译文
“魂啊回来吧!
即使能(neng)合葬也(ye)无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天(tian)子却说(shuo):‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样(yang)做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
月亮的光华谁也难把她(ta)遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
注释
(11)具:工具。制治:管理政治。清:政治清明。浊:政治污浊。
⑤因人天气:指使人困倦的暮春天气。
吴钩:唐·李贺《南园》:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。”吴钩,古代吴地制造的一种宝刀。这里应该是以吴钩自喻,空有一身才华,但是得不到重用。
18、但:只、仅
⑴凤箫吟:词牌名。
⒂“手持”两句:是指庙令教韩愈占卜,并断定占到了最吉利的兆头。杯珓(jiào):古时的一种卜具。余难同:其他的卦象都不能相比。
⑿拂红尘:用衣袖拂去上面的尘土。宋代吴处厚《青箱杂记》上说,魏野曾和寇准同游寺庙,各有题诗。数年后两人又去故地重游,只见寇准的题诗被人用碧纱笼护,而魏野的题诗没有,诗上落满了灰尘。有个同行的官妓很聪明,上前用衣袖拂去尘土。魏野说:“若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。”此处以狂放的处士魏野自比,以陈襄比寇准,表示尊崇。