译文
一个普通人(ren)却成为千百代的榜样,一句话(hua)却成为天下人效法的准则。这是因(yin)为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来(lai)历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然(ran)遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
注释
1.石钟山,在江西湖口鄱阳湖东岸,有南、北二山,在县城南边的叫上钟山,在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的,正确的说法是:“盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名。”今人经过考察,认为石钟山之所以得名,是因为它具有钟之“声”,又具有钟之“形”。
(20)夏后皋:夏代君主,名皋,夏桀的祖父。后:国君。
⑺行客:来往的行旅客人。
⑵寂寥:(内心)冷落孤寂。
108.通:通“彻”,撤去。
冉冉:柔软下垂的样子。
状:样子。
隅:角落。