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水调歌头·把酒对斜日

隋代 / 何叔衡

"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。
度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。


水调歌头·把酒对斜日拼音解释:

.wu wei dong kou chun shui man .wu wei dong bang chun yun bai .ai ci chi chu bu neng qu .
liang ma bei xian cao .you yu si rao ping .zhi yin ruo xiang yu .zhong bu zhi nan ming ..
shen yu gong zhong jie .tian sheng jiang xiang chou .qing yun ben zi fu .chi xian du tui you .
xiang luan yu xia wu .shang ke qie liu bei ..
liang qing gu pan he .zhu bi zeng yu si .shang gui jian gan dan .xia gui bu xiang yi .
xing zi jin wei di ji xian .feng ling lu tan ren qiao qiao .di xian huang jing cao mian mian .
shou ba ju hua lu pang zhai .jiu zhou bing ge hao mang mang .san tan ju san lin zhong yang .
du shi ruo yi shun .zuo chao yi qian zai .ru jin feng chan tan .wei jian yun yu hui .
qing qu yuan zhe ci .wei wu tian guan yin .yuan ci he zhe ku .wan yi yu hui jin .
tao tang ge yi min .hou han geng lie di .hen wu kuang fu zi .liao yu cong ci shi ..
yuan an qiu sha bai .lian shan wan zhao hong .qian lin shu hai lang .gui yi hui gao feng .
shao ping shui mu xing .zan tian shen xin diao .yuan xie xie shou ke .zi shan chan lv rao ..
.gao dong zeng xuan yi zi liang .qiu feng ci ri sa yi shang .xiao ran yu xia yin shan xue .
.yao tiao qing jin ta .ba chao gui bu tong .jun sui cheng xiang hou .wo wang ri hua dong .

译文及注释

译文
白居易说,到天竺山(shan)去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从(cong)您的教诲而加以研究审核呢?
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
  他的母(mu)亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭(ji)祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让(rang)他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
在这种凄苦潦倒心绪(xu)支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;

注释
岂,难道。无,没有。青精饭,《陶隐居登真隐诀》:“太极真人青精乾食(饣迅)饭法。采用南烛草带有露水的叶及茎皮,煮取汁,浸米蒸之,令饭作青碧色,高格曝乾,当三蒸曝,每蒸辄以叶汁溲令浥浥。日可服二升,勿服血食,填胃补髓,消灭三虫。久服可延寿益颜。”饣迅(xùn音迅),鸟饭。
豳诗:指《诗经·豳风》中的《七月》篇:“七月在野,八月在宇,九有在户,十月蟋蟀入我床下。”
⑹与:此处为归顺,随 从之意.
⑶濛濛:今写作“蒙蒙”。细雨迷蒙的样子,以此形容飞扬的柳絮。
衰荣:指政治上的得志和失意,这里侧重在荣。
11 稍稍:渐渐。

赏析

  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感(gan);同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中(yan zhong)的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以(suo yi),“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”还特(huan te)别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须(bu xu)辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。

创作背景

  周邦彦于元祐八年(1093)三十八岁时遭到流放,被调知溧水县。词人滞留金陵时,因为郁郁不得志感慨之下作下此词。

  

何叔衡( 隋代 )

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简 介

何叔衡 何叔衡(1876-1935),男,汉族,湖南省宁乡县人,中共党员。湖南省立第一师范毕业,清末秀才。无产阶级革命家,新民学会骨干会员,长沙共产主义小组成员。1930年回国,任共产国际救济总会和全国互济会主要负责人。次年秋赴中央苏区,历任中华苏维埃共和国中央执行委员、工农检查人民委员、内务部代理部长和中央政府临时法庭主席等职。“左”倾错误统治中央后,被撤销全部职务。红军主力长征后,留在根据地坚持斗争。1935年2月24日,从江西转移福建途中,在长汀突围战斗中壮烈牺牲,时年59岁。

杂说四·马说 / 子车启峰

"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。


减字木兰花·天涯旧恨 / 壤驷己未

胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
"论齿弟兄列,为邦前后差。十年方一见,此别复何嗟。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 淳于淑宁

江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
海雾多为瘴,山雷乍作邻。遥怜北户月,与子独相亲。"
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。


人有负盐负薪者 / 盈飞烟

虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 尉迟尔晴

早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 尉迟雯婷

莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
"每揖龚黄事,还陪李郭舟。云从四岳起,水向百城流。
身世已悟空,归途复何去。"
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。


采莲令·月华收 / 乌孙华楚

幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"


国风·齐风·卢令 / 曾觅丹

"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
"步屦深林晚,开樽独酌迟。仰蜂黏落絮,行蚁上枯梨。
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。


送从兄郜 / 宣辰

英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
点翰遥相忆,含情向白苹."
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"


行露 / 轩辕山冬

丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
莫负平生国士恩。"
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。