译文
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
你是神明的太(tai)守,深知仁心爱民。
陈元方十一岁时,去(qu)拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘(qiu)做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
下阕:(我)心中(zhong)潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
怀乡之梦入夜屡惊。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
江上(shang)吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿(su)以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农(nong)田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
(第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
注释
(9)叔父之亲:指周公与成王的至亲关系
踏青:指春天郊游。
50、阮嗣宗:阮籍,字嗣宗,与嵇康同为“竹林七贤”之一。不拘礼法,常用醉酒的办法,以“口不臧否人物”来避祸。
⑸玉堂:玉饰的殿堂,宫殿的美称,这里暗指朝廷。
⑵月色半人家:月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑暗里。
②酒旆(pèi):酒店的旗帘,酒家悬于门前以招徕顾客。