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夷门歌

五代 / 王九龄

"今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万象云气中。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
明旦北门外,归途堪白发。"
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"


夷门歌拼音解释:

.jin qiu nai yin yu .zhong yue lai han feng .qun mu shui guang xia .wan xiang yun qi zhong .
xiu gu xue lou yi .you wei man cao chan .gu lao xing tan xi .jin ren shang kai bian .
xi chang yi huang lang .bu gan xue wei li .kuang dang zai bing jia .yan zhi qi rong yi .
zai gan jia sheng tong .fu wen le yi shu .zhu you ji dao zei .shi lao huang jing du .
zheng yong shu tong he dian ze .qi lian hao gui dan wen ru .bing ge wei xi ren wei su .
fu quan tong fen bi .beng sun chu hua lin .wan mu chang duo xia .chun lao shi du zhen .
.shu mu yuan lin hao .ren zhi xian xiang jia .jie mao shu ge jian .dai shui jin li xie .
ming dan bei men wai .gui tu kan bai fa ..
.yi shi ta xiang yuan .kong lin mu jing xuan .zheng chou wen sai di .du li jian jiang chuan .
.ren sheng wu xian yu .piao yao ruo ai chen .zi fei de shen xian .shui mian wei qi shen .
.zhong jin xian chi yue feng huang .chi bian ci ke zi wei lang .
.xi wen sheng jian di .jin jian qi hao duan .zhong cao ci shi mei .he ren zhi sui han .
wang lai si shi li .huang xian ya gu da .ri xun jing wei can .mao chi kui xiang dui .
tian shang duo hong yan .chi zhong zu li yu .xiang kan guo ban bai .bu ji yi xing shu ..
xiang feng ban xin gu .qu bie sui bao hou .bu yi qing cao hu .bian zhou luo wu shou .
kong shan wu niao ji .he wu ru ren yi .wei qu jie sheng wen .li pi cao shu zi .
he xia yun ting jin .ji qi cao wu tong .qin shu san ming zhu .chang ye shi kan zhong ..
dao jin you yi hen .bu de qiong fu sang .wang xie feng liu yuan .he lu qiu mu huang .
ai yuan tou que zhui .si lu li suo qiong .ji yu bei lai ren .hou lai mo cong cong ..

译文及注释

译文
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
  我(wo)同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能(neng)成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西(xi)湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
神君可在何处,太一哪里真有?
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动(dong)它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
庸人本来善于投机(ji)取巧,背弃规矩而又改变政策。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。

注释
<13>“唐虞”,即陶唐氏和有虞氏,皆为传说时期的远古部落,其首领前者是尧,后者是舜。 <14>“蕃”,与“藩”字通,屏障的意思。 
微霜:稍白。
翕(xi)赫:轰动、惊动。
7.时:通“是”,这样。
⑨荆:楚国别名。
(28)为副:做助手。
[10]蛾眉:女子修长而美丽的眉毛,代指美女。
(18)侯:于是。作、祝:诅咒。

赏析

  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  在宋代以"记(ji)"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此(fan ci)种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰(lan shuai)颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

王九龄( 五代 )

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简 介

王九龄 王九龄,无锡(今属江苏)人。高宗绍兴五年(一一三五)进士,调当涂县主簿,知铅山县。事见《建炎以求系年要录》卷八八。今录诗二首。

无题·八岁偷照镜 / 完颜雁旋

乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"


宣城送刘副使入秦 / 图门翠莲

晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"


鸣雁行 / 理德运

赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
浅薄将何称献纳,临岐终日自迟回。"
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。


杨柳 / 全涒滩

础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。


王孙满对楚子 / 夏侯力

先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。"
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
每争高鸟度,能送远人归。偏似南浮客,悠扬无所依。"


水龙吟·西湖怀古 / 司马永金

"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。
谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 漆雕亚

松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"


杨柳八首·其二 / 公良静云

直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,


梦江南·兰烬落 / 张廖辛

登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 夹谷欢欢

楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。