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小桃红·绍兴于侯索赋

清代 / 吴灏

坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
烟浓草远望不尽,千古汉阳闲夕阳。"
随梦入池塘,无心在金谷。青风自年年,吹遍天涯绿。
"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。
"万户千门夕照边,开元时节旧风烟。宫官试马游三市,
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,
安石本怀经济意,何妨一起为苍生。"
"万点红芳血色殷,为无名字对空山。多因戏蝶寻香住,
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
"近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。
未见我身头已白。茫茫四海本无家,一片愁云飏秋碧。
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。


小桃红·绍兴于侯索赋拼音解释:

zuo lai an qi jiang hu si .su wen xi weng mai diao chuan ..
yan nong cao yuan wang bu jin .qian gu han yang xian xi yang ..
sui meng ru chi tang .wu xin zai jin gu .qing feng zi nian nian .chui bian tian ya lv .
.zheng xiang xi tou zi cai su .qing yun hu de gu ren shu .
.wan hu qian men xi zhao bian .kai yuan shi jie jiu feng yan .gong guan shi ma you san shi .
.wen chang er shi si xian cao .jin yi hong yan zhong lu tao .yi dong yan xia ren ji shao .
an shi ben huai jing ji yi .he fang yi qi wei cang sheng ..
.wan dian hong fang xue se yin .wei wu ming zi dui kong shan .duo yin xi die xun xiang zhu .
wei bang zi wei duo lin feng .ken ba wang gang qu diao weng ..
.jin zhe su si ye .wen xiong dao zui guang .fu jun ju tai xue .miao yu ji zhong xing .
wei jian wo shen tou yi bai .mang mang si hai ben wu jia .yi pian chou yun yang qiu bi .
neng zhi yi dai qiong cang li .bu shi meng rong fu bei mao ..
zi you bi tian hong yan lai .qing yun jiao shuang gui dao shu .su ling yi xue luo yu tai .

译文及注释

译文
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
既然已(yi)经统治天下,为何又被他人取代?
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名(ming)声,显扬于当代,没有哪一(yi)个不是靠在(zai)天下有名望、地位(wei)显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇

注释
⑻云木合,云和树迷蒙成为一片。
⑴东风:春风。袅袅:微风轻轻吹拂的样子。一作“渺渺”。泛:摇动。崇光:高贵华美的光泽,指正在增长的春光。
⑤沉香阁:沉香木制的楼阁。
② 松排山面:指山上有许多松树。
3、运:国运。
[14]锱珠:比喻极其微小的数量
⑹“别离”二句:因为想到古人离别时的伤感,还是会不断想起昨日离别的情景。
⒀古诗:“采葵莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞贫,羞贫交不成。”

赏析

  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  无论写(xie)自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  这首诗写一个青年小伙子,以“垂钓”作掩护,在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗,焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗,将春天、春水、春花、春树与青春融为一体,为读者描绘了一幅美丽的春意图。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加(nong jia)深,心情想也会日益开朗起来。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情(gan qing);其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心(hui xin),颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  洪迈《随笔》云:明皇为辅国劫迁西内,肃宗不复定省,子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

吴灏( 清代 )

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简 介

吴灏 吴灏,字远亭,安徽亳州人,干隆贡生,官合肥教谕。

石州慢·薄雨收寒 / 托莞然

屈指期轮满,何心谓影残。庾楼清赏处,吟彻曙钟看。"
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。
"寻艳复寻香,似闲还似忙。暖烟沈蕙径,微雨宿花房。
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
"山半古招提,空林雪月迷。乱流分石上,斜汉在松西。
日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。"
造化功何广,阳和力自均。今当发生日,沥恳祝良辰。"


寄王琳 / 勤甲辰

"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,
若教貌向南朝见,定却梅妆似等闲。
卖珠曾被武皇问,薰香不怕贾公知。今来流落一何苦,
甃石回泉脉,移棋就竹阴。触丝蛛堕网,避隼鸟投林。
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
多惭十载游梁客,未换青襟侍素王。"
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
寒锁空江梦,声随黄叶愁。萧萧犹未已,早晚去苹洲。"


江神子·杏花村馆酒旗风 / 危夜露

官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
思量郭隗平生事,不殉昭王是负心。"
仙桃不肯全开拆,应借馀芳待使君。"
"三湘月色三湘水,浸骨寒光似练铺。
白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉,数桥明月不教眠。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,


九歌·礼魂 / 捷柔兆

夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难,不羡朝天卧直庐。
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"
"初升谏署是真仙,浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末,
"玉阶春冷未催班,暂拂尘衣就笏眠。
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
"携手重携手,夹江金线柳。江上柳能长,行人恋尊酒。


迎春乐·立春 / 宗夏柳

岁月如波事如梦,竟留苍翠待何人。"
却忆紫微情调逸,阻风中酒过年年。"
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
"巴蜀水南偏,山穷塞垒宽。岁时将近腊,草树未知寒。
未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅,溪头吟月上渔船。
"少见古人无远虑,如君真得古人情。登科作尉官虽小,
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
"昔因征远向金微,马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去,


子夜四时歌·春风动春心 / 鹿庄丽

闻道蜀江风景好,不知何似杏园春。"
晚角和人战,残星入汉流。门前早行子,敲镫唱离忧。"
"真宰多情巧思新,固将能事送残春。为云为雨徒虚语,
"时人莫讶再还乡,简册分明剑佩光。
生人血欲尽,搀抢无饱意。"
谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"
漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。
快活田翁辈,常言化育时。纵饶稽岁月,犹说向孙儿。


九日感赋 / 寇甲子

"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。
"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,
连钱豹躩绣旗风。行收部落归天阙,旋进封疆入帝聪。
溪流云断外,山峻鸟飞还。初日长廊下,高僧正坐禅。"
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
悠悠括城北,眄眄岩泉西。宿草暝烟绿,苦竹含云低。
"浩渺注横流,千潭合万湫。半洪侵楚翼,一汊属吴头。


赠别 / 皮庚午

梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
京口喧喧百万人,竞传河鼓谢星津。
"秋烟漠漠雨濛濛,不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上,
今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。"
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
"八都词客漫喧然,谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏,
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
独向若耶溪上住,谁知不是钓鳌人。"


五柳先生传 / 婷琬

休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
始议新尧历,将期整舜弦。去梯言必尽,仄席意弥坚。
名应高日月,道可润公卿。莫以孤寒耻,孤寒达更荣。"
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
应是西园花已落,满溪红片向东流。"
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。


醉桃源·芙蓉 / 公冶万华

曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
故园华表高高在,可得不如丁令威。"
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
"胜景天然别,精神入画图。一山分四顶,三面瞰平湖。
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
六时金磬落何处,偏傍芦苇惊钓翁。"
"永嘉名郡昔推名,连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海,
何必新诗更相戏,小楼吟罢暮天寒。"