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折桂令·九日

两汉 / 申蕙

"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
盈盈玉盘泪,何处无消息。"
惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
"每日寻兵籍,经年别酒徒。眼疼长不校,肺病且还无。
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。
"宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
晓辞梳齿腻,秋入发根凉。好是纱巾下,纤纤锥出囊。"


折桂令·九日拼音解释:

.shi liu wei chai mei you xiao .ai ci shan hua si wu zhu .
.chao an nan fen zhan niao shan .shui yun cheng jin dao dong guan .
.ta de du xi wan .chen you mu bu huan .yue ming song ying lu .chun man xing hua shan .
jin feng hua kai yun bin qiu .shi mu dao xiang xin lv ye .yi sheng ge duan jiu qing lou .
ying ying yu pan lei .he chu wu xiao xi ..
wei xi zhang gu jian .shi nian chao ba huang .ren yan sheng chu le .wan cheng xun dong fang .
hai shi mi ben zhe .jiang tao ren an lei .ji piao feng zuo yu .qing ji xian wei mei .
jiang nan wu xian xiao jia si .zeng yu bai yun he chu qi ..
.a mu cong tian jiang ji shi .qian chao wei you han huang zhi .
shi wo qing shan du wang shi .gu suo su qin ying bu xia .yi qian huang quan ding nan zhui .
.mei ri xun bing ji .jing nian bie jiu tu .yan teng chang bu xiao .fei bing qie huan wu .
qi zhong you jing ke nan dao .qing wei shi zhong tu hua lai ..
beng sun qin chuang chang .jing chan chu shu fei .tian tian chi shang ye .chang shi shi jun yi ..
.diao qiu li que xia .chu zuo han yuan xun .he yan liu si die .sha qing yuan shu fen .
.song shi yuan jia zuo .chai lang man zhong zhou .yang jun shou hua tai .zhong gu chui ying you .
xiao ci shu chi ni .qiu ru fa gen liang .hao shi sha jin xia .xian xian zhui chu nang ..

译文及注释

译文
猿猴啼时钟响不觉到天(tian)亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
  每天太阳从东方升起的时候,人(ren)世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发(fa)生。很多不平之事发生在周围,心(xin)里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假(jia)的言辞来替代的。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
实在勇敢啊富有战斗(dou)力,始终刚强啊没(mei)人能侵犯。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。

注释
193. 名:声名。
11.直:笔直
⑿《世说新语》:谢安在东山畜妓。毛苌《诗传》:“《北门》,刺仕不得志也。言卫之忠臣不得其志耳。”
383、怀:思。
⑺来:一作“东”。
(75)尚冠里:长安城内里名。

赏析

  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源(yuan yuan)穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望(wang),叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了(bu liao)它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮(suo zhe),压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看,提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸,融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里,先给朋友们展示一幅自画像:白发稀疏,老态颓唐,这已是一层辛酸;官位又不过是辅佐州长官的郡丞,而且是“老郡丞”——多年来一直作一些细碎事务,更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场,在宦海中沉沦二十多年,始终未曾独当一面,以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝,人生倏忽,自然界的酷暑严冬与政治生涯中的风刀霜剑,交相煎迫,他安得不老?虚捐少壮之年,空销凌云之志,又安得不颓?这个起句,挟半生忧患俱来,把斯人憔悴的形象描绘得逼真,读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接,以上元灯火的彻夜通明,反衬此翁的颓唐潦倒,更有酒酣耳热,悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆,诗情步步展开:“羞将枉直分寻尺,宁走东西就斗升。”这十四个字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”,“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏,三人成虎,世间枉直,一时谁能评断清楚?即以放翁而论,他一生受了多少冤枉?哪一件又曾得到公正的裁判?早在四川,他就有“讥弹更到无香处,常恨人言太深刻”(《海棠》)的感慨;去岁奉诏东归,孝宗有意任为朝官,又被曾觌等人从中梗阻,这些政治上的枉和直,是和非,是语言所能分辨其寻尺高低的么?何况,他本来就不屑向他们分辩,甚至以这种分辩为“羞”呢!显然,他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的,对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚,东奔西跑,就升斗之俸以糊口,这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择,也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字,下的很重,感慨遥深。
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  (郑庆笃)
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂(gu ji)的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  “青枫飒飒(sa sa)雨凄凄,秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江(jiang jiang)边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰:“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次(shu ci)相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。

创作背景

  《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十八年,(刘骏)进督南兖州、南兖州刺史,当镇阳山。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。时缘江蛮为寇,太祖遣太子步兵校尉沈庆之等伐之,使上总统众军。”《汉书》卷二十八《地理志下》:“淮阳国,高帝十一年置。莽曰新平。属兖州。……县九:陈,故国,舜后,胡公所封,为楚所灭。”《宋书》卷三十六《州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰;又载南豫州南梁郡有陈县,“陈令,前汉属淮阳,后汉属陈,《晋太康地志》属梁”。又载豫州有陈郡,“陈郡太守,汉高立为淮阳国,章帝元和三年更名。晋初并,梁王肜薨,还为陈”。陈地,无论依汉属兖州,还是依宋属豫州,都属于刘骏在元嘉二十八年的辖地。刘骏在这一点的辖地与陈思王植的封地有相似的地方。《三国志》卷十九《陈思王传》:“(太和六年)二月,以陈四县封植为陈王,邑三千五百户。植每欲求别见独谈,论及时政,幸冀试用,终不能得。既还,怅然绝望。”

  

申蕙( 两汉 )

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简 介

申蕙 江苏长洲人,字兰芳。初入宫闱,后为嘉兴沈某妻。书法孙过庭。诗苍老,不作闺阁中语,工词。与归淑芬齐名,所着《缝云阁集》,与归淑芬《云和阁诗》并称《二云阁诗草》。

浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 丁谓

杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。
"春溪缭绕出无穷,两岸桃花正好风。
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。


南园十三首·其五 / 李云章

逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
明朝强出须谋乐,不拟车公更拟谁。"
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。"


金字经·樵隐 / 尤玘

丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
"岂知鹦鹉洲边路,得见凤凰池上人。
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。
时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。


定风波·山路风来草木香 / 扬无咎

"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀.
下客低头来又去,暗堆冰炭在深衷。"
更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。"
"隙地丛筠植,修廊列堵环。楼台疏占水,冈岸远成山。


忆江南三首 / 朱斗文

"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
"君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,
"浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅,
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
登楼一南望,淮树楚山连。见雁无书寄,归吴定此年。
如何清洛如清昼,共见初升又见沈。"
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。


田园乐七首·其二 / 李必恒

"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"
兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在,闲客观花夜未休。
玉壶先生在何处?"


观田家 / 崔璞

梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
"税时兼主印,每日得闲稀。对酒妨料吏,为官亦典衣。
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。
"衰年生侄少,唯尔最关心。偶作魏舒别,聊为殷浩吟。
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"
朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。


鹧鸪天·离恨 / 宇文绍奕

代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。
长忆去年风雨夜,向君窗下听猿时。"
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"


谒金门·杨花落 / 龚明之

我有清风高节在,知君不负岁寒交。"
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。
犹恐犬戎临虏塞,柳营时把阵图看。"


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 石姥寄客

"斜月胧胧照半床,茕茕孤妾懒收妆。
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。
羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。"
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"