首页 古诗词 吴起守信

吴起守信

明代 / 谭尚忠

"常思旧里欲归难,已作归心即自宽。此日早知无爵位,
"长安清渭东,游子迹重重。此去红尘路,难寻君马踪。
"就枕忽不寐,孤怀兴叹初。南谯收旧历,上苑绝来书。
鹤入青霄岂易寻。六尺羁魂迷定止,两行愁血谢知音。
千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄,还应祢笔发光辉。
芙蓉出秋渚,绣段流清咏。高古不称时,沈默岂相竞。
似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
风收枯草定,月满广沙闲。西绕河兰匝,应多隔岁还。"
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
"物态时情难重陈,夫君此去莫伤春。男儿只要有知己,
此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"
却恨早梅添旅思,强偷春力报年华。


吴起守信拼音解释:

.chang si jiu li yu gui nan .yi zuo gui xin ji zi kuan .ci ri zao zhi wu jue wei .
.chang an qing wei dong .you zi ji zhong zhong .ci qu hong chen lu .nan xun jun ma zong .
.jiu zhen hu bu mei .gu huai xing tan chu .nan qiao shou jiu li .shang yuan jue lai shu .
he ru qing xiao qi yi xun .liu chi ji hun mi ding zhi .liang xing chou xue xie zhi yin .
qian fei bu dang lu .wei si kai yi men .ruo qian lv zhu chou .shi jia ying shang cun .
.ge shi jing wai xue .tian zi shi zhi yin .zuo xia gong zhong jin .ning qin jian ge shen .
jing luo si gui zhan hua tu .shu yun tian han liu ke zui .long qin shan xiao ge lian hu .
hong zi mo jiao duo shi fei .bian xiang xi tang kua yin zhuo .huan ying mi bi fa guang hui .
fu rong chu qiu zhu .xiu duan liu qing yong .gao gu bu cheng shi .shen mo qi xiang jing .
si jiang cui dai se .mo po tai hu qiu .an de san wu xi .xie jiu zhao bian zhou .
feng shou ku cao ding .yue man guang sha xian .xi rao he lan za .ying duo ge sui huan ..
.niu dou zheng qi qun mu mo .niao xing heng jie zhong shan yao .lu pan qi xia jian chuan zhu .
.wu tai shi qing nan zhong chen .fu jun ci qu mo shang chun .nan er zhi yao you zhi ji .
ci zhong wu xian ying xiong gui .ying dui jiang shan ge zi xiu ..
que hen zao mei tian lv si .qiang tou chun li bao nian hua .

译文及注释

译文
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊(zi)姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在(zai)心犯难。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
你(ni)这一去,虽然难免会为远离西北(bei)的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
浩浩荡荡驾车上玉山。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍(cang)茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊(a),请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默(mo)默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。

注释
”对此“句:对着天姥这座山,天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比,显得低多了。
220、先戒:在前面警戒。
(5)荡击:猛烈冲击。益暴:更加暴怒。
秽:肮脏。
(10)但见:只见、仅见。
(7)丧:流亡在外
43、庚宗:鲁国地名,今山东省泗水县东。
署:官府。
⑸逆风:迎风,顶风,与顺风相对。

赏析

  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代(dai)诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不(mei bu)肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且(lv qie)数量少,不仅李白,其他人也多是(duo shi)如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  本文分为两部分。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  从家庭景况谈到自己的亲事,从社会风气谈到个人的志趣,有自伤自叹,也有自矜自持,如春蚕吐丝,作茧自缚,一缕缕,一层层,将自己愈缠愈紧,使自己愈陷愈深,最后终于突破抑郁和窒息的重压,呼出那“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼,以其广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使全诗蕴有更大的社会意义。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件(jian)。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  这是李白凭吊友人的绝句,有两个传世版本,一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》,一题为《题戴老酒店》,两者酿酒老人的姓不同,正文文字也略有不同,而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  李商隐此诗是一首咏史诗。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

谭尚忠( 明代 )

收录诗词 (7953)
简 介

谭尚忠 (1724—1798)江西南丰人,字因夏。干隆十六年进士,授户部主事,历任福建兴泉道,广东高廉道、安徽及云南巡抚,官至吏部左侍郎。在安徽时,以忤和珅,降职。所至必兴利去害。

巫山峡 / 茹棻

行厨侍女炊何物,满灶无烟玉炭红。
美人尽如月,南威莫能匹。芙蓉自天来,不向水中出。
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
郄诜可要真消息,只向春前便得知。"
"邻并无非樵钓者,庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立,
"秋夕苍茫一雁过,西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客,
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。
"江上偶分袂,四回寒暑更。青山无路入,白发满头生。


淇澳青青水一湾 / 彭日贞

"昆阳王气已萧疏,依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾,
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂,波涛摆掣鱼龙僵。
利路名场多忌讳。不如含德反婴儿,金玉满堂真可贵。"
唯有河南房次律,始终怜得董庭兰。"
月皎微吟后,钟鸣不寐间。如教累簪组,此兴岂相关。"
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
娇儿未十岁,枵然自啼哭。一钱买粔籹,数里走病仆。


冷泉亭记 / 杜甫

渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。
昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。
松篁贞管鲍,桃李艳张陈。少见岁寒后,免为霜雪尘。"
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,
江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"


古戍 / 徐坚

东城送归客,秋日待征车。若到清潭畔,儒风变里闾。"
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"
时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
游寺期应定,寻芳步已轻。新诗吟未稳,迟日又西倾。"
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
三闾有何罪,不向枕上死。"
"担锡归来竹绕溪,过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息,
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 沙宛在

诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"
其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,
"云色阴沈弄秋气,危叶高枝恨深翠。
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,
尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"
紫水风吹剑树寒,水边年少下红鸾。
酣歌自适逃名久,不必门多长者车。"


古离别 / 黄清风

喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊,落波残照赫如旗。
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。
几度懒乘风水便,拗船折舵恐难回。
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。


洛神赋 / 谷梁赤

曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫,独话君家最奇秀。
旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。"
向谁曾艳冶,随分得声名。应侍吴王宴,兰桡暗送迎。"
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。
"二年岐路有西东,长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继,


吴子使札来聘 / 盛镛

相逢莫厌杯中酒,同醉同醒只有君。
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
"秋江待晚潮,客思旆旌摇。细雨翻芦叶,高风却柳条。
停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。"
鲸鲵人海涸,魑魅棘林幽。
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
自禹及文武,天机嗒然弛。姬公树其纲,贼之为圣智。


减字木兰花·春怨 / 徐熙珍

地凉清鹤梦,林静肃僧仪。
大笑夫差诸将相,更无人解守苏州。"
鸟声浑欲转,草邑固应知。与看平湖上,东流或片澌。"
宵长拥吟褐,日晏开书幌。我醉卿可还,陶然似元亮。"
莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"
"诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。
谁能终岁摇赪尾,唯唯洋洋向碧涛。"
欲学鸡鸣试关吏,太平时节懒思量。"


谒金门·风乍起 / 熊希龄

缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"
唯有吾师达真理,坐看霜树老云间。"
若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
争得草堂归卧去,共君同作太常斋。"
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
"古原南北旧萧疏,高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后,
愁上中桥桥上望,碧波东去夕阳催。"