译文
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里(li)。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来(lai),可又怕你醒来后继续为我伤神,你定(ding)然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小(xiao)舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
昔日石人何在,空余荒草野径。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭(ming),用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
紫花丰腴,光泽均匀(yun)细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
注释
长安:原指今西安,唐以前此地久作都城,故后世每借指京都。词中借指汴京,今河南开封。
(34)三朝:仁宗、英宗、神宗。
(4)第二首词出自《花间集》。
11.乃:于是,就。
(81)过举——错误的举动。
蝼螘:蝼蚁。螘,同“蚁”。