译文
杨柳的(de)翠色在荒凉的岸边(bian)绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识(shi)的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现(xian)在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
木屐上(shang)那双不穿袜子的脚,细(xi)白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
当初,张衡写作《定(ding)情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章(zhang)之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
注释
(43)运于掌:运转在手掌上,比喻称王天下很容易办到。
寡人:古代诸侯向下的自称。即所谓诸侯自谦是“寡德之人”。
绝顶亭:在吴兴西北弁山峰顶。
9.啮:咬。
气:气氛。
⑴谢公东晋宰相谢安,他最偏爱侄女谢道韫。
⑧偶似:有时好像。