译文
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。
小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。
为何层层花儿没(mei)能结果啊，随着风雨狼藉飘扬?
怅惘流泪且思索一下啊，着意访求才能得到英雄。
孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不(bu)像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们这(zhe)个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月(yue)；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦？恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
不要去东方和西方，也不要去南方和北方。
她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物者(zhe)的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
白银烛台放射出的光线照亮了画(hua)屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
战马不如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
注释
⑶鸟相呼：一作“鸟自呼”，言鸟相和而鸣，如自呼名字。
（23）櫜（gāo）：盛弓箭的袋子。垂櫜：表示袋子里没有装弓箭之类的武器。
⑺半酣，半醉的意思。呼鹰，用驯服了的鹰猎取野物，意指打猎。
⑵造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。
⑴《春兴》武元衡 古诗：春游的兴致。唐皇甫冉《奉和对山僧》：“远心驰北阙，《春兴》武元衡 古诗寄东山。”
（17）悬泉：悬挂着的泉水瀑布。飞漱：急流冲荡。漱：冲荡。
为：替，给。
(16)夏：西周王跷一带。秦：在今陕西、甘肃一带。夏声：正声，雅声。