483年生，1544年逝世（另一种说法是1482—1539），长洲（今江苏苏州）人。字道复，后以字行，更字复甫，号白阳，又号白阳山人。他的有些作品，所画质朴，可以看出受沈周画法的影响， 从他现存作品中即可见风格和用笔，既能放得开，又能收得住。在绘画史上，陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”， 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的，即“白阳”一派画家。
河传·秋光满目
南柯太守知人意，休问陶陶塞上翁。"
"慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。
日暮瓜洲江北岸，两行清泪滴西风。"
南北眼前道，东西江畔舟。世人重金玉，无金徒远游。"
"鹤老芝田鸡在笼，上清那与俗尘同。
晶晃明苔砌，参差绕芥舟。影疑星泛晓，光似露涵秋。
酌蚁开春瓮，观鱼凭海查。游苏多石友，题赠满瑶华。"
蛮笺象管休凝思，且放春心入醉乡。"
国风·周南·兔罝
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老，碎流红艳野桃夭。
"垂杨界官道，茅屋倚高坡。月下春塘水，风中牧竖歌。
金殿香高初唤仗，数行鸳鹭各趋班。
石窦閟雷雨，金潭养蛟螭。乘槎上玉津，骑鹿游峨嵋。
归鸟入平野，寒云在远村。徒令睇望久，不复见王孙。
匡政必能除苟媚，去邪当断勿狐疑。"
"此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。
半空飞雪化，一道白云流。若次江边邑，宗诗为遍搜。"
菩萨蛮·劝君今夜须沉醉
四时云在使君楼。风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。
浓醪艳唱愁难破，骨瘦魂消病已成。
"人物同迁谢，重成念旧悲。连华得琼玖，合奏发埙篪。
撞宏声不掉，输邈澜逾杀。 ——韩愈
天花辟膻腥，野云无边陬。蚌蛤乘大运，含珠相对酬。
追欢君适性，独饮我空口。儒释事虽殊，文章意多偶。 ——广宣"
"官亭池碧海榴殷，遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖，
"南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
冬柳
何人为我追寻得，重劝溪翁酒一杯。"
海燕频来去，西人独滞留。天边又相送，肠断故园秋。
白石峰犹在，横桥一径微。多年无客过，落日有云归。 水净苔生发，山寒树着衣。如何方广寺，千古去人稀。
燕台财力知多少，谁筑黄金到九层。"
武汤东伐韦，固君含悲凄。神夺悔悟魄，幻化为石鸡。
数息闲凭几，缘情默寄琴。谁知同寂寞，相与结知音。"
"青镜重磨照白须，白须捻闲意何如。故园迢递千山外，
旧诗传海峤，新冢枕江湄。遗稚呜呜处，黄昏绕繐帷。"
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
荆吴备登历，风土随编录。 ——崔子向
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。
梁间燕教雏，石罅蛇悬壳。养花如养贤，去草如去恶。
"晓日东楼路，林端见早梅。独凌寒气发，不逐众花开。
曾梦诸侯笑，康囚议脱枷。千根池底藕，一朵火中花。"
晚来惆怅无人会，云雨能飞傍玉楼。"
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶，捧日还曾瑞至尊。
"灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。紫盖云阴远，香炉烟气多。
王氏能远楼
锁库休秤药，开楼又见诗。无心陪宴集，吟苦忆京师。"
不逐沧波叟，还宗内外篇。良辰难自掷，此日愿忘筌。"
梦秦书印斗，思越画渔船。掷笏南归去，波涛路几千。"
"竹房开处峭，迥挂半山灯。石磬敲来穴，不知何代僧。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座，瑶华频复惠清音。
吟罢倚栏深有思，清风留我到斜阳。"
清占月中三峡水，丽偷云外十洲春。
近臣押赐诸王宅，拜了方开敕字封。
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
谁能白昼相悲泣，太极光阴亿万年。"
长说满庭花色好，一枝红是一枝空。"
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
他时忆着堪图画，一朵云山二水中。"
千家帘幕春空在，几处楼台月自明。（《落花》）
门下十年耕稼者，坐来偏忆翠微峰。"
石径逢僧出，山床见鹤移。贫斋有琴酒，曾许月圆期。"
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
清平乐·宫怨
"仙界路遥云缥缈，古坛风冷叶萧骚。
晓光满院金鱼冷，红药花擎宿露飞。
献替频陈忠誉播，鹏霄万里展雄飞。"
"簪组非无累，园林未是归。世喧长不到，何必故山薇。
水阁莲开燕引雏，朝朝攀折望金吾。
忠谠期登用，回邪自震惊。云开长剑倚，路绝一峰横。
恭闻庙堂略，欲断匈奴臂。刬释自宸衷，平戍在连帅。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少，夜长应得小窗听。
雄雉
谓言□野中，定是珠城曲。我自牵时幸，以惭羁旅束。
草色衰平野，山阴敛暮尘。却寻苔径去，明月照村邻。"
少微光一点，落此芒磔索。 ——皮日休
别思流莺晚，归朝候雁先。当书外垣传，回奏赤墀前。"
"入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日，龙池轻浪细含烟。
宝瑟凄锵夜漏馀，玉阶闲坐对蟾蜍。
"南朝藩阃地，八友旧招寻。事往山光在，春晴草色深。
午日处州禁竞渡
"柴桑分邑载图经，屈曲山光展画屏。
仙家风景晏，浮世年华速。邂逅汉武时，蟠桃海东熟。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在，何况宫中年少时。
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
爽籁尽成鸣凤曲，游人多是弄珠仙。（见《方舆胜览》）
熙熙炎光流，竦竦高云擢。 ——韩愈
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有，乡关音信隔年无。
"常记游灵境，道人情不低。岩房容偃息，天路许相携。