送客之江宁
有人能学我，同去看仙葩。"
一汀巫峡月，两岸子规天。山影似相伴，浓遮到晓船。"
更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。"
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。
龙举头，猳掉尾。羊为兄，猴作弟。羊归穴，猴离次。
一剑当空又飞去，洞庭惊起老龙眠。"
西峰有客思相贺，门隔潇湘雪未开。"
莫笑老人贫里乐，十年功满上三清。
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。
"久闻为客过苍梧，休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在，
妙要能生觉本体，勤心到处自如然。
送客之江宁拼音解释:
you ren neng xue wo .tong qu kan xian pa ..
yi ting wu xia yue .liang an zi gui tian .shan ying si xiang ban .nong zhe dao xiao chuan ..
geng shuo jun zhong huang ba zai .chao chao wu shi xu zhao xun ..
chou xi xi dao nian .er jin guo tian jin .qi fei yin gong zhuo .nai zhi bai ri sheng .
long ju tou .jia diao wei .yang wei xiong .hou zuo di .yang gui xue .hou li ci .
yi jian dang kong you fei qu .dong ting jing qi lao long mian ..
xi feng you ke si xiang he .men ge xiao xiang xue wei kai ..
mo xiao lao ren pin li le .shi nian gong man shang san qing .
he fang xue yu han .yuan zhu zhu niao xiang .
jin chao de fu yao chi hui .jiu jie chuang fan dong li ying .
.jiu wen wei ke guo cang wu .xiu shuo xie jia gui jing hu .shan shui dian kuang ying jin zai .
miao yao neng sheng jue ben ti .qin xin dao chu zi ru ran .
译文及注释
译文
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
无须用崔徽的画图去增添美(mei)色，你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚，像碧水般秀美像青山(shan)般明丽，筷子头一样小的歌唇，葱枝一样纤纤细手，好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着，身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来，孤单(dan)单没有人相伴，深夜里凉意袭来，愁望天上牛郎织女双星。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
我现在才知道梅福突然数次上书，又想起陶潜曾弃官而去，创作《归去来辞》。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
我在游览九仙山时，听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：“田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
看到山头的烟火，胡人误作是狼烟而紧张起来，但接着听说辽西并没有战事，马上又安定下来，时时买酒取乐，经常喝得酩酊(ding)大醉而卧在酒店。
春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己(ji)的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鸸的舌头也颇有些生涩，不听使唤。
一同去采药，
五更时惆怅苦闷又回到我心上，仍是孤灯一盏照着这片片落花。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
注释
⒇溧（lì）阳公主：梁简文帝的女儿。这里泛指贵家女子。同墙看：谓东家老女也随俗游春，同在园墙里看花。
貉：通“祃（mà）”。田猎者演习武事的礼叫祃祭或貉祭。于貉：言举行貉祭。《郑笺》：“于貉，往博貉以自为裘也。”
6、素：白绢。这句话开始到“及时相遣归”是焦仲卿妻对仲卿说的。
⑽闭声：停止鸣叫。回翅：张开翅膀往回飞。务速：一定要快。西林：柳宗元在长安城西有祖遗田产，有果树数百株，西林指此。椹（shèn臻）：同“葚”，桑树结的果实，成熟后色紫，故日紫椹。行：即将。
⑶金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。
赏析
那么，钱起赠诗给裴舍人，为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢？这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代，皇帝身边的职官，有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右，过问机密大事，其实际权力范围很大。
此诗一韵到底，凡十六句，每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”，诗中虽作旷达语，却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
“移来此种非人间，曾识万年觞底月。”因为(yin wei)冬青树是从宋帝旧殿移来，故云“此种非人间”。万年觞，指御用的酒杯，祝天子万寿无疆之词。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
此诗写作极有章法，动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景；后两句点染出具体生动的景物，造成巨细相衬的艺术效果。同时，景物动静结合，构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物，寄托自己的情志于景物环境之中，体现了山居的清静超脱(chao tuo)，远离尘嚣，表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之(ai zhi)情。
通过这样的层层转接，对万里西行的铺叙、描写，最后终于写到了给李判官送行，“送子军中饮，家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语，而是在军帐中与李判官痛饮，使临行前的聚会，充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语，因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形，而李判官的东归，也是顺着这一条路线，在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意，这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后，那久已蕴蓄于心的深切乡思，此时一经李判官返京的触发，如火山喷发一样不可遏止，于是就趁痛饮酒酣之时，在军帐中作书，将心中的万语千言写出，托李判官带回长安家中。“家书醉里题”，一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人，足见乡思之切、之深；另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐，融注在全诗的字句中，给读者以深刻的感受。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。
第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数(xu shu)”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
这是一首咏物诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。
尝闻倾国与倾城，翻使(fan shi)周郎受重名。
通篇将橘人格化，除头两句外，都用第一人称，让橘自我表白，它的希冀(xi ji)，它的用心，它的颀喜，它的怨望，表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置，此处已为主体，就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句，组织得法，两个波折，显示了命运的挣扎情状，也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作：他好不容易结识了一位显贵，委身于这位显贵的门下，期待引荐，但久不见动静，因而不免焦灼、怨望，作此诗投献，以期动其恻隐之心，这种志趣与屈原相较，自有高尚鄙俗之分，却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败，察举的荒谬，士人为求进身，只得投靠当权者。攀附请托，因人成事，是汉末吏治一大特征，所以有这种诗的出现，有“何不策高足，先据要路津”的呼喊。
此诗的别致之处，还表现在语言上。杜诗语言的基本风格，是千锤百炼而严整精工，但此诗语言却平朴自然，采用散文化的句法，显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈，读来亲切动人。这与表现细小的生活情节，与抒发表面看来轻松的感情，是极为适宜的。
作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮。
后两句议论警策，有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”，一妃之死，何足道哉，何必为之鸣不平呢？那“尸骸遍野”，“骨暴沙砾”的阵亡将士们，“精魂何依”？那个昏君李隆基却根本没有想到，即使想到，也是一点都不会动心，因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死，国家兴亡都不过问，只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃，如此帝王，何许人也，还用诗人多说吗？全诗到此嘎然而止，“含有余不尽之意”在于言外。
此诗一韵到底，凡十六句，每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”，诗中虽作旷达语，却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
“移来此种非人间，曾识万年觞底月。”因为(yin wei)冬青树是从宋帝旧殿移来，故云“此种非人间”。万年觞，指御用的酒杯，祝天子万寿无疆之词。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
此诗写作极有章法，动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景；后两句点染出具体生动的景物，造成巨细相衬的艺术效果。同时，景物动静结合，构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物，寄托自己的情志于景物环境之中，体现了山居的清静超脱(chao tuo)，远离尘嚣，表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之(ai zhi)情。
通过这样的层层转接，对万里西行的铺叙、描写，最后终于写到了给李判官送行，“送子军中饮，家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语，而是在军帐中与李判官痛饮，使临行前的聚会，充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语，因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形，而李判官的东归，也是顺着这一条路线，在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意，这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后，那久已蕴蓄于心的深切乡思，此时一经李判官返京的触发，如火山喷发一样不可遏止，于是就趁痛饮酒酣之时，在军帐中作书，将心中的万语千言写出，托李判官带回长安家中。“家书醉里题”，一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人，足见乡思之切、之深；另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐，融注在全诗的字句中，给读者以深刻的感受。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。
第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数(xu shu)”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
这是一首咏物诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。
尝闻倾国与倾城，翻使(fan shi)周郎受重名。
通篇将橘人格化，除头两句外，都用第一人称，让橘自我表白，它的希冀(xi ji)，它的用心，它的颀喜，它的怨望，表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置，此处已为主体，就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句，组织得法，两个波折，显示了命运的挣扎情状，也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作：他好不容易结识了一位显贵，委身于这位显贵的门下，期待引荐，但久不见动静，因而不免焦灼、怨望，作此诗投献，以期动其恻隐之心，这种志趣与屈原相较，自有高尚鄙俗之分，却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败，察举的荒谬，士人为求进身，只得投靠当权者。攀附请托，因人成事，是汉末吏治一大特征，所以有这种诗的出现，有“何不策高足，先据要路津”的呼喊。
此诗的别致之处，还表现在语言上。杜诗语言的基本风格，是千锤百炼而严整精工，但此诗语言却平朴自然，采用散文化的句法，显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈，读来亲切动人。这与表现细小的生活情节，与抒发表面看来轻松的感情，是极为适宜的。
作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮。
后两句议论警策，有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”，一妃之死，何足道哉，何必为之鸣不平呢？那“尸骸遍野”，“骨暴沙砾”的阵亡将士们，“精魂何依”？那个昏君李隆基却根本没有想到，即使想到，也是一点都不会动心，因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死，国家兴亡都不过问，只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃，如此帝王，何许人也，还用诗人多说吗？全诗到此嘎然而止，“含有余不尽之意”在于言外。
创作背景
第一部分，从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”，主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓，追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史，指出由于五位壮士付出了生命的代价，才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。
罗愿( 元代 )
收录诗词 (2469) 首
简 介
罗愿 罗愿 (1136～1184) 字端良，号存斋，徽州歙县呈坎人。汝楫子。荫补承务郎。宋干道二年(1166)进士 ，历任鄱阳知县、赣州通判、鄂州知事，人称罗鄂州。精博物之学，长于考证。文章精炼醇 雅，有秦汉古文之风。所撰《新安志》10卷，体例完备，章法严密，舍取并合随主旨而定， 尤详物产。提出编纂方志要注重民生，为后世学者重视。着有《尔雅翼》20卷、《鄂州小集 》7卷。
绣岭宫词
故林又斩新，剡源溪上人。天姥峡关岭，通同次海津。
窗虚花木气，衲挂水云乡。时说秋归梦，峰头雪满床。"
云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判，古风淳凿未玄黄。
满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。"
醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。浮世短景倏成空，
贺新郎·三山雨中游西湖
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
"野外车骑绝，古村桑柘阴。流莺出谷静，春草闭门深。
红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
不是绮罗儿女言。"
惜誓
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
大还小还行中宝。若师方术弃心师，浪似雪山何处讨。"
试问邻公可相传，一言许肯更无难。数篇奇怪文入手，
（章武再答王氏）
"翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。"
岚光生眼力，泉滴爽吟魂。只待游方遍，还来扫树根。"
云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。"
勤学
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
打来只是没心肝，空腹被人谩。"
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
浪淘沙·夜雨做成秋
只是危吟坐翠层，门前岐路自崩腾。
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。"
甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
刃飞三尺雪，白日落文星。 ——秦宗权"
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
少年游·重阳过后
"撑船碧江上，春日何迟迟。汀花最深处，拾得鸳鸯儿。
通幽鬼神骇，合道精鉴稀。变态风更入，含情月初归。
庭新一片叶，衣故十年尘。赖有瑶华赠，清吟愈病身。"
海鸟和涛望，山僧带雪期。仍闻称处士，圣主肯相违。"
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
不意入前溪，爱溪从错落。清清鉴不足，非是深难度。
"一念禅馀味国风，早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后，
春来犹赖邻僧树，时引流莺送好声。"
好事近·梦中作
佳句纵横不废禅。"
"鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
瓦滴残松雨，香炉匝印文。近年精易道，疑者晓纷纷。"
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
并蒂已看灵鹊报，倩郎早觅买花船。"
尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。
西底空流水，东垣但聚云。最伤梅岭望，花雪正纷纷。
入彭蠡湖口
肘后看金碧，腰间笑水苍。诗题白羽扇，酒挈绿油囊。
海鸟和涛望，山僧带雪期。仍闻称处士，圣主肯相违。"
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
有张翱兮，寓止淮阴。来绮席兮，放恣胸襟。
灵境若可托，道情知所从。"
"乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕.
齐天乐·萤
君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。
山长风袅栈，江荫石和澌。旧井王孙宅，还寻独有期。"
玉有疑休泣，诗无主且言。明朝此相送，披褐入桃源。"
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
琴匣应将往，书车亦共行。吾知江太守，一顾重君名。"
驰阳照古堞，遥思凝寒笳。延步下前渚，溯觞流浅沙。
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸，故山奇碧隔河桥。
蜡辞 / 伊耆氏蜡辞
萤火穿白杨，悲风入荒草。疑是梦中游，愁迷故园道。
雪林藁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
"截竹为筒作笛吹，凤凰池上凤凰飞。
"江盘栈转虚，候吏拜行车。家世维城后，官资宰邑初。
浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。"