"寒踪白云里，法侣自提携。竹径通城下，松门隔水西。
山店云迎客，江村犬吠船。秋来取一醉，须待月光眠。"
春风鸣玉佩，暮雨拂灵衣。岂但湘江口，能令怀二妃。"
郡斋有佳月，园林含清泉。同心不在宴，樽酒徒盈前。
中兴殿上晓光融，一炷天香舞瑞风。
帝道云龙合，民心草木春。须知烟阁上，一半老儒真。"
"淇上春风涨，鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小，度雨杏花稀。
四禅合真如，一切是虚假。愿承甘露润，喜得惠风洒。
"青枫落叶正堪悲，黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早，
时康簪笏冗，世梗忠良议。丘壑非无人，松香有私志。
"昔日郎君今刺史，朱元依旧守朱门。
诗魔还渐动，药债未能酬。为忆前山色，扶持上小楼。"
小楼花簇钿山低，金雉双来蹋马齐。
誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。六合洒霖雨，万物无凋枯。
.han zong bai yun li .fa lv zi ti xie .zhu jing tong cheng xia .song men ge shui xi .
shan dian yun ying ke .jiang cun quan fei chuan .qiu lai qu yi zui .xu dai yue guang mian ..
chun feng ming yu pei .mu yu fu ling yi .qi dan xiang jiang kou .neng ling huai er fei ..
jun zhai you jia yue .yuan lin han qing quan .tong xin bu zai yan .zun jiu tu ying qian .
zhong xing dian shang xiao guang rong .yi zhu tian xiang wu rui feng .
di dao yun long he .min xin cao mu chun .xu zhi yan ge shang .yi ban lao ru zhen ..
.qi shang chun feng zhang .yuan yang zhu lang fei .qing ming sang ye xiao .du yu xing hua xi .
si chan he zhen ru .yi qie shi xu jia .yuan cheng gan lu run .xi de hui feng sa .
.qing feng luo ye zheng kan bei .huang ju can hua yu dai shui .shui jin pian feng han qi zao .
shi kang zan hu rong .shi geng zhong liang yi .qiu he fei wu ren .song xiang you si zhi .
.xi ri lang jun jin ci shi .zhu yuan yi jiu shou zhu men .
shi mo huan jian dong .yao zhai wei neng chou .wei yi qian shan se .fu chi shang xiao lou ..
xiao lou hua cu dian shan di .jin zhi shuang lai ta ma qi .
shi yu zhan jing ni .cheng qing luo yang shui .liu he sa lin yu .wan wu wu diao ku .
译文
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
其一
在织机中织布的秦川女子，在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么，其实她是在自言自语。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我(wo)驱逐忧愁和烦闷。
我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。
海外的神山已经沉沦三年！三年后的今夜天空不见月光，
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
将军神勇天生，犹如天上麒麟的后代，敌人如同洞里的蝼蚁一般，怎么能逃走呢？
也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧(cui)残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死(si)了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很(hen)少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得(de)当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担(dan)忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
2.尚：崇尚，爱好。
⑧宰夫：厨师。共：同“供”。匕：羹匙。“刀匕是共”，宾语前置句。
11.家祭：祭祀家中先人。
①男声欣欣女颜悦：此句运用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论男女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子。
25、空乏：形容词的使动用法，使……穷困。
翠黛双峨：指闺中少妇。黛蛾：螺子黛，乃女子涂眉之颜料，其色青黑，或以代眉毛。眉细如蛾须，乃谓蛾眉。更有以眉代指美人者。
此诗当作于总章三年（670）春。王勃总章二年（669）春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府，五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春，王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中，诗人少长同游，共写高情，留下此诗。
驿帆湘水阔，客舍楚山稀。手把黄香扇，身披莱子衣。
运速天地闭，胡风结飞霜。百草死冬月，六龙颓西荒。
兹焉即可爱，何必是吾庐。"
天籁吟风社燕归，渚莲香老碧苔肥。
兰殿春融自靘笙，玉颜风透象纱明。
忘虑凭三乐，消闲信五禽。谁知是官府，烟缕满炉沈。"
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。"
萧萧春雨密还疏，景象三时固不如，寒入远林莺翅重，
低柳共系马，小池堪钓鱼。观棋不觉暝，月出水亭初。"
雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄。逢君开口笑，何处有他乡。"
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓，武城刺蜜未可餐。
长途莫怪无人迹，尽被山王棱杀他。"
此去萧然好长往，人间何事不悠悠。"
"问吉转征鞍，安仁道姓潘。归期明主赐，别酒故人欢。
钓时如有待，钓罢应忘筌。生事在林壑，悠悠经暮年。
自从淮水干枯后，不见王家更有人。"
别君只有相思梦，遮莫千山与万山。"
香炭金炉暖，娇弦玉指清。醉来方欲卧，不觉晓鸡鸣。"
"简略非世器，委身同草木。逍遥精舍居，饮酒自为足。
白马公孙何处去，青牛老人更不还。苍苔白骨空满地，
暗促莲开艳，乍催蝉发声。雨降炎气减，竹引冷烟生。
愁鸿连翾蚕曳丝，飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹，
"清赏非素期，偶游方自得。前登绝岭险，下视深潭黑。
法雨晴飞去，天花昼下来。谈玄殊未已，归骑夕阳催。"
高住最高处，千家恒眼前。题诗饮酒后，只对诸峰眠。
"北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。
掺袂何所道，援毫投此辞。"
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋，未拜兰台职。
"沉沉匣中镜，为此尘垢蚀。辉光何所如，月在云中黑。
长路山河转，前驱鼓角喧。人安布时令，地远答君恩。
"相访但寻钟，门寒古殿松。弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。
迹与孤云远，心将野鹤俱。那同石氏子，每到府门趋。"
百尺松当户，千年鹤在巢。知君于此景，未欲等闲抛。"
所求竟无绪，裘马欲摧藏。主人若不顾，明发钓沧浪。"
不堪怀古劳悲笑，安得鹏抟颢气中。"
日暮田家远，山中勿久淹。归人须早去，稚子望陶潜。
临流意已凄，采菊露未稀。举头见秋山，万事都若遗。
才人侍立持团扇，金缕双龙贴碧藤。
"佳人能画眉，妆罢出帘帷。照水空自爱，折花将遗谁。
一旦居远郡，山川间音形。大道庶无累，及兹念已盈。"
"昨夜云际宿，旦从西峰回。不见林中僧，微雨潭上来。
栖止且偏僻，嬉游无早宴。逐兔上坡冈，捕鱼缘赤涧。
志彼哲匠心，俾其来者识。"
客为歌其能，请从中央起。中央转斗破欲阑，
海鹤一笑之，思归向辽东。黄山过石柱，巘崿上攒丛。
"扫雪开幽径，端居望故人。犹残腊月酒，更值早梅春。
春风变楚关，秋声落吴山。草木结悲绪，风沙凄苦颜。
黄金槛外螭头活，日照红兰露未晞。
剑北山居小，巴南音信稀。因君报兵部，愁泪日沾衣。"
森梢逢静境，廓落见孤峰。还似君高节，亭亭鲜继踪。"
"一片他山石，巉巉映小池。绿窠攒剥藓，尖硕坐鸬鹚。
"几年帝里阻烟波，敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳，
承露盘中珠正圆。珠可饮，寿可永。武皇南面曙欲分，
独有凄清难改处，月明闻唱竹枝歌。"
觉罢揽明镜，鬓毛飒已霜。良图委蔓草，古貌成枯桑。
一食驻玄发，再食留红颜。吾欲从此去，去之无时还。"
壮心屈黄绶，浪迹寄沧洲。昨观荆岘作，如从云汉游。
萧条凉叶下，寂寞清砧哀。岁晏仰空宇，心事若寒灰。"
"绀殿松萝太古山，仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日，
"柳过春霖絮乱飞，旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散，
"良游因时暇，乃在西南隅。绿烟凝层城，丰草满通衢。
"古观寥寥枕碧溪，偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在，
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟，吟倚江楼恋落晖。
"不随俗物皆成土，只待良时却补天。（《题支机石》，
竹风醒晚醉，窗月伴秋吟。道在唯求己，明时岂陆沈。"
此地几经人聚散，只今王谢独名存。"
"事佛轻金印，勤王度玉关。不知从树下，还肯到人间。
因嗟城郭营营事，不得长游空鬓残。"
纤辔摩轩响佩环，银台门外集鸳鸾。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀，终岁醇醲味不移。
素灵感刘季，白马从子婴。昏虐不务德，百代无芳声。"
日色低，情难极，水中凫鹥双比翼。"
"凭高多是偶汍澜，红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨，
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。"
壮图奇策无人问，不及南阳一卧龙。"
见尔樽前吹一曲，令人重忆许云封。"
"石梁人不到，独往更迢迢。乞食山家少，寻钟野寺遥。
"西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。
"绕床堪壮喝卢声，似铁容仪众尽惊。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕，芳草侵阶独闭门。