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念奴娇·和赵国兴知录韵

宋代 / 侯体蒙

翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
"紫袍新秘监,白首旧书生。鬓雪人间寿,腰金世上荣。
神今自采何况人。"
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
公门苦鞅掌,尽日无闲隙。犹冀乘暝来,静言同一夕。"
还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。


念奴娇·和赵国兴知录韵拼音解释:

fan feng jia lang pai he chu .zhi zhi hang zhou you shang yuan .shang yuan xiao si ji zhi zai .
gong jun qian hou ju cong shi .xiu jian gong ming yu bie ren ..
da dao quan sheng ji .zhong ding jin zhi shu .jiang guan wei che jing .huai kou shang ji zhu .
song yan chang chuan tian bao ji .fa qu hu yin hu xiang he .ming nian shi yue yan kou lai .
cang cang lu cao xian yang long .ci shi qian qiu di yi qiu .
.ci jun sui jiu jian jun chu .bai fa jing jie liang you yu .rong bin bie lai jin zhi ci .
.jie ying han hui xia .chun sheng fan zhao zhong .wei neng xiao ji xue .yi jian shao hui feng .
.zi pao xin mi jian .bai shou jiu shu sheng .bin xue ren jian shou .yao jin shi shang rong .
shen jin zi cai he kuang ren ..
.yi chu si ma xiang jiang zhou .ji ci fan jing shi wu qiu .sui zai zan ju cong su lei .
fu chuang xiao nv jun xian shi .ying wei xie xie si wai weng ..
gong men ku yang zhang .jin ri wu xian xi .you ji cheng ming lai .jing yan tong yi xi ..
huan lai rao jing ku .ku sheng tong fu geng .geng ye meng hu jing .jue lai fang she jing .
guan jia yu she wu bao qi .wu qian zai bai lei ru yu .wu zuo ai sheng qi an yu .
.xing lei zi jue chao can jian .shui shao pian zhi ye lou chang .
zhi you xin sheng bu ru gu .gu cheng fu qing chu si bin .li bian zhi si sheng gan ren .

译文及注释

译文
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之(zhi)后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他(ta)们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗(luo)裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
攀上日观峰,凭栏望东海。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举(ju)行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学(xue)多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西(xi),一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。

注释
1、暮:傍晚。
⑻刈(yì):斩,割。濩(huò):煮。此指将葛放在水中煮。
⑵佳期:本指好时光,引申为男女约会的好时机。“千里”句是说,由于风云突变,千里佳期一下子破灭了。
4.巴山楚水:指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国,湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后,迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区,这里用“巴山楚水”泛指这些地方。
102、宾:宾客。

赏析

  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地(di)势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触(chu),猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈(dui zhang)夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫(lang man)与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建(wang jian)七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者(zuo zhe)的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则(mian ze)暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

侯体蒙( 宋代 )

收录诗词 (3595)
简 介

侯体蒙 侯体蒙,字昆服,杞县人。有《悔庵诗稿》。

杭州开元寺牡丹 / 许醇

"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
绕屋声淅淅,逼人色苍苍。烟通杳霭气,月透玲珑光。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 陆睿

雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
露饱蝉声懒,风干柳意衰。过潘二十岁,何必更愁悲。"
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,


候人 / 徐瓘

于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。


一枝春·竹爆惊春 / 钱籍

"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。


章台柳·寄柳氏 / 尉迟汾

"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。


黄家洞 / 朱显

知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。


水仙子·寻梅 / 沈曾桐

山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
生当复相逢,死当从此别。
料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 释戒修

有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
异日玄黄队,今宵黑白棋。斫营看迥点,对垒重相持。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
"三声猿后垂乡泪,一叶舟中载病身。
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。


九日吴山宴集值雨次韵 / 方还

路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
蛮貊同车轨,乡原尽里仁。帝途高荡荡,风俗厚誾誾.
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
乃知性相近,不必动与植。"
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 康卫

"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
金翠动摇光照身。风景不随宫相去,欢娱应逐使君新。
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
莎平绿茸合,莲落青房露。今日临望时,往年感秋处。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。