首页 古诗词 两小儿辩日 / 两小儿辩斗

两小儿辩日 / 两小儿辩斗

宋代 / 徐雪庐

村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
何须问寒暑,径共坐山亭。举袂祛啼鸟,扬巾扫落英。
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
啄场翙祥gu,畦肥翦韭z1, ——韩愈
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"


两小儿辩日 / 两小儿辩斗拼音解释:

cun zhi ti qin xing .hong zhou shai yan wa . ..meng jiao
da di huan you xu zi shi .mo ci li bie er san nian ..
sheng zhu ruo rong ci zhong lu .bian gui yan shui xia qun ou ..
.jian shu jin tang shu gan zheng .zi yang cai ye fei xiong ying .
gu li ju you bing .yan diao nv shang pin .er jin xie gu yu .chi huo yuan qiu shen ..
du bu he ren shi yuan yin .bai yang jiao wai zui fang gui ..
yao bian xiang song jia ling an .hui shou qun feng ge cui yan ..
xi yang ming chu shui cheng xian .jiang cheng qiu zao cui han shi .wang yuan chao xi zu yan mian .
wei bao hua shi shao chou chang .ci sheng zhong bu fu qing qing ..
he xu wen han shu .jing gong zuo shan ting .ju mei qu ti niao .yang jin sao luo ying .
hua fei dang ye du .yuan jiao zai yan cen .xiao han zhi yin zai .he xu hen lu shen ..
chang xiao dang shi han qing shi .deng xian en ze hua qi lin .
zhuo chang hui xiang gu.qi fei jian jiu z1. ..han yu
.si shi wu qiu xiao .yue fen qian li hao .leng chen zhong yue duan .guang yi tai xing gao .
zuo ye qian xi you long dou .shi qiao feng yu shao ren guo ..
zi shi zi you pian ai er .xu xin gao jie xue shuang zhong ..

译文及注释

译文
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
反而使(shi)(shi)我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长(chang)干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你(ni)正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨(zuo)夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程(cheng)。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管(guan)他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
回忆(yi)汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡(xun)行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
假舟楫者 假(jiǎ)

注释
⒐蜒:长而弯曲的样子。
尺:量词,旧时长度单位。
伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害!
9.浓朱:即口红。衍:漫,染。丹唇:即朱唇。
3.时得幸:经常受到宠爱。

赏析

  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢(me ne)?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭(ning bi),凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  七绝的写法,一般是前二句叙写事物,后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画,仍于前二句着重以浓笔勾勒景物,给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际,凭虚发挥想象,表现出人的情感,画景之外,情调悠扬,极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映,将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体,拓展了画面内涵,情味深长。苏轼才气横溢,情调高远,其诗善于驰骋神思,翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章,都能不停滞于物象,常从生活联想中蔚发奇思,丰富了画的意趣,给读者以美的享受。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  诗虽短小,艺术风格却颇(que po)具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(he li)(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

徐雪庐( 宋代 )

收录诗词 (6571)
简 介

徐雪庐 徐雪庐,吴兴(今浙江湖州)人。宋末避乱于西洞庭。事见《太湖备考》卷八。

太常引·钱齐参议归山东 / 王伯虎

无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈
"似锦如霞色,连春接夏开。 ——刘禹锡
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。


发白马 / 刘秉璋

戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
一雨微尘尽,支郎许数过。方同嗅薝卜,不用算多罗。 ——郑符"
感物增忧思,奋衣出游行。行值古墓林,白骨下纵横。
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,


神女赋 / 沈澄

独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。"
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
雁声苦,蟾影寒。闻裛浥,滴檀栾。 ——陆羽
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。


水调歌头·淮阴作 / 陈通方

等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
时蝗适至)
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
"林下材华虽可尚,笔端人物更清妍。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
雕琢嗟成器,缁磷志不移。饰樽光宴赏,入珮奉威仪。
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。


七日夜女歌·其二 / 应傃

"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。句践城中非旧春,
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
我思方泬寥,君词复凄切。 ——皮日休


山坡羊·江山如画 / 韦奇

忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
"家在炎州往朔方, ——疾(失姓)
阎阿德川,大士先天。众象参罗,福源田田。 ——郑符
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"


酒箴 / 李宾

"圣主祠名岳,高风发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
烟浓山焙动,泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝,会移阆书帙。 ——皎然
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"


点绛唇·感兴 / 郑云荫

"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
恩熙完刖黥。宅土尽华族, ——韩愈
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。


六国论 / 李天培

望望人烟远,行行萝径迷。 ——陈元初
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
已散军容捷,还资庙算通。今朝观即叙,非与献獒同。"
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"


高唐赋 / 商元柏

暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
饮冰君命速,挥涕饯筵空。伫听阴山静,谁争万里功。"
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"