原道
檐下悬秋叶，篱头晒褐衣。门前南北路，谁肯入柴扉。"
清辉赏不尽，高驾何时还。
"日日河边见水流，伤春未已复悲秋。
"御马新骑禁苑秋，白鹰来自海东头。
唯有河边衰柳树，蝉声相送到扬州。"
缵夏功传启，兴周业继昌。回瞻五陵上，烟雨为苍苍。"
玉颊啼红梦初醒，羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸，
"轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。周流三十六洞天，
若向洞庭山下过，暗知浇沥圣姑神。"
东皋黍熟君应醉，梨叶初红白露多。"
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多，宫中尽着单丝罗。
原道拼音解释:
yan xia xuan qiu ye .li tou shai he yi .men qian nan bei lu .shui ken ru chai fei ..
qing hui shang bu jin .gao jia he shi huan .
.ri ri he bian jian shui liu .shang chun wei yi fu bei qiu .
.yu ma xin qi jin yuan qiu .bai ying lai zi hai dong tou .
wei you he bian shuai liu shu .chan sheng xiang song dao yang zhou ..
zuan xia gong chuan qi .xing zhou ye ji chang .hui zhan wu ling shang .yan yu wei cang cang ..
yu jia ti hong meng chu xing .xiu jian qing luan jing zhong ying .nong jia shao nian ai you yi .
.xuan yuan huang di chu de xian .ding hu yi qu san qian nian .zhou liu san shi liu dong tian .
ruo xiang dong ting shan xia guo .an zhi jiao li sheng gu shen ..
dong gao shu shu jun ying zui .li ye chu hong bai lu duo ..
xian ri wei cheng gong li guai .jin jiang shui he gong zhuan duo .gong zhong jin zhuo dan si luo .
译文及注释
译文
当时国家多难，干戈未息，以高适的(de)文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。
势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。
最美的时光，莫过于出出入入都在君怀里，那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我与你(ni)同笑长醉三万场。
西湖风光好(hao)，天光水色融成一(yi)片，景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠，它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉铺成的田野，有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢，这时人在游船中就好比是神仙啊！
荒废的篱边，盛开着丛丛《野菊》王建 古诗，冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
尸骸(hai)积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。
在这之前，后元元年，侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反，霍光、金日磾，上官桀等人共同诛杀了他们，没有论功行赏。汉武帝病重时，写下诏书封号说：“我死后打开诏书，按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯，上官桀为安阳侯，霍光为博陆(lu)侯，都是因(yin)为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中，扬言说：“皇帝临终前，我常在边上，哪里有遗诏封这三人的事，他们自己互相抬高罢了！”霍光听后，狠狠责备了王莽，王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
秋风从函谷关吹起，凌冽的寒气惊动了河山。
正是春光和熙
你看，一个胡人解开猎(lie)鹰脚上的绳索，让它飞出去追捕鸟雀，自己则骑着当地产(chan)的骏马驰骋在辽阔的秋原上，四处游猎。
有位客(ke)人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
四匹青骊驾起一乘车，千乘猎车并驾前行。
一个晴朗的日子，斜阳低挂在天边，一叶孤舟载着友人离去，此刻是何等令人惆怅！鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔，好似人随流水各奔东西。
注释
⒀玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌县西。一作“雁门关”。
103、系：拘捕。罪之，把他判罪。
（11）参差（cēncī）：不一致。
⑼萧萧：马的呻吟嘶叫声。
⑧鱼床：编竹木如床席大，上投饵料，沉入水中，供鱼栖息。
⑨不仕：不出来做官。
赏析
尾联写飞鸟归巢，体态轻捷，仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”，“归飞”切“晚”。宿鸟归飞，通常是触动旅人羁愁的，这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句(ju)，这里写越鸟归巢，带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象(de xiang)征，那么，“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
相如于是避席而起，古代人都是席地而坐，离开座位称避席，逡（qun）巡而揖（形容恭顺的样子），以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调(qiang diao)雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫（战国时齐国的行宫）建于东国，雪山（指天山）峙于西域（战国时对玉门关、阳关以西地区的统称），歧昌发（指周文王）咏于《来思》（指《诗.小雅.采薇》），姬满（指周穆王）申歌（吟咏）于《黄竹》（诗篇名）；《曹风》（诗经.曹风）以麻衣（古代白色的衣服）比色，楚谣（指楚地歌谣）以《幽兰》（乐曲名）俪曲（名字叫做白雪的曲子）；这句说周文王咏的《采薇》诗，也咏了雪；周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇：《曹风》诗中以雪的洁形容衣服：楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺（大雪）则呈瑞于丰年，袤丈（指雪深至丈）则表沴于阴德（预兆瘟疫），雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意，绝不是作者闲发思古之幽情，而是(er shi)传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
头二句写两人相互愁望，相互思念。“江南江北”，这是两个人的行为，鱼玄机在这头愁望，李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她，即使她的判断有误。她回忆以前的交往，唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句，但这些都没有用，仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句，诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿，那么诗人就是可怜的相思。
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗，写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用，对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色，但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到，文章可以显色彩，文章可以生音乐，文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳(xiang yan)美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评，或传，或咏，或叹，为后人布下奇异的揣测空间，感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来，在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳，是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现，为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
中间十八句为第二段，介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动，日出而作，日没而息。“相命肆农耕”，是说相互招呼，努力耕作。“秋熟靡王税”，是说到了秋收时，劳动果实归劳动者所有，用不着向官府缴纳赋税，说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻”相照应，两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处，仍然保持着古代的礼仪，衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱，老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然，怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作，所以连历法也用不着，更不用竭尽思虑、费心劳神了。
南中地区，古人多视为蛮荒之地，其实，这里物产丰饶，民风淳朴，蜀锦、桐华布、筇竹杖，远在西汉就已销售国外，风味饮食亦多，蒟酱就是其中之一。蒟酱，一作“枸酱”。一说是，一种胡椒科植物做的酱，味辛辣（《史记·西南夷列传·索隐》）；另一说是鸡棕酱，蒟、鸡同音，为内地人误记（尹艺《鸡棕油》）。鸡棕本是一种香菌，向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说：“鸡棕，……土人盐而脯之，熬液为油，以代酱豉。”南中蒟酱，汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美，巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表，它含思婉转，色彩明丽，唱时以鼓笛伴奏，同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词，脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物，说明了南中风物之美。
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
一般地说，这首诗的诗句顺序应该是：“细雨”一句为第一句，接以“衣上”句，但这样一来，便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头，突出了人物形象，接以第二句，把数十年间、千万里路的遭遇与心情，概括于七字之中，而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”，既自问，也引起读者思索，再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”，形象逼真，耐人寻味，正如前人所言，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”（《示子遹》）。
《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽，突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好，下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会，作为“大中进士，官祠部中，洋州刺史”的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。
相如于是避席而起，古代人都是席地而坐，离开座位称避席，逡（qun）巡而揖（形容恭顺的样子），以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调(qiang diao)雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫（战国时齐国的行宫）建于东国，雪山（指天山）峙于西域（战国时对玉门关、阳关以西地区的统称），歧昌发（指周文王）咏于《来思》（指《诗.小雅.采薇》），姬满（指周穆王）申歌（吟咏）于《黄竹》（诗篇名）；《曹风》（诗经.曹风）以麻衣（古代白色的衣服）比色，楚谣（指楚地歌谣）以《幽兰》（乐曲名）俪曲（名字叫做白雪的曲子）；这句说周文王咏的《采薇》诗，也咏了雪；周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇：《曹风》诗中以雪的洁形容衣服：楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺（大雪）则呈瑞于丰年，袤丈（指雪深至丈）则表沴于阴德（预兆瘟疫），雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意，绝不是作者闲发思古之幽情，而是(er shi)传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
头二句写两人相互愁望，相互思念。“江南江北”，这是两个人的行为，鱼玄机在这头愁望，李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她，即使她的判断有误。她回忆以前的交往，唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句，但这些都没有用，仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句，诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿，那么诗人就是可怜的相思。
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗，写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用，对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色，但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到，文章可以显色彩，文章可以生音乐，文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳(xiang yan)美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评，或传，或咏，或叹，为后人布下奇异的揣测空间，感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来，在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳，是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现，为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
中间十八句为第二段，介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动，日出而作，日没而息。“相命肆农耕”，是说相互招呼，努力耕作。“秋熟靡王税”，是说到了秋收时，劳动果实归劳动者所有，用不着向官府缴纳赋税，说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻”相照应，两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处，仍然保持着古代的礼仪，衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱，老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然，怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作，所以连历法也用不着，更不用竭尽思虑、费心劳神了。
南中地区，古人多视为蛮荒之地，其实，这里物产丰饶，民风淳朴，蜀锦、桐华布、筇竹杖，远在西汉就已销售国外，风味饮食亦多，蒟酱就是其中之一。蒟酱，一作“枸酱”。一说是，一种胡椒科植物做的酱，味辛辣（《史记·西南夷列传·索隐》）；另一说是鸡棕酱，蒟、鸡同音，为内地人误记（尹艺《鸡棕油》）。鸡棕本是一种香菌，向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说：“鸡棕，……土人盐而脯之，熬液为油，以代酱豉。”南中蒟酱，汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美，巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表，它含思婉转，色彩明丽，唱时以鼓笛伴奏，同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词，脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物，说明了南中风物之美。
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
一般地说，这首诗的诗句顺序应该是：“细雨”一句为第一句，接以“衣上”句，但这样一来，便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头，突出了人物形象，接以第二句，把数十年间、千万里路的遭遇与心情，概括于七字之中，而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”，既自问，也引起读者思索，再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”，形象逼真，耐人寻味，正如前人所言，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”（《示子遹》）。
《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽，突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好，下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会，作为“大中进士，官祠部中，洋州刺史”的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。
创作背景
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
张景祁( 未知 )
收录诗词 (7964) 首
简 介
张景祁 张景祁(1827-?) 清末文学家。浙江钱塘(今杭州)人。原名左钺，字蘩甫，号韵梅（一作蕴梅），又号新蘅主人。同治十三年（公元一八七四年）进士。曾任福安、连江等地知县。晚年渡海去台湾，宦游淡水、基隆等地。工诗词。历经世变，多感伤之音，作品贴近时代，有许多叙事咏史之作。有《新蘅词》、《蘩圃集》、《研雅堂诗、文、骈体文》等。
论诗三十首·十五
"焚香居一室，尽日见空林。得道轻年暮，安禅爱夜深。
"河水冰消雁北飞，寒衣未足又春衣。
人生百年中，会合能几时。不见枝上花，昨满今渐稀。
遮虏黄云断，烧羌白草空。金铙肃天外，玉帐静霜中。
况兹寒夜永，复叹流年促。感物思殷勤，怀贤心踯躅。
廛闬高低尽，山河表里穷。峰峦从地碧，宫观倚天红。
独酌乍临水，清机常见山。此时何所忆，净侣话玄关。"
心归尘俗外，道胜有无间。仍忆东林友，相期久不还。"
水调歌头·徐州中秋
腊近晴多暖，春迟夜却寒。谁堪少兄弟，三十又无官。"
因浮襄江流，远寄鄱阳城。鄱阳富学徒，诮我戆无营。
"万古秦时镜，从来抱至精。依台月自吐，在匣水常清。
"洁眼朝上清，绿景开紫霞。皇皇紫微君，左右皆灵娥。
"此夜年年月，偏宜此地逢。近看江水浅，遥辨雪山重。
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。"
瘴烟沙上起，阴火雨中生。独有求珠客，年年入海行。"
远山谁放烧，疑是坛边醮。仙人错下山，拍手坛边笑。
汉宫春·会稽秋风亭观雨
愿得烧丹诀，流沙永待师。"
缘君爱我疵瑕少，愿窃仁风寄老身。"
月闰随寒暑，畴人定职司。馀分将考日，积算自成时。 律候行宜表，阴阳运不欺。气薰灰琯验，数扐卦辞推。 六律文明序，三年理暗移。当知岁功立，唯是奉无私。
恩驱老将壮心生。水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行。
"九拒危城下，萧条送尔归。寒风吹画角，暮雪犯征衣。
雪重犹垂白，山遥不辨青。鸡人更唱处，偏入此时听。"
冯夷逝兮护轻桡，蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲，
上公留凤沼，冠剑侍清祠。应念端居者，长惭补衮诗。"
赠郭将军
忧心悄悄浑忘寐，坐待扶桑日丽天。"
"礼足一垂泪，医王知病由。风萤方喜夜，露槿已伤秋。
五营飞将拥霜戈，百里僵尸满浕河。
可怜长守道，不觉五逢春。昔去城南陌，各为天际客。
阴窦藏烟湿，单衣染焙香。幸将调鼎味，一为奏明光。"
采薪穷冥搜，深路转清映。安知洞天里，偶坐得棋圣。
"苏耽佐郡时，近出白云司。药补清羸疾，窗吟绝妙词。
"郄公怜戆亦怜愚，忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
送郭司仓
"回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。
西塞波涛阔，南朝寺舍空。犹衔步兵酒，宿醉在除东。"
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹，不得如意居太半。
千万求方好将息，杏花寒食的同行。"
"风凄露泫然，明月在山巅。独倚古庭树，仰看深夜天。
惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。"
难得相逢容易别，银河争似妾愁深。"
玉坛标八桂，金井识双桐。交映凝寒露，相和起夜风。
眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮
"半偈留何处，全身弃此中。雨馀沙塔坏，月满雪山空。
晴日游瓜步，新年对汉阳。月昏惊浪白，瘴起觉云黄。
"萧子草书人不及，洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿，
野市鱼盐隘，江村竹苇深。子规何处发，青树满高岑。"
"行人路不同，花落到山中。水暗蒹葭雾，月明杨柳风。
此去复如何，东皋岐路多。藉芳临紫陌，回首忆沧波。
"高秋今夜月，皓色正苍苍。远水澄如练，孤鸿迥带霜。
列子何必待，吾心满寥廓。"
题三义塔
"五谏留中禁，双旌辍上才。内臣持凤诏，天厩锡龙媒。
"卷箨正离披，新枝复蒙密。翛翛月下闻，褭褭林际出。
强饮沽来酒，羞看读了书。闲花开满地，惆怅复何如。"
首夏尚清和，残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳，汲井滋园蔬。
"世间无所入，学道处新成。两面有山色，六时闻磬声。
"寓直久叨荣，新恩倍若惊。风清五夜永，节换一阳生。
登戍因高望，停桡放熘闲。陈公有贤榻，君去岂空还。"
"野桥秋水落，江阁暝烟微。白日又欲午，高人犹未归。
咏史·郁郁涧底松
永欲洗尘缨，终当惬此愿。"
芳讯双鱼远，流年两鬓催。何时介圭觐，携手咏康哉。"
自是姓同亲向说，九重争得外人知。"
自顾行将老，何辞坐达晨。传觞称厚德，不问吐车茵。"
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。
"辟疆年正少，公子贵初还。早列月卿位，新参柱史班。
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香，铜壶滴愁更漏长。
讵欲匣孤响，送君归夜泉。抚琴犹可绝，况此故无弦。
迷仙引·才过笄年
"淮扬为郡暇，坐惜流芳歇。散怀累榭风，清暑澄潭月。
"三十无名客，空山独卧秋。病多知药性，年长信人愁。
兰桡画舸转花塘，水映风摇路渐香。
"破瓶落井空永沈，故乡望断无归心。宁知远使问姓名，
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞，渔舟远远逐桃花。
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干，骑入桃花杨柳烟。
莫待关山晓没。天涯地角不可寻，清光永夜何超忽。"
端闱仙阶邃，广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行，瑞烟芙蓉阙。
石鱼湖上醉歌
墨润冰文茧，香销蠹字鱼。翻黄桐叶老，吐白桂花初。
"何须学从宦，其奈本无机。蕙草芳菲歇，青山早晚归。
"却忆东溪日，同年事鲁儒。僧房闲共宿，酒肆醉相扶。
乱藤穿井口，流水到篱根。惆怅不堪住，空山月又昏。"
"旧书稍稍出风尘，孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客，
相感君臣总泪流，恩深舞蹈不知休。
阳和本是烟霄曲，须向花间次第闻。
翰林同贺文章出，惊动茫茫下界人。"