首页 古诗词 杂说一·龙说

杂说一·龙说

清代 / 严古津

"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
冷风飒飒吹鹅笙。"
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。


杂说一·龙说拼音解释:

.shan wei shui jing gong .jie hua wu chen ai .yin kuang yue si dong .bi luo tian qiong gui .
su qing feng qian jin .zhi li mei yao zhi .dao shan jie shen ming .lv ren shang yin e .
bu sui diao bian yi qian nian .feng xian bi yong juan ci li .yu sheng zhong jiang ke yin chuan .
yong pao luan jing hua e mei .li shen zhuo er qing song cao .ting zhi keng ran bai bi zi .
.kong dong lao ren zhuan yi yi .huang mei zhen sou que wu wu .
leng feng sa sa chui e sheng ..
.shi ba xian zhen zai .shi lai fu ta kan .yi zhi qian shi yuan .geng jie hou ren nan .
.ci bie nan zhong chen .hua fei fu lian ren .lai shi mei fu xue .qu ri liu han chun .
bu kan zhi lv huan xi qu .cong ling ru jin wu shi hui ..
.yi chi he ye yi wu jin .liang mu huang jing shi you yu .
.yi bie jing qi yi yi nian .er lin zhen zi quan an chan .chang si shuang ji hua tang li .
wan li wu chen yi wang zhong .nan zhao wei ming lian mang cang .e mei yong xiu jie kong dong .

译文及注释

译文
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
那些美好的事和(he)年代,只能留在(zai)回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
身为商汤辅佐大(da)(da)臣,为何死后荣获宗庙配享?
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊(a)。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像(xiang)这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透(tou)了衣裳。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
就砺(lì)
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已(yi)去,空余自己独身一人。

注释
取:同“娶”。棠公死,崔杼去吊丧,见棠姜美,就娶了她。
⑵晚籁:指秋声。籁,大自然的声响。
(46)争得:怎得,怎能够。
(61)邹:与鲁相邻的小国,在今山东邹县。楚:南方的大国。
(3)春风雨露:比喻帝王的宠爱。
62.木:这里指木梆。
⑵渡江天马:原指晋王室南渡,建立东晋,因晋代皇帝姓司马,故云天马,此指南宋王朝的建立。
(35)高渐离:荆轲的朋友。

赏析

  这是一首讽刺诗。诗人(shi ren)从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
  三、骈句散行,错落有致
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引(que yin)出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死(yi si)抗争者令人钦敬。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热(shi re)闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  其一
  天津桥下,春水溶溶,绚烂的云霞倒映在水中;天津桥畔,翠柳如烟,枝枝柔条斜拂水面,缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光,不减当年,自然令人心醉。然而,山河依旧,人非昔比。透过茂密的树丛向北望去,尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存,可是,那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面,已不能再见到了。宫殿重门紧闭,画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫,而今一片寂落,只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景,诗人自然是心潮起伏,感叹万千。
人文价值
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉(xi han)《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可(ju ke)见一斑。

创作背景

  此诗作于公元805年(唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年)。公元803年(唐德宗贞元十九年),韩愈、张署同为监察御史,同被贬官。公元805年(永贞元年、贞元二十一年)春,遇大赦同到郴州待命;同年秋,两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。

  

严古津( 清代 )

收录诗词 (4626)
简 介

严古津 严古津(1918-1975),学者,诗人。无锡寨门(今属无锡锡山区锡北镇)人。原名署根,字古津。别号沧浪生。早年毕业于唐文治先生所创办的国学专修馆,曾受业钱名山、王遽常、钱仲联、夏承焘等文坛泰斗,其诗词、文学皆得诸名师亲。着有《沧浪生诗稿》。

望秦川 / 皇甫景岩

难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。


送征衣·过韶阳 / 东方瑞君

"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,


玉楼春·尊前拟把归期说 / 淳于继恒

不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"


昭君怨·担子挑春虽小 / 邢乙卯

洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 宗政付安

一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。


书院二小松 / 母幼儿

"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。


素冠 / 令狐广利

"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。


商颂·那 / 甲建新

寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"


柳梢青·灯花 / 乐正奕瑞

人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。


金谷园 / 益绮梅

坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。