首页 古诗词 秋日登扬州西灵塔

秋日登扬州西灵塔

清代 / 黎锦

指似药苗心不足。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
"身归紫霄岭,书下白云来。翦笋发寒字,烧花芳夜雷。
"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
"昔子来陵阳,时当苦炎热。我虽在金台,头角长垂折。
"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。


秋日登扬州西灵塔拼音解释:

zhi si yao miao xin bu zu .ye ke zhu shan san shi zai .qi er gong ji fu yun wai .
jin ye yu chu zu .fen he bo yi qing .suo cong gu wu bi .yi qi song jun xing ..
huan neng wan li chuan shan shui .san xia quan sheng qi ji liao ..
.yi yue yi hui tong bai biao .mo ci qin zao guo zhong qiao .
.shen gui zi xiao ling .shu xia bai yun lai .jian sun fa han zi .shao hua fang ye lei .
.tian ran gen xing yi .wan wu jin nan pei .zi gu cheng chun zao .yan dong dou xue kai .
jin ye qian jiang ting xiao xi .men qian di hei ren lai xi .wu ren cuo dao chao xi gui .
shi xin ren sheng ru yi meng .zhuang huai mo shi jiu bei gan .
.tian tai nan dong yi ling xian .gu song bing leng mao ying ran .zeng dui pu yun chang mei chi .
gao ren liu su hua chan hou .ji mo yu tang kong ye deng ..
.xi zi lai ling yang .shi dang ku yan re .wo sui zai jin tai .tou jiao chang chui zhe .
.si hao yin gang shi .deng lin zhi xi yang .qing shan dang fo ge .hong ye man seng lang .
yu ye si wu xia .qiu chao xiang dong ting .qian nian gu jing bi .yi pian yuan tian qing .
qi xia ming chi an .jin lan rao dan zhi .chu ke zheng chou jue .xi feng qie mo chui .
huang gu yao jiang ju .ban lin yan wei xing .wei ying bao jing shi .zhong ye shi qin sheng .

译文及注释

译文
  宣帝刚被(bei)立为皇上(shang)时(shi),到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了(liao)芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
已不知不觉地快要到清明。
嘈(cao)嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
战争局势如(ru)此紧张,从军征战何时能够还乡。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。

注释
159、归市:拥向闹市。
⑸黑貂裘:《战国策·秦策》载,苏秦“说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝”。
撷(xié):摘下,取下。
140.陼(zhǔ):水边,此处用作动词。钜:巨。
16、薄禄相:官禄微薄的相貌。
(3)蚕丛、鱼凫:传说中古蜀国两位国王的名字。何茫然:难以考证。何:多么。茫然:渺茫遥远的样子。指古史传说悠远难详,茫昧杳然。据西汉扬雄巜蜀本王纪>记载:"蜀王之先,名蚕丛、柏灌、鱼凫,蒲泽、开明。……从开明上至蚕丛,积三万四千岁。"
玉京:按,元君注:玉京者,无为之天也。东南西北,各有八天,凡三十二天,盖三十二帝之都。玉京之下,乃昆仑之都。
21.赞:传记结尾的评论性文字。
⑷意恐:担心。归:回来,回家。
⑹含缃烟:形容杨柳嫩黄。缃(xiāng):浅黄色的绢。缃,一作细。

赏析

  李益这首《《写情》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题,很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上,耿耿不寐,思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了,而且变得如此之快,如此之突然,使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”,可见是远地相期,盼望已久,机会难得。“休”而言“一夕”,见得吹得快,吹得彻底,吹得出人意外。而这又是刚刚发生的,正是诗人最痛苦的时刻,是“最难将息”的时候。夜深人静,想起这件事来,不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法,首句是果,次句是因。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过(fei guo),所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的(ren de)爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句(ba ju)以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说(suo shuo)的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中(zi zhong),将其(jiang qi)描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,只有短短的四句话,二十八个字。初读起来好像很容易理解,诗的前两句,写他在雨后初晴的一天傍晚,独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁,雨停水退后所见到的景像。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金(cheng jin)陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

黎锦( 清代 )

收录诗词 (2352)
简 介

黎锦 黎锦,高要人。安孙。明世宗嘉靖十三年(一五三四)任霍山县训导。事见民国《清远县志》卷一○。

悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 宰父珑

项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑,
从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
惆怅近来销瘦尽,泪珠时傍枕函流。"
今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
月上行虚市,风回望舶船。知君还自洁,更为酌贪泉。"
从军丞相府,谈笑酒杯前。"


卷耳 / 东方玉霞

乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。
无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"
报曙窗何早,知秋簟最先。微风深树里,斜日小楼前。
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,
蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。


太常引·钱齐参议归山东 / 謇春生

路人回顾应相怪,十一年来见此翁。"
野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。
"存亡去住一壶中,兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤,
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘,
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。


吊万人冢 / 公叔千风

残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
巨源出岭顶,喷涌世间稀。异境流千古,终年福四维。"
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"
谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。


登庐山绝顶望诸峤 / 轩辕盼云

应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
"尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"
春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。
"七萃和銮动,三条葆吹回。相星环日道,苍马近龙媒。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。


襄王不许请隧 / 罗乙巳

弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
时节思家夜,风霜作客天。庭闱乖旦暮,兄弟阻团圆。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 况丙寅

指似药苗心不足。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。
"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
"清砧击霜天外发,楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽,
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。
而嗟大事返,当起千里悔。谁为西楚王,坐见东城溃。"
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"


株林 / 歧严清

"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"


江上秋怀 / 漆雕淑

岩空水满溪自紫,水态更笼南烛花。"
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
"玄发迎忧光色阑,衰华因镜强相看。百川赴海返潮易,
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,


城西访友人别墅 / 司空静

雁翼看舟子,鱼鳞辨水营。骑交遮戍合,戈簇拥沙明。
"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
明日放归归去后,世间应不要春风。"