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江上送女道士褚三清游南岳

南北朝 / 温纯

"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。


江上送女道士褚三清游南岳拼音解释:

.xi ling yu feng chu .zi gu shi tong jin .zhong ri kong jiang shang .yun shan ruo dai ren .
qiu cheng lin hai shu .han yue shang ying men .zou lu shi shu guo .ying wu pi gu xuan ..
gao qiu ye fen hou .yuan ke yan lai shi .ji mo zhong men yan .wu ren wen suo si .
qian guan wu yi zhuo .wan xing tu bei ai .zhu lv gui shen dong .an liu tian di kai .
.shao nian chang mei dao .wu shi ri you you .ji zhi wu sheng si .xun seng yi bai tou .
tie ma chang ming bu zhi shu .hu ren gao bi dong cheng qun .
.ri zhong wang shuang que .xuan gai yang fei chen .ming pei chu ba chao .zi yan jie jin chen .
jia qi lai ke meng .you si huan wang cheng .zuo mu wu lao wen .xin he zheng zi ping ..
yuan yi cha xi bi xian fu .bi xian fu xi shen qie you .wang yi zhi xi miao wu you .
xi shi shuang tai jing .chou fu xiu er xing .bi xia er shi nian .jiao jie chang du ming .

译文及注释

译文
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有(you)回还。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国(guo)君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来(lai),不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯(fan)天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着(zhuo)响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
(一)
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿(dian),便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各(ge)有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。

注释
(2)辟(bì):君王。
(52)处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,对应“处江湖之远”。之:定语后置的标志。是:这样。退:不在朝廷做官。
⑸竹声:竹制管乐器发出的声音。竹,古乐八晋之一,指竹制管乐器,箫、管、笙、笛之类。一说“竹声”为风吹竹叶之声。
(21)常建:盛唐诗人,写诗多以山水寺观为题材。著有《常建集》,其五律《破山寺后禅院》为传世名篇。诗云:“清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟闻钟磬声。”
(34)既祖,取道:祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为践行和送别。
好:喜欢。
⑷抱柱信:典出《庄子·盗跖篇》,写尾生与一女子相约于桥下,女子未到而突然涨水,尾生守信而不肯离去,抱着柱子被水淹死。
⑴点绛唇:词牌名。《清真集》入“仙吕调”,元北曲同,但平仄句式略异,今京剧中犹常用之。双调四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。

赏析

  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中(shi zhong)一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  这首诗以少女(shao nv)怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  第三首:酒家迎客
  这两(zhe liang)句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅(ji jian)奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着(xun zhuo)上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢?

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

温纯( 南北朝 )

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简 介

温纯 (1539—1607)陕西三原人,字景文,一字叔文,号一斋。嘉靖四十四年进士。授寿光知县,征迁户科给事中。累迁至左都御史。时矿税使四出,所至作恶多端。纯屡疏陈,不报。曾倡诸大臣伏阙泣请罢矿税。后以与首辅沈一贯不合,力请致仕。卒谥恭毅。有《温恭毅公集》。

恨别 / 萧炎

"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 蒋曰纶

人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。


寄生草·间别 / 马一浮

"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 姜仲谦

"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
明旦北门外,归途堪白发。"
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。


诸稽郢行成于吴 / 释清豁

轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
为君寒谷吟,叹息知何如。"
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 李士灏

"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
回风片雨谢时人。"
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。"
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。


三月过行宫 / 张循之

"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。


天上谣 / 陈鳣

"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
"拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"


夸父逐日 / 陈文孙

暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"


采樵作 / 王麟生

何时对形影,愤懑当共陈。"
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。