译文
人们说,那太阳落山的地方就(jiu)是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
八个擎天之柱撑在哪里(li)?大地为何低陷东南?
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑(sang)就要飘出成熟的果香。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
古庙(miao)里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主(zhu)。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
注释
⑷还家:回家。《后汉书·臧洪传》:“中平末,弃官还家,太守张超请为功曹。”
舍问,其奚决焉 舍,放弃。
“浑末办”两句:言已愁绪满怀,无心置办应节之物。浑:全然。黄柑荐洒:黄柑酪制的腊酒。立春日用以互献致贸。更传:更谈不上相互传送,青韭堆盘:《四时宝鉴》谓“立春日,唐人作春饼生菜,号春盘”。又一说,称五辛盘。《本草纲目·菜部》:“五辛菜,乃元旦、立春,以葱、蒜、韭、募惹、芥辛嫩之菜和食之,取迎新之意,号五辛盘。故苏拭《立春日小集戏辛端叔》诗云:“辛盘得青韭.腊酒是黄柑。”辛词本此,但反用其意。
六丑:周邦彦创调。试酒:宋代风俗,农历三月开或四月初偿新酒。见《武林旧事》等书
11.殷忧:深忧。