生查子·秋社
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若，弦惊翰苑失鸳鸾。
故国风云气，高堂战伐尘。胡雏负恩泽，嗟尔太平人。"
"大国非不理，小官皆用才。欲行宣城印，住饮洛阳杯。
"忆昨相逢论久要，顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游，
千里万里伤人情。"
"苍颉鸟迹既茫昧，字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹，
忆昨别离日，桐花覆井栏。今来思君时，白露盈阶漙.
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士，野性宁忘种黍田。
弱冠负高节，十年思自强。终然不得意，去去任行藏。"
岁储无别墅，寒服羡邻机。草色村桥晚，蝉声江树稀。
生查子·秋社拼音解释:
liu ying xiao shu qiu ri han .shuang jiang you lin zhan hui ruo .xian jing han yuan shi yuan luan .
gu guo feng yun qi .gao tang zhan fa chen .hu chu fu en ze .jie er tai ping ren ..
.da guo fei bu li .xiao guan jie yong cai .yu xing xuan cheng yin .zhu yin luo yang bei .
.yi zuo xiang feng lun jiu yao .gu jun shen wo qing chang diao .ji lv sui tong bai she you .
qian li wan li shang ren qing ..
.cang jie niao ji ji mang mei .zi ti bian hua ru fu yun .chen cang shi gu you yi e .
yi zuo bie li ri .tong hua fu jing lan .jin lai si jun shi .bai lu ying jie tuan .
ying guang kong jin tai yang qian .xu ming lan jie deng long shi .ye xing ning wang zhong shu tian .
ruo guan fu gao jie .shi nian si zi qiang .zhong ran bu de yi .qu qu ren xing cang ..
sui chu wu bie shu .han fu xian lin ji .cao se cun qiao wan .chan sheng jiang shu xi .
译文及注释
译文
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。
登临岘山顶，寻找游览古迹，凌空看襄阳。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感，在烟雨迷蒙的青楼里，我不由想起故人，怎么舍得忘记呢。
想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。
眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
四匹青骊驾起一乘车，千乘猎车并驾前行。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔(bi)作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？
拿起白玉拨(bo)子，拂动琴弦，我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧，清幽而深远，像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟，弹琴的手法高超，琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符，纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁，我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云，在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响，诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中，发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝，久久不散。座中听琴的过客，有哀时失志的，听到琴声感慨万千，泪湿沾襟。琴曲接近尾(wei)声，我缓缓拨动琴弦，结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀，真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水，在深林中鸣荡不已。高山流水，知音难寻。
简便的宴席，虽然菜很一般，酒却是美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
洗菜也共用一个水池。
您一向小心地奉养双亲，使日子过得很安宁，只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您，同时，调和饮食的工具，也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色(se)渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残(can)破的空城。
仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩.
谁还记得吴王夫差的事儿呢？只有那城西河中的明月，曾(zeng)经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。
注释
虫迹：虫子爬过的痕迹。幽穴：幽深的小洞。
淀：同“靛”，即靛青，一种青兰色染料。
③越溪女：指西施浣纱时的女伴。
26.发：泛指立身处世，也就是上文所谓自用其才。
⑼吹喣（xǔ）：吹吁，呼气。轻者为喣，急者为吹。
⑷经济策，治理国家的方略。茫，茫然，模糊不清的样子。两句意为：如果问鲁儒怎么样治理国家，就如坠烟雾，茫无所知。
(21)巾车；管理车辆的官。脂：指加油。辖。车轴头的挡铁。
赏析
“泽国从一官，沧波几千里，群公满天阙，独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官，而路途遥遥，跋山涉水，又转而叹惋朝廷官员济济，独君被“明主弃”，流落异地，寂寞孤独。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
作品描绘浔阳一带景色，一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物，每一种都加意出色，有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片，有青有白，有静物有动态，远近高下，相得益彰，诚可谓尺幅千里。
这首诗不以奇特警俗取胜，而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言，白描的手法，生动的细节，典型的场景，层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面，抒写了亲人间真挚的情谊，也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕，表达出无尽的诗情。
写罢形貌之后，又接写歌舞：“新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡，并点出“双眸”，更使乐伎形象光彩照人，充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
颈联“大漠无兵阻，穷边有客游”，“大漠”和“穷边”，极言边塞地区(di qu)的广漠；而“无兵阻”和“有客游”，在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中，写明边关地区，因无蕃兵阻挠，所以才有游客到来。这两句对于前面的(mian de)景物描写起到了点化作用。
这首诗，声调激越，感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句，先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。这首诗，还通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
起笔两句“匹夫而为百世师，一言而为天下法”，劈空而来，突兀高亢，豪迈警策，一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响，而是继续泛论这种伟人的作用，能“参天地之化，关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生，傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的，从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫，蓄足了气势。于是，文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”，并说明这种气无所不在，“寓于寻常之中，而塞乎天地之间”。接着，连用三组排比句，从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩”，这组排比句是说，突然遇上这种浩然之气，能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩，可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句，引出对此气存在条件的评述：“其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣”，实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间，所以它的存在形式也变化不一，并不固定：“故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。”以上三组排比句，如江海横流，浩浩奔涌，襄陵浸天，势不可挡。而为了疏荡其气，使文章形成顿挫，在一组和二组之间，用一设问句“是孰使之然哉”，表示意思的转换；在二组和三组之间，用一因果连词“故”，表示上下层之间的因果关系。三层写完，又用“此理之常，无足怪者”予以归纳小结，使其开合有序，奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论，虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩，但浩然之气并非虚无飘渺的东西，而是确实存在着的，这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此，它的影响极为深远，比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中，表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人，涵育百代。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓(xu huan)。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
春季正是山花烂漫的季节，桃红李白，而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向，传来了悠扬的乐声，大约是《折柳》吧！于是她让自己沉醉在其中，让自己的心飞向遥远的边塞，飞到丈夫的身边。
李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：
文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观，辨证而深刻，实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用，对现代的人们如何打造书香人生，创建学习型社会，也是具有极其重要的启示的。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
作品描绘浔阳一带景色，一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物，每一种都加意出色，有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片，有青有白，有静物有动态，远近高下，相得益彰，诚可谓尺幅千里。
这首诗不以奇特警俗取胜，而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言，白描的手法，生动的细节，典型的场景，层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面，抒写了亲人间真挚的情谊，也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕，表达出无尽的诗情。
写罢形貌之后，又接写歌舞：“新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡，并点出“双眸”，更使乐伎形象光彩照人，充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
颈联“大漠无兵阻，穷边有客游”，“大漠”和“穷边”，极言边塞地区(di qu)的广漠；而“无兵阻”和“有客游”，在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中，写明边关地区，因无蕃兵阻挠，所以才有游客到来。这两句对于前面的(mian de)景物描写起到了点化作用。
这首诗，声调激越，感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句，先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。这首诗，还通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
起笔两句“匹夫而为百世师，一言而为天下法”，劈空而来，突兀高亢，豪迈警策，一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响，而是继续泛论这种伟人的作用，能“参天地之化，关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生，傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的，从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫，蓄足了气势。于是，文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”，并说明这种气无所不在，“寓于寻常之中，而塞乎天地之间”。接着，连用三组排比句，从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩”，这组排比句是说，突然遇上这种浩然之气，能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩，可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句，引出对此气存在条件的评述：“其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣”，实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间，所以它的存在形式也变化不一，并不固定：“故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。”以上三组排比句，如江海横流，浩浩奔涌，襄陵浸天，势不可挡。而为了疏荡其气，使文章形成顿挫，在一组和二组之间，用一设问句“是孰使之然哉”，表示意思的转换；在二组和三组之间，用一因果连词“故”，表示上下层之间的因果关系。三层写完，又用“此理之常，无足怪者”予以归纳小结，使其开合有序，奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论，虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩，但浩然之气并非虚无飘渺的东西，而是确实存在着的，这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此，它的影响极为深远，比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中，表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人，涵育百代。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓(xu huan)。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
春季正是山花烂漫的季节，桃红李白，而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向，传来了悠扬的乐声，大约是《折柳》吧！于是她让自己沉醉在其中，让自己的心飞向遥远的边塞，飞到丈夫的身边。
李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：
文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观，辨证而深刻，实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用，对现代的人们如何打造书香人生，创建学习型社会，也是具有极其重要的启示的。
创作背景
此诗大约在唐肃宗乾元二年（759年）冬或上元元年（760年）春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，诗中云：“一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的，这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》，可能是同时所写。
武衍( 宋代 )
收录诗词 (1835) 首
简 介
武衍 武衍，字朝宗，原籍汴梁（今河南开封），南渡后寓临安（今浙江杭州）清湖河。所居有池亭竹木之胜，命曰适安。有《适安藏拙馀稿》、《适安藏拙乙稿》。理宗淳祐元年（一二四一）自序其集。事见《南宋古迹考》卷下。 武衍诗，以顾氏读画斋《南宋群贤小集》本为底本，新辑集外诗附于卷末。
虞美人·疏篱曲径田家小
"北风破南极，朱凤日威垂。洞庭秋欲雪，鸿雁将安归。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处，上方下方兮通石路。
鸣钟山虎伏，说法天龙会。了义同建瓴，梵法若吹籁。
连山黯吴门，乔木吞楚塞。城池满窗下，物象归掌内。
"东门送远客，车马正纷纷。旧识张京兆，新随刘领军。
惆怅春光里，蹉跎柳色前。逢时当自取，看尔欲先鞭。"
旧丘岂税驾，大厦倾宜扶。君臣各有分，管葛本时须。
岐有薛大夫，旁制山贼起。近闻昆戎徒，为退三百里。
襄阳曲四首
岂知台阁旧，先拂凤凰雏。得实翻苍竹，栖枝把翠梧。
"青冥寒江渡，驾竹为长桥。竿湿烟漠漠，江永风萧萧。
羁使空斜影，龙居閟积流。篙工幸不溺，俄顷逐轻鸥。
谁谓霄汉近，翻嗟心事暌。兰滋人未握，霜晓鹗还栖。
"山城日易夕，愁生先掩扉。俸薄不沽酒，家贫忘授衣。
"洁眼朝上清，绿景开紫霞。皇皇紫微君，左右皆灵娥。
无贵贱不悲，无富贫亦足。万古一骸骨，邻家递歌哭。
良知不遐弃，新咏独相闻。能使幽兴苦，坐忘清景曛。
去者日以疏
闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。"
威迟哀壑底，徒旅惨不悦。水寒长冰横，我马骨正折。
波涛未足畏，三峡徒雷吼。所忧盗贼多，重见衣冠走。
相传羽化时，云鹤满峰恋。妇中有高人，相望空长叹。"
"翩翩马上郎，执简佩银章。西向洛阳归鄠杜，
百丈清江十月天，寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏，
磊落星月高，苍茫云雾浮。大哉干坤内，吾道长悠悠。"
圣主当深仁，庙堂运良筹。仓廪终尔给，田租应罢收。
对酒
家童拾薪几拗折，玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血，
夜夜梦莲宫，无由见远公。朝来出门望，知在雪山中。
江南曲尽归何处，洞水山云知浅深。"
"忆昔北寻小有洞，洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君，
吾弟当平昔，才名荷宠光。作诗通小雅，献赋掩长杨。
支策门阑邃，肩舆羽翮低。自伤甘贱役，谁愍强幽栖。
素闻赵公节，兼尽宾主欢。已结门庐望，无令霜雪残。
"佐郡人难料，分襟日复斜。一帆随远水，百口过长沙。
范雎说秦王
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴，春山载酒远相随。
"连山尽处水萦回，山上戍门临水开。朱栏直下一百丈，
又非关足无力。徒步翻愁官长怒，此心炯炯君应识。
答云一书记，所愧国士知。人实不易知，更须慎其仪。
江动月移石，溪虚云傍花。鸟栖知故道，帆过宿谁家。"
"国使翻翻随旆旌，陇西岐路足荒城。
天子事端拱，大臣行其权。玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
"天下如今已太平，相公何事唤狂生。
法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵
富贵空回首，喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠，江汉月娟娟。
"邓公马癖人共知，初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见，
老病忌拘束，应接丧精神。江村意自放，林木心所欣。
暗归草堂静，半入花园去。有时载酒来，不与清风遇。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝，棙柁开头捷有神。
海运同鹍化，风帆若鸟飞。知君到三径，松菊有光辉。"
传道贤君至，闭关常晏如。君将挹高论，定是问樵渔。
举酒常叹息，无人达子虚。夜光失隋掌，骥騄伏盐车。
赠卫八处士
头插白云跨飞泉，采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联，
往者开元中，主恩视遇频。出入独非时，礼异见群臣。
回风吹独树，白日照执袂。恸哭苍烟根，山门万重闭。
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉，莲叶舟轻自学操。
"男儿贵得意，何必相知早。飘荡与物永，蹉跎觉年老。
"木槿花开畏日长，时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋，
"上书一见平津侯，剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客，
"德佐调梅用，忠输击虏年。子房推庙略，汉主托兵权。
指南录后序
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里，年光寂寞旅愁中。
华堂美酒离忧销。不知何日更携手，应念兹晨去折腰。"
握手想千古，此心能几人。风光满长陌，草色傍征轮。
尧有四岳明至理，汉二千石真分忧。几度寄书白盐北，
玄云溶溶兮，垂雨濛濛；类我圣泽兮，涵濡不穷。
更爽其居。炎炎则移，皎皎则亏。木实之繁兮，
早岁与苏郑，痛饮情相亲。二公化为土，嗜酒不失真。
黄鹄徘徊故人别，离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟，
浪淘沙·一叶忽惊秋
一失不足伤，念子孰自珍。泊舟楚宫岸，恋阙浩酸辛。
蜀酒浓无敌，江鱼美可求。终思一酩酊，净扫雁池头。
吴会独行客，山阴秋夜船。谢家征故事，禹穴访遗编。
渚边游汉女，桑下问庞公。磨灭怀中刺，曾将示孔融。"
巡回数尺间，如见小蓬瀛。尊中酒初涨，始有岛屿生。
"垂白冯唐老，清秋宋玉悲。江喧长少睡，楼迥独移时。
冻雨落流胶，冲风夺佳气。白鹄遂不来，天鸡为愁思。
永日兴难望，掇芳春陂曲。新晴花枝下，爱此苔水绿。
雪望
"烟深载酒入，但觉暮川虚。映水见山火，鸣榔闻夜渔。
"出山秋云曙，山木已再春。食我山中药，不忆山中人。
"子陵江海心，高迹此闲放。渔舟在溪水，曾是敦夙尚。
"野情专易外，一室向青山。业就三编绝，心通万事闲。
"夜来归来冲虎过，山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低，
雄剑依尘橐，兵符寄药囊。空馀麾下将，犹逐羽林郎。"
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞，下顾城郭销我忧。
之诗一章三韵十二句）