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鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗

隋代 / 陈光颖

同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗拼音解释:

tong chai qing chong xing .yi lei wei pei ou .huo fu an ke zhi .mei yan bu ru chou .
ji li chuang qian ying .piao xiao lian wai zhu .dian liang chao shui zhong .meng jue cha xiang shu .
bu ruo mei yu zao .shi wo qing xin shi er wu .wu ning qu che shou wu dao .
ying si dong gong bai zan shan .bei ren huan huan zuo chao guan ..
.wu jia san jian xin cao tang .shi jie gui zhu zhu bian qiang .nan yan na ri dong tian nuan .
you mu qiu bu diao .qing qing zai jiang bei .wei wei dong ting ju .mei ren zi yi zhi .
.qing tai gu li huai en di .bai fa xin sheng bao bing shen .
.bie lai lao da ku xiu dao .lian de li xin cheng si hui .
man qian yu bang ying tao bo .jie wen shui jia hua zui hong ..
nu kun gui yong li .qi chou chu lin che .tu qiong ping lu xian .ju zu ju bao xie .
.shan qian gu si lin chang dao .lai wang yan liu wei ai shan .shuang yan ying chao shi xi bie .
ye chang huo xiao jin .sui mu yu ning jie .ji mo man lu hui .piao ling shang jie xue .
zi nian xian qin ke .chang wei zou lu ru .yun cang jing guo shu .qing qi du guan ru .
ping ying chuan yu bao li liu .qian yan jiang shu yu yuan jiu .mo jie yi ri ri cui ren .

译文及注释

译文
看到前庭后院,让人想起很多伤心的(de)事,只有春风秋月知道(dao)。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时(shi),连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生(sheng)出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船(chuan)上,离愁依旧。就怕像王粲(can)那样,不得返乡,只能登楼相望。
如今世(shi)俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
酒喝得不痛快更伤心将要分别(bie),临别时夜茫茫江水倒映着明月。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
不遇山僧谁解我心疑。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。

注释
⒊冥:幽暗。凌:冰。浃:周遍。
好:爱好,喜爱。
村墟:村落。墟,即虚,集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载:“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云:‘之虚所卖之。’又诗云:‘青箬(ruò)裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在,有人则满,无人则虚,而岭南村市,满时少,虚时多,谓之为虚,不亦宜乎!”(岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说:“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说:“青竹皮裹着盐的是归峒之客,绿荷叶包着饭的是赶集的人”,说的就是集市。因为集市之处,有人的时候则拥挤不堪,无人的时候就一片空虚,而岭南的村市,有人的时候少,无人的时候多,称它作虚,是恰当的。)
⑶绊(bàn):牵绊,牵扯,牵挂。
2.始兴:即曲江,在韶州府。

赏析

  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其(jian qi)美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自(dui zi)己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  这是(zhe shi)一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝(bian jue)无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物,克敌制胜,赢得功名利禄。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于(feng yu)丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺(shao)等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载(ji zai),安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。

创作背景

  两则传说情节虽有出入,但有一个共同点,即美女所唱乃本词上片,而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽,但事出有因。揆诸情理,司马槱既在钱塘为官,或与歌妓相恋也是可能的。别后相思,形诸梦寐,乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事,编造情节,也有可能。不论怎样,这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵,描写钱塘江畔歌妓的生活。

  

陈光颖( 隋代 )

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简 介

陈光颖 陈光颖,字少敬。顺德人。明神宗万历七年(一五七九)举人,官通判。清温汝能《粤东诗海》卷三八有传。

国风·邶风·泉水 / 南潜

水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。


山坡羊·骊山怀古 / 曹本荣

有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"


南乡一剪梅·招熊少府 / 袁聘儒

家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
雄雄勐将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"
曲水闲销日,倡楼醉度旬。探丸依郭解,投辖伴陈遵。
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"


浣溪沙·一向年光有限身 / 王尽心

"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。


弹歌 / 李三才

冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。


黑漆弩·游金山寺 / 李宏

酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
"穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。


贺新郎·夏景 / 沈宁远

"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
"燕姞贻天梦,梁王尽孝思。虽从魏诏葬,得用汉藩仪。
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
本性便山寺,应须旁悟真。"
"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。


渡河北 / 董风子

"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
又知何地复何年。"
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。


夜坐吟 / 吴振棫

"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。
如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,


咏孤石 / 孙炎

不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
但问此身销得否,分司气味不论年。"
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。