寄蜀中薛涛校书
且向秦楼棠树下，每朝先觅照罗敷。"
荆王枕上原无梦，莫枉阳台一片云。"
闻说务闲心更静，此时忧国合求人。"
赤日朱门偃息迟。花发应耽新熟酒，草颠还写早朝诗。
"辟书丞相草，招作广陵行。隋柳疏淮岸，汀洲接海城。
"生在幽崖独无主，溪萝涧鸟为俦侣。
"闲想白云外，了然清净僧。松门山半寺，夜雨佛前灯。
假寐凭书簏，哀吟叩剑镡。未尝贪偃息，那复议登临。
龙麝薰多骨亦香，因经寒食好风光。
"万物鲜华雨乍晴，春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶，
南浦虚言白首归。池凤已传春水浴，渚禽犹带夕阳飞。
寄蜀中薛涛校书拼音解释:
qie xiang qin lou tang shu xia .mei chao xian mi zhao luo fu ..
jing wang zhen shang yuan wu meng .mo wang yang tai yi pian yun ..
wen shuo wu xian xin geng jing .ci shi you guo he qiu ren ..
chi ri zhu men yan xi chi .hua fa ying dan xin shu jiu .cao dian huan xie zao chao shi .
.bi shu cheng xiang cao .zhao zuo guang ling xing .sui liu shu huai an .ting zhou jie hai cheng .
.sheng zai you ya du wu zhu .xi luo jian niao wei chou lv .
.xian xiang bai yun wai .liao ran qing jing seng .song men shan ban si .ye yu fo qian deng .
jia mei ping shu lu .ai yin kou jian chan .wei chang tan yan xi .na fu yi deng lin .
long she xun duo gu yi xiang .yin jing han shi hao feng guang .
.wan wu xian hua yu zha qing .chun han ji li jin qing ming .can fang ren ran shuang fei die .
nan pu xu yan bai shou gui .chi feng yi chuan chun shui yu .zhu qin you dai xi yang fei .
译文及注释
译文
故乡遍地都是衰败的枯(ku)草，好友(you)相别实在是令人伤悲。
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶(ye)就已经在秋风里沙沙作响了。
它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。
想要高飞何处得双翅，想要渡河河面无桥梁。
在山顶西望伏安，直见长江之(zhi)水正滚滚东流。
周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
在这冰天雪地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。
百花凋(diao)零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹，那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗(shi)人吃(chi)了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
注释
68、悬附：“悬疣附赘”的简称，指瘤和瘾肉，是身体上多余的东西。《庄子·大宗师》：“彼以生为附赘悬疣，以死为决疣溃痈。”这是厌世主义的比喻。
202.环理：周行。理，通“履”，行。
④绿窗：绿纱窗。
25、等：等同，一样。
交河：指河的名字。
其是之谓乎：其，表推测语气，之，结构助词，助词宾语前置。
4边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天
赏析
《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位，这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体，偶尔也出个七言句子，但为数甚少。《楚辞》是楚歌体，有七言句，但大多数都带有“兮”字，与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体，如《战城南》、《东门行》等，其中有一部分七言句，这些对于七言诗的发展显然是有促进的，但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间，全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首，第一首是汉武帝时的君臣联句，即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说，漏洞甚多，原不可信，而且生编硬凑，堆砌敷衍，也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓，但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字，还拖着一个楚歌的尾巴。因此，真正摆脱了楚歌形式的羁绊，使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府，学习前人诗歌，在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵，而且都是平声，格调清丽宛转，这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言，还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力，到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候，那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见，曹丕的开创之功是不能掩没的。
诗人从清时难得、嘉会不常写起，引起人生短促的感慨，再写欢送宴会，最后以比翼鸟展翅高翔作结，表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
从章法和句法来看，第二首诗的第三、四句，一起一落，折出笔势，同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变，决不重复，总是力求创新与出奇。
《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原，除夕夜天寒难耐时有感而作(er zuo)，除夕之夜本该合家团聚，然而，诗人却栖身远方，又恰逢大寒，确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦，但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到，希望“天涯客”不必忧愁，表现出他乐观向上的人生态度。
接着，诗人在反问中发出惊叹：“不知阴阳炭，何独烧此中？”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸，岑参此处化用其意，幻化出一种新奇的意境：火炉之大，如天高地阔，燃料之多，集全部阴阳于一地，从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双，为世上万物之佼佼者。
徐惠的诗与她的思想是相合的，她看中的是感情。班婕妤的心情，又何尝不是她自己心灵的写照？在她眼里，太宗不是至高无上的君王，更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨，正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊，并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了(zuo liao)殉葬，但这种平等的观念和有意识的反抗，在以往的宫怨诗里是从没有过的，这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华，思想和政治见解，对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
苑囿之丽，宫室之侈，服饰之华，女色之言，群臣宴乐，燕雀处堂，不知祸之将至，最终乐往哀来，竟以亡国。
画楼西畔桂堂东，雕画的阁楼，以桂木为材的厅堂，极言其奢华绮丽。画楼为辅，桂堂是主，引画楼西为桂堂东穿针引线，“隐然有一人影在内”，诗人的眼光转向了桂堂，值得注意的是，诗人是不在桂堂内的，他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中(si zhong)夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途(tu)的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对腐败政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们(ta men)同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落，放荡无羁的精神，给这首诗披上一层夺目的光彩。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明，不厌其烦地和陶渊明的诗，并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使，徙永州安置，在短短的五年零八个月里，和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人：苏东坡从此绝意仕途，欲效陶渊明归隐园田，长作岭南人了。
颈联，“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“贾客船”，扰乱了诗人平静的心境，令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪(si xu)引向大江南北，那里有诗人日夜思念的弟妹，诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安，东下洛阳，重返故里的“长路”。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势紧张危急，使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，诗人仰头见到白云，不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中，首先是因为战乱未平，兵戈阻绝，其次，这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷，剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情，深婉含蓄，表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
诗人从清时难得、嘉会不常写起，引起人生短促的感慨，再写欢送宴会，最后以比翼鸟展翅高翔作结，表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
从章法和句法来看，第二首诗的第三、四句，一起一落，折出笔势，同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变，决不重复，总是力求创新与出奇。
《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原，除夕夜天寒难耐时有感而作(er zuo)，除夕之夜本该合家团聚，然而，诗人却栖身远方，又恰逢大寒，确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦，但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到，希望“天涯客”不必忧愁，表现出他乐观向上的人生态度。
接着，诗人在反问中发出惊叹：“不知阴阳炭，何独烧此中？”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸，岑参此处化用其意，幻化出一种新奇的意境：火炉之大，如天高地阔，燃料之多，集全部阴阳于一地，从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双，为世上万物之佼佼者。
徐惠的诗与她的思想是相合的，她看中的是感情。班婕妤的心情，又何尝不是她自己心灵的写照？在她眼里，太宗不是至高无上的君王，更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨，正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊，并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了(zuo liao)殉葬，但这种平等的观念和有意识的反抗，在以往的宫怨诗里是从没有过的，这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华，思想和政治见解，对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
苑囿之丽，宫室之侈，服饰之华，女色之言，群臣宴乐，燕雀处堂，不知祸之将至，最终乐往哀来，竟以亡国。
画楼西畔桂堂东，雕画的阁楼，以桂木为材的厅堂，极言其奢华绮丽。画楼为辅，桂堂是主，引画楼西为桂堂东穿针引线，“隐然有一人影在内”，诗人的眼光转向了桂堂，值得注意的是，诗人是不在桂堂内的，他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中(si zhong)夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途(tu)的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对腐败政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们(ta men)同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落，放荡无羁的精神，给这首诗披上一层夺目的光彩。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明，不厌其烦地和陶渊明的诗，并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使，徙永州安置，在短短的五年零八个月里，和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人：苏东坡从此绝意仕途，欲效陶渊明归隐园田，长作岭南人了。
颈联，“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“贾客船”，扰乱了诗人平静的心境，令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪(si xu)引向大江南北，那里有诗人日夜思念的弟妹，诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安，东下洛阳，重返故里的“长路”。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势紧张危急，使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，诗人仰头见到白云，不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中，首先是因为战乱未平，兵戈阻绝，其次，这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷，剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情，深婉含蓄，表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
杨衡( 未知 )
收录诗词 (1662) 首
简 介
杨衡 [唐]（约公元七六六年前后在世）字仲师，吴兴人。生卒年均不详，约唐代宗大历初年前后在世。天宝间，避地至江西，与符载、李群、李渤（全唐诗作符载、崔群、宋济。此从唐才子传）等同隐庐山，结草堂于五老峰下，号“山中四友”。日以琴酒相娱。衡工吟咏，尝吟罢自赏其作，抵掌大笑，长谣曰：“一一鹤声飞上天”。盖自谓其声韵响彻如此。有人盗其文登第，衡因诣阙，亦登第，见其人，盛怒曰：“一一鹤声飞上天，在否？其人答曰：“此句知兄最惜，不敢偷”。衡乃笑曰：“若是，犹可恕也”。官至大理评事。衡着有诗集一卷，《唐才子传》传于世。
夏夜追凉
鸟鸣开郡印，僧去置禅床。罢贡金休凿，凌寒笋更长。
"南斋知数宿，半为木兰开。晴阁留诗遍，春帆载酒回。
阁北长河气，窗东一桧声。诗言与禅味，语默此皆清。"
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。
"云鬓无端怨别离，十年移易住山期。
欲尘飘处脱儒衣，只携仙籍还金洞，便与时流隔翠微。
松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。
"海月出银浪，湖光射高楼。朗吟无渌酒，贱价买清秋。
喜迁莺·真宗幸澶渊
何处野花何处水，下峰流出一渠香。"
"浅草干河阔，丛棘废城高。白马犀匕首，黑裘金佩刀。
孤舟梦断行云散，何限离心寄晓猿。"
意气倾歌舞，阑珊走钿车。袖障云缥缈，钗转凤欹斜。
人生只有家园乐，及取春农归去来。"
"高堂惟两别，此别是荣归。薄俸迎亲远，平时知己稀。
尊前喧有语，花里昼藏身。若向秾华处，馀禽不见亲。"
中原遂多故，除授非至尊。或出幸臣辈，或由帝戚恩。
赠刘景文
官书推小吏，侍史从清郎。并马更吟去，寻思有底忙。"
忽忆十年相识日，小儒新自海边来。"
升腾不自意，畴昔忽已乖。伊余掉行鞅，行行来自西。
"寂寥思隐者，孤烛坐秋霖。梨栗猿喜熟，云山僧说深。
风景人间不如此，动摇湘水彻明寒。"
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色，颜色不扬翻自笑。
霁河千里晓横银。红蕖影落前池净，绿稻香来野径频。
"一百五日家未归，新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉，
七绝·屈原
"扰扰复翻翻，黄昏飏冷烟。毛欺皇后发，声感楚姬弦。
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色，颜色不扬翻自笑。
理钗低舞鬓，换袖回歌面。晚柳未如丝，春花已如霰。
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿，荷戈千里防秋去。
青钱琐屑安足数，白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬，
领取和鸣好风景，石城花月送归乡。"
"营营孤思通，寂寂长门夜。妾妒亦知非，君恩那不借。
"一寝闲身万事空，任天教作假文翁。旗穿岛树孤舟上，
琐窗寒·寒食
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在，鹊影菱花满光彩。
来向孤松枝上立，见人吟苦却高飞。"
"吕氏强梁嗣子柔，我于天性岂恩雠。
鼎湖一日失弓剑，桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市，
秦人昔富家，绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞，象床殊故里。
"游子喜乡远，非吾忆归庐。谁知奔他山，自欲早旋车。
昨日鸿毛万钧重，今朝山岳一朝轻。（《旧唐书》本传：
羁束惭无仙药分，随车空有梦魂飞。"
送王司直
道情惟见往来疏。已能绝粒无饥色，早晚休官买隐居。
"碧落风微月正明，霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立，
"故里溪头松柏双，来时尽日倚松窗。
山昏函谷雨，木落洞庭波。莫尽远游兴，故园荒薜萝。"
暗涨宫池水，平封辇路埃。烛龙初照耀，巢鹤乍裴回。
寄宿山中鸟，相寻海畔僧。唯愁秋色至，乍可在炎蒸。"
今日秋风满湘浦，只应搔首咏琼枝。"
行人望远偏伤思，白浪青枫满北楼。
北风
"碧草径微断，白云扉晚开。罢琴松韵发，鉴水月光来。
"水接西江天外声，小斋松影拂云平。
"国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。
缀草凉天露，吹人古木风。饮茶除假寐，闻磬释尘蒙。
风吹柳带摇晴绿，蝶绕花枝恋暖香。
适与群英集，将期善价沽。叶龙图夭矫，燕鼠笑胡卢。
"天生心识富人侯，将相门中第一流。旗纛早开擒虎帐，
"蝉噪秋风满古堤，荻花寒渡思萋萋。潮声归海鸟初下，
桃源忆故人·暮春
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软，松花浮水注瓶香。
娇养翠娥无怕惧，插人头上任风吹。"
"寂寞堂前日又曛，阳台去作不归云。
月观静依春色边。门巷草生车辙在，朝廷恩及雁行联。
"田园不事来游宦，故国谁教尔别离。
十亩山田近石涵，村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北，月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思，红树萧萧覆碧潭。
"一别杜陵归未期，只凭魂梦接亲知。
东归自有故山约，花落石床苔藓平。"
题宗之家初序潇湘图
"簇簇复亭亭，三峰卓杳冥。每思穷本末，应合记图经。
倦程山向背，望国阙嵯峨。故念飞书及，新欢借梦过。
"带月饭行侣，西游关塞长。晨鸡鸣远戍，宿雁起寒塘。
"商于朝雨霁，归路有秋光。背坞猿收果，投岩麝退香。
生平面未交，永夕梦辄同。叙诘谁君师，讵言无吾宗。
兽坐金床吐碧烟。云外笙歌岐薛醉，月中台榭后妃眠。
遥程随水阔，枉路倒帆频。夕照临孤馆，朝霞发广津。
行人莫羡邮亭吏，生向此中今白头。"
白雪歌送武判官归京
微黄才绽未成阴，绣户珠帘相映深。
又因明易号将军。金沟故事春长在，玉轴遗文火半焚。
"来时乖面别，终日使人惭。易记卷中句，难忘灯下谈。
"何年化作愁，漠漠便难收。数点山能远，平铺水不流。
"千株松下双峰寺，一盏灯前万里身。
"烟花零落过清明，异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色，
红虾青鲫紫芹脆，归去不辞来路长。"
对雨思君子，尝茶近竹幽。儒家邻古寺，不到又逢秋。