首页 古诗词 咏舞诗

咏舞诗

近现代 / 周音

南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
惊禽栖不定,寒兽相因依。叹此霜露下,复闻鸿雁飞。
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"
国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,


咏舞诗拼音解释:

nan xuan cao jian qu .hou cheng lin zhong chu .ai ai chang lu nuan .chi chi xia lu gui .
cang wu yi chun yuan .pian bi kun ming chi .shui dao tian han gao .xiao yao fang zai zi .
he yue chu yun yu .tu gui zhuo gan kun .zhou tong nan yue gong .cheng bei bei mang yuan .
jing qin qi bu ding .han shou xiang yin yi .tan ci shuang lu xia .fu wen hong yan fei .
er shi ling qing tian .san hua han zi yan .zhong you peng hai ke .wan yi ma gu xian .dao zai xuan mo ran .ji gao xiang yi mian .shi can jin e rui .lv du qing tai pian .ba ji zi you qi .jiu gai chang zhou xuan .xia piao zhuo ying shui .wu he lai yi chuan .huan gui kong shan shang .du fu qiu xia mian .luo yue gua chao jing .song feng ming ye xian .qian guang yin song yue .lian po qi yun wo .ni shang he piao yao .feng chui zhuan mian miao .yuan tong xi wang mu .xia gu dong fang shuo .zi shu tang ke chuan .ming gu shi xiang xue .
wei chi sui yi qiong .dang zao ba zi cheng .he feng bei cao mu .jiang shui ri ye qing .
chao yun ye ru wu xing chu .ba shui heng tian geng bu liu ..
miao qu feng lu nv .gao cai de meng jia .dong shan xing le yi .fei shi jing fan hua ..
guo ya zhong jun shao .ren zhi jia yi xian .gong qing jin xu zuo .peng shi gong tui xian .
zi ting chong rang bi .fen shu li rong chen .ji he en rong jiu .ju cheng chong ming xin .
.ming ru dai zhao man gong che .cai zi wei lang dian shi qu .lian hua fa cang xin xuan wu .

译文及注释

译文
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上(shang);只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百(bai)啭千啼,本该让人感到欣喜,我(wo)却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这(zhe)样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
两岸猿猴的啼声不断(duan),回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐(tu)艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返(fan)家。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。

注释
⑧起舞闻鸡:晋代祖狄与刘琨俱为司州主簿,共被同寝,中夜闻鸡起舞。晋元帝时,祖狄自请统兵北伐,渡江时击楫立誓说,不靖中原而复渡者,有如此江。事见《晋书·祖狄传》。这里借用来抒发作者不能实现北伐中原的爱国抱负而感到愁苦的心情。
①和甫:王安石之弟王安礼,字和甫。龙安:即龙安津,在江宁城西二十里。吴氏女子:指王安石长女,适浦城人吴充之子吴安持。因古代女子出嫁后从夫姓,故称吴氏女子。吴安持当时在汴京任官。
④山是眉峰聚:山如美人蹙起的眉毛。《西京杂记》载卓文君容貌姣好,眉色如望远山,时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山,这里反用。
20、万籁有声:自然界的一切声音都能听到。万籁,指自然界的一切声响。籁,孔穴里发出的声音,也指一般的声响。
以:把。
1.遂:往。

赏析

  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山(shan)四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的(duo de)记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它(xian ta)作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一(di yi),就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑:形容(xing rong)棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷(lei)”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适(shi shi)己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

周音( 近现代 )

收录诗词 (2468)
简 介

周音 周音,字谐伯,江苏山阳人。有《谐伯诗存》。

谢亭送别 / 巫马晓英

歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
大年方橐籥,小智即蜉蝣。七日赤龙至,莫令余独留。"
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
袅袅清夜猿,孤舟坐如此。湘中有来雁,雨雪候音旨。"
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 合屠维

归来灞陵上,犹见最高峰。"
如何天外帆,又此波上尊。空使忆君处,莺声催泪痕。"
五校连旗色,千门叠鼓声。金环如有验,还向画堂生。"
回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。
似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"
云迎出塞马,风卷度河旗。计日方夷寇,旋闻杕杜诗。"
风霜臣节苦,岁月主恩深。为语西河使,知余报国心。"
牵役劳风尘,秉心在岩薮。宗贤开别业,形胜代希偶。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 章佳俊峰

"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时。
高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"
叹息此离别,悠悠江海行。"
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 鲜于焕玲

君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
时复一延首,忆君如眼前。"


蝶恋花·出塞 / 诸葛半双

"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。
"天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿,抚翼和鸣整羽族。
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
欲去中复留,徘徊结心曲。"
老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"
"濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。


行路难·其三 / 僖彗云

朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。
遥送扁舟安陆郡,天边何处穆陵关。"
"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。
"爱君少岐嶷,高视白云乡。九岁能属文,谒帝游明光。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。


怀天经智老因访之 / 公良红芹

识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。


送无可上人 / 妫妙凡

道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
结宇依回渚,水中信可居。三伏气不蒸,四达暑自徂。
扈从由来是方朔,为申冤气在长平。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。


守株待兔 / 宗政石

"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
"清江月色傍林秋,波上荧荧望一舟。
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
赖君遗掞藻,忧来散能弭。"
会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。


鸟鹊歌 / 阙雪琴

燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
扁舟入五湖,发缆洞庭前。浩荡临海曲,迢遥济江壖。
有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
晓骑辞朝远,春帆向楚常。贤哉谦自牧,天下咏馀芳。"