译文
从(cong)金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
“魂啊回来(lai)吧!
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时(shi)正是雨后,夕阳(yang)西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还(huan)乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调(diao)那形态就非常有情(qing)。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
注释
银屏:镶银的屏风。
1.浮图:梵(fàn)语(古印度语)音译词,也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒,这里指和尚。慧褒:唐代高僧。舍:名词活用作动词,建舍定居。址:地基,基部,基址,这里指山脚。
(56)湛(chén):通“沉”。
也:表判断。
(4)厌:满足。
⑻他:指官家,官府。驱遣:驱使派遣。还复去:回来了又要去。
楚囚缨其冠:《左传·成公九年》载,春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子,表示不忘祖国,被拘囚着,晋侯问是什么人,旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说,自己被拘囚着,把从江南戴来的帽子的带系紧,表示虽为囚徒仍不忘宋朝。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。