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忆江南·多少恨

先秦 / 僧大

"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
"三千功满去升天,一住人间数百年。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
灵境若可托,道情知所从。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"


忆江南·多少恨拼音解释:

.huai hai bing huang ri .fen fei zhi zhi jin .zhi dan zhu zi chu .que ru si ming shen .
.ping zhou bei wang chu shan zhong .qian li hui yao zhi yi feng .lin shui qing lai huan gong zai .
ying you tai ping shi jie zai .han xiao wei wo gong si liang ..
.san qian gong man qu sheng tian .yi zhu ren jian shu bai nian .
.chu zhai bu shan ying .shou zi kai chan fei .hua man bu wu di .yun duo cong chu yi .
ming xin tong gao mu .sao xue dai wei yang .zhong bi xiang xun qu .si ren bu ke wang ..
.xin zhu jiang shui que zhong qing .jiao ran ping li jian quan heng .fei wu ku dao nan sou chu .
.huai cai nan zi zhu .ci qu yi ru seng .he chu xi feng ye .gu yin lv she deng .
zhong zuo jin long yang xue chu .qi su bi duo qing lai meng .pin liu huan ci bai yuan tu .
bi hai guang wu ji .san shan gao bu ji .jin tai luo zhong tian .yu ke zi you xi .
.ri bian xiang jing bie nian shen .zhong guo ling zong yu bian xun .
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
shi he xin di yi cheng ren .hui xian can xiao shi shi shuo .feng chai lang tan ri ri xin .
wo wen tian bao shi nian qian .liang zhou wei zuo xi rong ku .ma yi you ren jie han min .
ying luan chong ren die .sheng fan rao qian wa .na kan bang yang liu .fei xu man lin jia ..

译文及注释

译文
往日的繁(fan)华已经消逝,人物也不似当(dang)年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
献祭椒酒香喷喷,
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立(li)的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
  杭州(zhou)地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
在此听闻,真是伤心难言,眼(yan)前看到的只是离离的青(qing)草。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。

注释
⑻山斗:泰山、北斗。《新唐书·韩愈传》曾说韩的文章“学者仰之如泰山、北斗”。此句赞扬韩元吉的文章。
④鲁叟——指孔子。乘桴(fú)——乘船。桴,小筏子。据《论语·公冶长》载,孔子曾说:“道(王道)不行,乘桴浮于海。”
76、援:救。
沙鸥:栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。旧沙鸥,这里指志同道合的老朋友。
⒁日向:一作“春日”。
⑴义公:指诗中提到的唐代高僧。习禅寂:习惯于禅房的寂静。
(4)愁中白:白居易《白鹭》:“人生四十未全衰,我为愁多白发垂。何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝?”
9.窥:偷看。
中酒:醉酒。“中酒”见《史记·樊哙传》,亦见《汉书》,意酒酣也。中,读仄声也。又如杜牧:“残春杜陵客,中酒落花前”(《睦州四韵》),

赏析

  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀(you yu)思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远(gao yuan),如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩(xiang shou)猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!

创作背景

  天宝车间,李白在宣城一带游历,遇温处士,此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友,曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。

  

僧大( 先秦 )

收录诗词 (1972)
简 介

僧大 僧大,号镜中。史弥远请主万寿寺,作偈辞之。事见《虎丘山志》卷七。

寄黄几复 / 哇翠曼

"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 佼上章

虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。


饮酒·十八 / 乐正龙

"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 车永怡

《三藏法师传》)"
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。


京师得家书 / 费莫美曼

玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。


伤春怨·雨打江南树 / 呼延辛未

"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。


水仙子·春风骄马五陵儿 / 乐正东宁

休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
适验方袍里,奇才复挺生。"
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。


买花 / 牡丹 / 翠之莲

"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。


五律·挽戴安澜将军 / 费莫久

死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。


越女词五首 / 第五军

醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
过后弹指空伤悲。"
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,