首页 古诗词 西江月·粉面都成醉梦

西江月·粉面都成醉梦

魏晋 / 来廷绍

"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
溪浪和星动,松阴带鹤移。同吟到明坐,此道淡谁知。"
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。"
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
"小园晴日见寒梅,一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽,
春云更觉愁于我,闲盖低村作暝阴。"
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
若教瞥见红儿貌,不肯留情付洛神。
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
远天归雁拂云飞,近水游鱼迸冰出。"
"吾道有谁同,深居自固穷。殷勤谢绿树,朝夕惠清风。
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。


西江月·粉面都成醉梦拼音解释:

.li dai xing wang yi wan xin .sheng ren guan gu gui zhi jin .
xi lang he xing dong .song yin dai he yi .tong yin dao ming zuo .ci dao dan shui zhi ..
ban ye deng qian shi nian shi .yi shi he yu dao xin tou ..
ye wu hun chao zhu .xi jian re yu xiang .xiang zhao yi pu bi .lun ju ye he chang ..
.xiao yuan qing ri jian han mei .yi cun xiang xin wan li hui .chun ri nuan shi pao li ze .
chun yun geng jue chou yu wo .xian gai di cun zuo ming yin ..
sui han yan zai kong chui ti .fu shui ru he yu zai shou ..
hua ran li yan lei .kui qing bao guo xin .long tan qian chi shui .bu si bie qing shen ..
zun jiu yi he shen .wei lang ge yu zan .yu zan sheng duan xu .dian zhou ming shuang gu .
ruo jiao pie jian hong er mao .bu ken liu qing fu luo shen .
liang yuan huan yin ke .qi du sheng chuang gong .yan fei jie jin bei .yi lv kui ju dong .
ban shen ying zhu qing wen yu .yi shou jie lian wei zhuan tou .
yuan tian gui yan fu yun fei .jin shui you yu beng bing chu ..
.wu dao you shui tong .shen ju zi gu qiong .yin qin xie lv shu .chao xi hui qing feng .
duo kui shou en tong que li .bu xian shi pi yu yan pin ..
ruo yan yao shi chou zhong mao .ye si jun en ri ri shuai .

译文及注释

译文
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也(ye)清泉汩汩,一片生机。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
伍子胥(xu)被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
两心相爱却不能(neng)在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为(wei)知音稀少(shao)而徒自感慨!
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹(chui)拂身上的薜萝衣。

注释
(34)尧典、舜典:《尚书》中篇名。
(17)谢,感谢。
74、忽:急。
1.戏言:开玩笑的话。身后意:关于死后的设想。
列岫:陈元龙注引《文选》“窗中列远岫”,乃谢眺《郡内高斋闲望》诗。全篇细腻,这里宕开,远景如画,亦对偶,却为流水句法。类似这两句意境的,唐人诗中多有,如刘长卿、李商隐、马戴、温庭筠。李商隐《与赵氏昆季燕集》“虹收青嶂雨,鸟没夕阳天”,与此更相近。
⒀河:黄河。

赏析

  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以(yi)是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏(wang wei)”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的(lie de)反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  真实度
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  《《燕歌行》高适 古诗》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部,恰好是平仄相间,抑扬有节。除结尾两句外,押平韵的句子(ju zi),对偶句自不待言,非对偶句也符合律句的平仄,如“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碍石间”;押仄韵的句子,对偶的上下句平仄相对也是很严整的,如“杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美,正是“金戈铁马之声,有玉磐鸣球之节”(《唐风定》卷九邢昉评语)。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  (四)

创作背景

  此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗:“刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不飨,故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出:“自此至《车舝》凡十篇,似出一手,辞气和平,称述详雅,无风刺之意。《序》以在变雅中,故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者,然不应十篇相属,绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。

  

来廷绍( 魏晋 )

收录诗词 (1646)
简 介

来廷绍 来廷绍(一一五○~一二○二),字继先,又字平山,自号思洛子,鄢陵(今属河南)人。光宗绍熙四年(一一九三)进士。宁宗庆元六年(一二○○),任朝散郎、直龙图阁学士。嘉泰元年(一二○一),命知绍兴府,未到任,于次年卒于萧山祇园寺,年五十三。事见《萧山来氏家谱》(藏萧山县档案馆)卷一、《来氏家藏冠山逸韵》卷一。今录诗三首。

庆春宫·秋感 / 梁应高

县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
"昔事东流共不回,春深独向渼陂来。乱前别业依稀在,
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是,山林又悔一年非。
巢由薄天下,俗士荣一官。小大各有适,自全良独难。
郡邑溪山巧,寒暄日月偏。自疑双鬓雪,不似到南天。"


苦雪四首·其二 / 陈艺衡

汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署,荣着绯衣从板舆。
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
得势侵吞远,乘危打劫赢。有时逢敌手,当局到深更。"
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。


宣城送刘副使入秦 / 罗为赓

长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
赤城不掩高宗梦,宁久悬冠枕瀑流。"
"前年风月宿琴堂,大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露,
四邻池馆吞将尽,尚自堆金为买花。"
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。


诉衷情·琵琶女 / 汪式金

玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉,闲枥犹惊战马嘶。
青云快活一未见,争得安闲钓五湖。"
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿,开缄数片浅含黄。
犹是玉轮曾辗处,一泓秋水涨浮萍。"
腾腾战鼓正多事,须信明朝难重持。"
昨日祝融峰下见,草衣便是雪山□。"
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
"非不欲前去,此情非自由。星辰照何处,风雨送凉秋。


晚登三山还望京邑 / 刘雪巢

挂壁聊成雨,穿林别起风。温泉非尔数,源发在深空。"
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
二十五家齐拔宅,人间已写上升名。"
"悬知回日彩衣荣,仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷,
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。
更看槛外霏霏雨,似劝须教醉玉觞。"


边城思 / 李昭象

若教得似红儿貌,走马章台任道迟。
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
下是地。"
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。


吴许越成 / 洪朋

钟绝分宫漏,萤微隔御沟。遥思洞庭上,苇露滴渔舟。"
"两两珍禽渺渺溪,翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯,
"罗囊绣两凤凰,玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆,
此时谁羡神仙客,车马悠扬九陌中。"
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
"蹋青会散欲归时,金车久立频催上。


送母回乡 / 张仲武

药香沾笔砚,竹色染衣巾。寄鹤眠云叟,骑驴入室宾。
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
题名登塔喜,醵宴为花忙。好是东归日,高槐蕊半黄。"
"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
飘零尽日不归去,点破清光万里天。"
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"
金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪,冷射蛟螭换窟藏。
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚,每见同人眼暂明。


满江红·雨后荒园 / 熊梦渭

无楼不到隔淮山。旌旗渐向行时拥,案牍应从到日闲。
逍遥此意谁人会,应有青山渌水知。"
"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
静少人同到,晴逢雁正来。长安远于日,搔首独徘徊。"
"洞房深闭不曾开,横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼,
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨,白云高去太无心。
雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老,骚雅全休道甚孤。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 张雍

绿涧支离久,朱门掩映深。何须一千丈,方有岁寒心。"
"古原荒庙掩莓苔,何处喧喧鼓笛来。
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
归来满把如渑酒,何用伤时叹凤兮。"
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角,望乡谁解倚南亭。