译文
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
清冷的月光洒向(xiang)宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
我们还没有举行拜祭祖先(xian)的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
雷开惯于阿谀奉承,为何(he)给他赏赐封爵?
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会(hui)招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕(zhen)纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
注释
⑹入骨:犹刺骨。
决然舍去:毅然离开。
⑨“短歌”两句:意为吟咏短歌,及时行乐,而不至于荒废时间。与《诗经·蟋蟀》中的“好乐无荒”意义相同。
⑷关山:泛指边关的山岳原野。
⒁滋:增益,加多。
1、奇树:犹“嘉木”,美好的树木。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。