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昔齐攻鲁,求其岑鼎

金朝 / 李朴

登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
(章武答王氏)
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。


昔齐攻鲁,求其岑鼎拼音解释:

deng yun bu ling she yan cheng .hao jing sui xin ci di sheng .sheng zhe yi fu xiang rui shi .
da huan xiao huan xing zhong bao .ruo shi fang shu qi xin shi .lang si xue shan he chu tao ..
yu po dong fang kai .chang e zhu ying lai .xi xin jian di mu .huang ruo you chun tai .
lu wei shen hua li .yu ge yi qu chang .ren xin sui yi yue .fan tai si fu xiang .
zhong chen xin ku hai shan qing .xiao tiao ling long qin han shui .fang fo lou tai chu yao ming .
.zuo jiu feng chui lv qi han .jiu tian yue zhao shui jing pan .
.long cheng qiu yue man .tai shou dai ting ge .yu he lai song miao .kai yan chu hai bo .
ru shen ruo xian .si lan tong xue .le jie yu ji .hu bu zhi chuo .
lang han fu rong shu .kai zhi xiang jie ri .hao niao chang jie lai .gu yun ou xiang shi .
chui ti ping hui xin .wei yu liu yuan ren .qing zhi du nan shou .you shi yi yang chun .
.nan yue bie lai wu yue hou .dong lin gui zhu you qian yuan .xian sou hao ju ti hong ye .
.zhang wu da wang shi .
yao zhuan hong jin ding .cha kai zi ge feng .gui feng zheng qu de .qing xiang ri chong chong ..
zhu hou luo zhou zi zi shi .de dao shen bu xi .wu ji zhou yi xian .
.zi ting ji su qian .sheng shi bing sui gong .fa jie piao xiang yu .chan chuang sa zhu feng .

译文及注释

译文
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹(nao),清清的水流。从古到今屈原的冤(yuan)魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大(da)道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万(wan)条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非(fei)常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高(gao)人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
人心失去体统,贼势腾起风雨。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
独立耿直不随波逐(zhu)流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整(zheng)广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。

注释
213、咸池:日浴处。
⑵鸠:一说鳲鸠(布谷鸟),自己不筑巢,居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢,居其他鸟类筑的巢。居:侵占。
13此事:指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
(33)望日——阴历每月十五,日月相对,月亮圆满,所以称为“望日”。
⑥行人:指词人的朋友(鲍浩然)。
⑼乡禽:指在家乡常能见到的子规、黄鹂。生心:产生思念之心。桑梓:家乡。《诗经·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”朱《传》:“桑梓,二木,古者五亩之宅,树之墙下,以遗子孙,给蚕食,具器用。”后以桑梓为家乡的代称。

赏析

  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字(ge zi),就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  数年同笔砚,兹夕间衾裯。意气今何在,相思望斗牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致,只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  “君不能狸(neng li)膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白(li bai)这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑(yi hun)然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表(dai biao)洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非(bing fei)故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  湖光水色,一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中,诗人自当缓步湖畔,尽情赏春,但他却出入意料地感叹,不道江南春不好,年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬,贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦,一直萦绕在他的心头。由此可见,“减心情”的原因,固然是由于“年年衰病”,但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理,此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例,采用“反衬”手法,着力描绘春景的无限美好,借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美,愤懑愈深,悲伤愈切。

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

李朴( 金朝 )

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简 介

李朴 李朴(1063-1127)字先之,虔州兴国迳口(今江西省兴国县埠头乡凤冈村)人。生于宋仁宗嘉祐八年,卒于高宗建炎元年,年六十五岁绍圣元年,(公元一〇九四年)登进士第。移西京国子监教授。程颐独器许之。移虔州教授,以尝言隆佑太后不当废处瑶华宫,忌者欲挤之死,朴泰然无惧色。徽宗即位,召对,言甚切直。蔡京恶之,复以为虔州教授;又罢为四会令。钦宗在东宫,闻其名;及即位,除着作郎,半岁凡五迁。高宗初,除秘书监,未至卒。追赠为宝文阁待制。朴着有《章贡集》二十卷,《宋史本传》及丰清敏遗事并传于世。

好事近·风定落花深 / 杨延俊

浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。


陪金陵府相中堂夜宴 / 李兟

"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"


星名诗 / 段宝

终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
莫忘寒泉见底清。"
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 吕承娧

"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
有人能学我,同去看仙葩。"
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。


秋怀十五首 / 李长民

洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 吉中孚妻

"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"


青玉案·元夕 / 郑敬

遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 陈宪章

幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 范温

着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。


清平乐·夏日游湖 / 董剑锷

"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"