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苑中遇雪应制

隋代 / 任续

"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
帝嘉有庸,宠命来斯。紫绂载绥,金章陆离。 ——潘述
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。


苑中遇雪应制拼音解释:

.ju jin chang qian meng .yun you qi jue lao .yao kong shou wan yu .xu ge kan qiu tao .
zhai zhu he bi dao long gong .jian yuan xu wei qi fei bu .han yuan han hao dai ji gong .
fu zai yuan rong shan .xing hai guo de gui .wu xin can ji lu .fu mi jin qin wei ..
.ba mian feng luan xiu .gu gao ke ou ran .shu ren you ding shang .cang hai jian dong bian .
.fei yuan huang jie ban lv tai .en shu chang xin hen nan kai .gu su mi lu shi si shi .
.mo wei wei shi bian chuang shen .qian cheng wang wang you qi yin .xu zhi hai yue gui ming zhu .
zai jiu shi wo qing .xing lai qu jian wei .fang zhou da chuan shang .huan zhuo dui luo hui .
nian nian lai fa nian nian ge .ge jin han dan he suo zhi ..
di jia you yong .chong ming lai si .zi fu zai sui .jin zhang lu li . ..pan shu
qun chen wu dao cheng shang chu .lei dong shan hu wan sui chang .
nan ke tai shou zhi ren yi .xiu wen tao tao sai shang weng ..
.di lai feng sheng ji .tian jin yun se chou .you ran wan qing man .e er bai chuan fu .
yi shui zheng che liao zhu liu .bi men si guo xie lai ke .zhi en sheng fen kuan li you .

译文及注释

译文
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿(yuan)意与织女共同弄梭织布。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
魂魄归来吧!
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个(ge),到那儿去逍遥徜徉?
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚(mei)春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留(liu)在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴(yao),胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。

注释
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
(2)梁汾:顾贞观(1637~1714年),字华峰,号梁汾。江苏无锡人,纳兰性德的朋友。清康熙五年(1666年)顺天举人。著有《积书岩集》及《弹指词》。清康熙十五年(1676年)与纳兰性德相识,从此交契,直至纳兰性德病殁。
⑥曷若:何如,倘若。
15.汝:你。
舍去:不再等候就走了。去,离开。舍:舍弃,抛弃。
⒅谁似东山老,谈笑净胡沙:化用李白《永王东巡歌》中的“但用东山谢安石,为君谈笑净胡沙”。胡沙。指代胡人发动的战争。

赏析

  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  这三首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  “日午树阴正,独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境,借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳(men lao)动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  (三)
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活(shen huo)动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜(yu ye)间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智(de zhi)。我虽是一个“腐儒”,但心(dan xin)犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此(cong ci)我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  全诗先写友人的英雄风采,再由表及里,从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵,最后告诫友人,尽快结束战争,最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重,养敌蓄功,常将本可早日结束的战争一拖经年,给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速,未睹巧以久也”,可见诗人淳朴的观念中,还饱含战略家的远见卓识。
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

任续( 隋代 )

收录诗词 (4773)
简 介

任续 (一一一四~一一七○),字似之,潼川郪县(今四川三台)人。高宗绍兴七年(一一三七),以父荫为雒县、永川县尉。二十一年第进士,调沣州、开州教授。孝宗隆兴元年(一一六三),迁夔州路转运司主管文字。干道二年(一一六六),知恭州。六年,卒,年五十七。着有《仙云集》二十卷、《任氏春秋》十五卷等,已佚。事见《周文忠公集》卷三四《恭州太守任君续墓志铭》。今录诗二首。

望阙台 / 赫连向雁

浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
积水鱼梁坏,残花病枕欹。怀君潇洒处,孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
燂鹏爚鲲餐未休。 ——颜真卿
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。


绸缪 / 姒醉丝

驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊
颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
朝来自诧承恩最,笑倩傍人认绣球。"


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 夏侯丽

雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"
"汤周二大仙,庐此得升天。风俗因兴庙,春秋不记年。
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"


登快阁 / 轩辕仕超

词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
气毒放逐域,蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉,不枯亦飕飗. ——孟郊
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 凤乙未

虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
"京洛先生三尺坟,阴风惨惨土和云。
"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
构云有高营。通波牣鳞介, ——韩愈


扬州慢·淮左名都 / 实夏山

静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕。 ——裴循
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"


祁奚请免叔向 / 耿绿松

余今一日千回看,每度看来眼益明。"
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。


梅花岭记 / 上官华

似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
"风清物候残,萧洒报将寒。扫得天衢静,吹来眼界宽。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 东郭午

茗园可交袂,藤涧好停锡。 ——崔子向
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。


游兰溪 / 游沙湖 / 公孙惜珊

三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
"媚川时未识,在掌共传名。报德能欺暗,投人自欲明。
河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,