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夏日南亭怀辛大

近现代 / 许佩璜

见寄聊且慰分司。"
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
"发春念长违,中夏欣再睹。是时植物秀,杳若临悬圃。
辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
惬怀虽已多,惕虑未能整。颓阳落何处,升魄衔疏岭。
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,
梁王旧客皆能赋,今日因何独怨秋。"
夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。


夏日南亭怀辛大拼音解释:

jian ji liao qie wei fen si ..
bang zhan kuang yu zhou .fu kan bei kun lun .shu lei xian zai xia .jiu xiao xing yi men .
.dan dan cang hai qi .jie cheng huang xiang cai .you ling si fen fei .ruo guan you ling tai .
.fa chun nian chang wei .zhong xia xin zai du .shi shi zhi wu xiu .yao ruo lin xuan pu .
bian se yi xiang gu .qing xin zi bu hua .jin lu ze liu yue .zi dian qi chen xia .
.shan yang xi xiang yu .zhuo zhuo chen pa xian .tong you han mo chang .he le xun chi ran .
lian jun chang xiang gao zhi su .ru he yi jie yang jiao feng .lai ting xiao shao jiu cheng qu ..
zi cong xiao ye lai dong dao .qu li chang mei shao jian ren .xiang ru zhong shang sheng qiu bai .
jin ri xing wei qin jin hui .zao jiao luan feng xia zhuang lou ..
qie huai sui yi duo .ti lv wei neng zheng .tui yang luo he chu .sheng po xian shu ling .
xue liu zi hui zhuan .qiao jing wang dong xi .gang shou xian cai ju .luo ren qiao ju ti .
.shi wan tian bing diao jin yi .jin cheng feng ri dou sheng hui .xing tai pu she shen en zhong .
liang wang jiu ke jie neng fu .jin ri yin he du yuan qiu ..
ye lai shao qing yan .fang ti jie qian hu .wei bao feng yue si .yi wei wen rui tu .

译文及注释

译文
清净佛理(li)完全领悟。善因素来为人信从。  
五谷粮食高堆十几丈(zhang),桌上雕胡米饭满满盛。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻(ma)布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱(chang)起田中歌呀,轻声(sheng)细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏(xi)。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自(zi)报说他是上计吏,年(nian)初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么(me)用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?

注释
②九州:指中国。此处借指人间。
⑹罗网:捕鸟的工具,这里指法网。羽翼:翅膀。这两句说:既已身陷法网,系狱流放,怎么会这样来往自由呢?
故人:指亲友。其:语助词,无意义。相:交相。
乌鸟私情:乌鸦反哺之情,比喻人的孝心
⑶有隐字:有一个隐约不清的字。因为隐约不清,所以辨认不出是个什么字。佛教传说,有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成,故从珠上想出“有隐字”,这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊,却又如此清晰。
⑦数计:算卜。龟卜:古人用火灼龟甲,依据裂纹以推测吉凶。
[36]昌阳:昌蒲。药材名,相传久服可以长寿。

赏析

  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明(ming)却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊(heng shuo)赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿(ge zi)、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  (一)生材
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意(gu yi)说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌(zhuo)》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

许佩璜( 近现代 )

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简 介

许佩璜 许佩璜,字渭符,号双渠,江都人。干隆丙辰举博学鸿词,官卫辉同知。有《抱山吟》。

登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 钱家塈

我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
错落龙鳞出,褵褷鹤翅回。重阴罗武库,细响静山台。
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。
无能常闭阁,偶以静见名。奇姿来远山,忽似人家生。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 杜子民

"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
"闻君久卧在云间,为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸,
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
沉哀日已深,衔诉将何求。
时邀咏花女,笑辍春妆镜。"
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。


太史公自序 / 黄升

纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。
敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
古镜铭文浅,神方谜语多。居贫闲自乐,豪客莫相过。
赖得竟陵守,时闻建安吟。赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。"
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。
风浦荡归棹,泥陂陷征轮。两途日无遂,相赠唯沾巾。"
"文物京华盛,讴歌国步康。瑶池供寿酒,银汉丽宸章。


古怨别 / 宿凤翀

结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
郑尚书题句云云)。"
我闻音响异,疑是干将偶。为君再拜言,神物可见不。
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。


临江仙·庭院深深深几许 / 王沂

不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。
星河尽涵泳,俯仰迷下上。馀澜怒不已,喧聒鸣瓮盎。
"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"
归朝新天子,济济为上卿。肌肤无瘴色,饮食康且宁。
"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。


眼儿媚·咏红姑娘 / 林宗臣

多收古器在书楼。有官只作山人老,平地能开洞穴幽。
"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。
日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
海鹤一为别,存亡三十秋。今来数行泪,独上驿南楼。
张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。


江南弄 / 徐铉

薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水,熟粉生香琅玕紫。
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
文魄既飞越,宦情唯等闲。羡他白面少,多是清朝班。
自言买笑掷黄金,月堕云中从此始。安知鵩鸟座隅飞,
往取将相酬恩雠。"
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。


题武关 / 方兆及

府西三百里,候馆同鱼鳞。相公谓御史,劳子去自巡。
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
碧潋卷已尽,彩缕飞飘零。下蹑滑不定,上栖折难停。
何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。
蜀纸封巾报云鬓,晚漏壶中水淋尽。"
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。
"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。
"月迥无隐物,况复大江秋。江城与沙村,人语风飕飗.


和子由苦寒见寄 / 区应槐

金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
锦水有鲜色,蜀山饶芳丛。云根才翦绿,印缝已霏红。
日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。"
下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
致之未有力,力在君子听。"


学刘公干体五首·其三 / 区绅

百龄颇跼促,况复迷寿夭。芟发君已衰,冠岁予非小。
如彼岁有春,物宜得华昌。哀哉未申施,中年遽殂丧。
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
"束发方读书,谋身苦不早。终军未乘传,颜子鬓先老。
弦琴待夫子,夫子来不来。"
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。
冰齿相磨啮,风音酸铎铃。清悲不可逃,洗出纤悉听。
玉匣五弦在,请君时一鸣。"