首页 古诗词 郢门秋怀

郢门秋怀

近现代 / 赵崇嶓

"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
"昨日山家春酒浓,野人相劝久从容。独忆卸冠眠细草,
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。
"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,
梦绕天山外,愁翻锦字中。昨来谁是伴,鹦鹉在帘栊。"
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头,还随陇水东西流。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
"临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。
"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
"专城书素至留台,忽报张纲揽辔回。
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
悸乏心难定,沉烦气欲无。何时洒微雨,因与好风俱。"
蹇步徒相望,先鞭不可亲。知从江仆射,登榻更何人。"
海上终难接,人间益自疑。风尘甘独老,山水但相思。


郢门秋怀拼音解释:

.qing suo zhou wu chen .bi wu yin si shui .gao zhang zhu xian qin .jing ju bai yu zhi .
kan jun feng gu shu wei xie .bu yong chou lai shuang lei chui ..
.zuo ri shan jia chun jiu nong .ye ren xiang quan jiu cong rong .du yi xie guan mian xi cao .
jiang nan ji xia tian .shen re han ru quan .wen rui cheng lei ze .jia sha zuo shui tian .
.tian chui tai yao sao chan qiang .shou xian xiang shan zhu sheng ming .dan feng lou qian ge jiu zou .
meng rao tian shan wai .chou fan jin zi zhong .zuo lai shui shi ban .ying wu zai lian long ..
qian hou zheng ren wei xi ma .ri ye feng chui man long tou .huan sui long shui dong xi liu .
lv tu pu tian wu bu le .he qing hai yan qiong liao kuo .li yuan di zi chuan fa qu .
.yi hui jing luo chen .wan pu ban gui ren .gu guo qing shan bian .cang jiang bai fa xin .
.lin feng yu guan chui can cha .shan wu chun shen ri you chi .
.du you ye jing song fang fei .gao zhu lin ju jie cui wei .lv an cao shen chong ru bian .
.chang wen sheng zhu de xian chen .san jie neng ling si hai chun .
.zhuan cheng shu su zhi liu tai .hu bao zhang gang lan pei hui .
jin lai jin shi ren jian meng .liu ruan mang mang he chu xing ..
..zuo che .ping xian ye .zhen wei lei .xiong chang zhi .zuo .dong fang zhi shi ye .
ji fa xin nan ding .chen fan qi yu wu .he shi sa wei yu .yin yu hao feng ju ..
jian bu tu xiang wang .xian bian bu ke qin .zhi cong jiang pu she .deng ta geng he ren ..
hai shang zhong nan jie .ren jian yi zi yi .feng chen gan du lao .shan shui dan xiang si .

译文及注释

译文
到山仰望暮时塔,松(song)月向人送夜寒。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
天上万里黄云变动着(zhuo)风色,
彩色的(de)腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
  梁惠(hui)王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解(jie)一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此(ci)可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
老百姓空盼了好几年,
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念(nian)我吧。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
魂魄归来吧!
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵(di)挡您呢?”

注释
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”
⑶五湖:其说不一,《史记索隐》认为指太湖、洮湖、鄱阳湖、青草湖和洞庭湖。此处泛指一切佳山胜水之地。烟月:烟花风月,代指各种享受和嗜好。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光,他是余杭(今属浙江)人,所以举“五湖”概称。奈:奈何。相违:指无缘欣赏。
⑹连卷:长而弯曲的样子。雌霓:副虹,双虹中色彩浅淡的虹。南朝宋沈约《郊居赋》:“驾雌霓之连卷,泛天江之悠永。”
③无由:指没有门径和机会。
①此词调《木兰花》,《全唐诗》注曰:“一名《玉楼春》,一名《春晓曲》,一名《惜春容》。”《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》等本中有题作“宫词”。
⑺江月:一作“山月”。“江月”句:意谓瀑布在江月的映照下,显得更加清澈。
⑹唇红:喻红色的梅花。
(11)云汉,天河也。“云汉希腾迁”,犹致身青云之上意也。

赏析

  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自(du zi)然逼真,意味无穷。
  第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作(chu zuo)者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹。
  前四句是写景,后八(hou ba)句是抒情。
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  草木凋零,百卉衰残,是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜(qiu ye)南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
  重赠者,再作一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。
  “况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。不但文武百官如此,“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些,或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍(bian)。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  第四句“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字,则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节,菊花盛开,整个长安成了菊花的世界,这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑(xiao gu)”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”

创作背景

  李适之从天宝元年(742年)至五载(746年)担任左相。为相五年中,他与权奸李林甫“争权不协”,而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好,所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪,他就“俱自不安,求为散职”。而在天宝五载,当他获准免去左相职务,改任清要的太子少保时,感到异常高兴而庆幸,“遽命亲故欢会”,并写了这首诗。

  

赵崇嶓( 近现代 )

收录诗词 (7567)
简 介

赵崇嶓 赵崇嶓字汉宗,号白云,南丰人。生于庆元四年(1198),商王元份八世孙。嘉定十六年(1223)进士。授石城令,改淳安。尝上疏极论储嗣未定及中人专横。官至大宗正丞。卒于宝祐四年(1256)以前。有《白云稿》。《宋史·宗室世系表》:商王元份九世孙汝悉长子。诗词兼有。

送孟东野序 / 星奇水

临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
云雨一乖千万里,长城秋月洞庭猿。"
袖中携剑五陵游。玉箫金管迎归院,锦袖红妆拥上楼。
衢酒和乐被,薰弦声曲新。赓歌武弁侧,永荷玄化醇。"
谁怜苦志已三冬,却欲躬耕学老农。
乍敛看如睡,初开问欲应。并香幽蕙死,比艳美人憎。
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起,城绕青山龙暖水。
"春云结暮阴,侍坐捧离襟。黄绶轻装去,青门芳草深。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 郗辰

微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
偶与匈奴逢,曾擒射雕者。名悬壮士籍,请君少相假。"
"月初生,居人见月一月行。行行一年十二月,
魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。
绿草前侵水,黄花半上城。虚消此尘景,不见十年兄。"
汉魏文章盛,尧汤雨露霃。密辞投水石,精义出沙金。


感遇诗三十八首·其十九 / 矫雅山

"忆长安,六月时,风台水榭逶迤。朱果雕笼香透,
剑飞终上汉,鹤梦不离云。无限烟霄路,何嗟迹未分。"
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"


咏百八塔 / 夏侯艳青

"闻说南中事,悲君重窜身。山村枫子鬼,江庙石郎神。
盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵,定为连理相并生。"
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。
"谏猎名空久,多因病与贫。买书行几市,带雨别何人。
"同受艰难骠骑营,半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐,


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 乐正广云

宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。
不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
路远征车迥,山回剑阁斜。长安君到日,春色未应赊。"
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。


读山海经十三首·其九 / 鲜于茂学

"幽兰谁复奏,闲匣以端忧。知止惭先觉,归欤想故侯。
"夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"
寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。
"看月复听琴,移舟出树阴。夜村机杼急,秋水芰荷深。
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。


樵夫 / 霍初珍

复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
风溢铜壶漏,香凝绮阁烟。仍闻白雪唱,流咏满鹍弦。"
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
舐笔求书扇,张屏看画蝇。卜邻空遂约,问卦独无征。


怨词二首·其一 / 锺艳丽

更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"
鹭涛清梵彻,蜃阁化城重。心到长安陌,交州后夜钟。"
圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。"
熙熙造化功,穆穆唐尧年。顾己草同贱,誓心金匪坚。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"


鹧鸪 / 亢从灵

黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
"春欲来,每日望春门早开。黄衫白马带尘土,
"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。
薜萝枯有影,岩壑冻无声。此夕一相望,君应知我诚。"
"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。
"葳蕤凌风竹,寂寞离人觞。怆怀非外至,沉郁自中肠。
既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。
时无青松心,顾我独不凋。"


登高 / 何甲辰

阴阴台殿敞,靡靡轩车驻。晚酌临水清,晨装出关路。
"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。
轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
"虢田留古宅,入夜足秋风。月影来窗里,灯光落水中。