译文
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
白发频生催人日渐衰(shuai)老,阳春来到逼得旧岁逝去。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬(yao)牛犊。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周(zhou)随意而行。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都(du)心伤悲,信马由缰归朝堂。
人们的好恶本来不相同,只是(shi)这邦小人更加怪异。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私(si)情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑶“筋干”句:意谓胡人的弓强马壮。筋干,谓弓箭精良坚固。筋,弓弦也。干,即竿,箭杆也。《周礼·考工记·弓人》:凡为弓,冬析干而春液(浸渍)角,夏治筋,秋合三材。骄,马强壮的样子。
266. 行日:行路的日程,行程。
⒀黄昏:日已落而天色尚未黑的时候。《楚辞·离骚》:“曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。”
(86)以上四句说:圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必高谏官,也不必说木绳金砺这类的话了。
19.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。
67、关:指函谷关。