译文
学习究竟应从何入手又(you)从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成(cheng)为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之(zhi)愿望却不(bu)可以有片刻(ke)的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法(fa)制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大(da)广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
可惜浮云没遇(yu)好时机,恰巧与突起的暴风遇。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
魂魄归来吧!
注释
9.洛中:即洛阳,洛阳多山。李白《金陵三首》:“山似洛阳多。”
②颜色:表情,神色。
[1]银河:天河。借指人间的河。
⑴赤壁矶:即黄州赤壁。
(16)官书:官府的文书。这里指刑狱案件。
2、偃蹇:困顿、失志。
⑧吴咏:犹吴歌。谓诗客作吴音。