首页 古诗词 田家行

田家行

元代 / 黄庵

人生负俊健,天意与光华。莫学蚯蚓辈,食泥近土涯。
顾惟非时用,静言还自咍。
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
露冕观原野,前驱抗旆旌。分庭展宾主,望阙拜恩荣。
一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。
自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。"
令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
事国终无补,还家未有期。心中旧气味,苦校去年时。"
这回应见雪中人。"


田家行拼音解释:

ren sheng fu jun jian .tian yi yu guang hua .mo xue qiu yin bei .shi ni jin tu ya .
gu wei fei shi yong .jing yan huan zi hai .
wei zao ling lun ting .fei an zi you chong .wei feng lai you shi .xu xin qi wu feng ..
yu ren gu wo xiao .quan wo shui gui e .ni shang he piao yao .tong yan jie bai xi .
yin xie qiu xu mu .kong cai luo ni tu .shi lai kai jia zi .dao qu wo ku zhu .
lu mian guan yuan ye .qian qu kang pei jing .fen ting zhan bin zhu .wang que bai en rong .
yi fan jiu zhu ye .yi jie shi duan chang .kuang shi er nv yuan .yuan qi ling bi cang .
zi xiu bu shi gao yang lv .yi ye xing xing qi ma hui ..
ling su jun wu rao .cheng xuan shi jin shi .bu ying yu jie ze .ning fu tan qi ju .
shuang feng qian li sui gui ban .yuan hu wu xiao zhe gu ti .ce er suan chang nan zhuo huan .
fang bian wu fei jiao .jing xing bu fei chan .huan zhi xi ju shi .fa lun shi mi tian ..
wo pei wo qi .yu dao yu mo .xun yu qun shuai .quan yong lai ge .
er sheng yue bu ming .er si yue shi guang .er yue liang xiang duo .er ming guo bu chang .
shi guo zhong wu bu .huan jia wei you qi .xin zhong jiu qi wei .ku xiao qu nian shi ..
zhe hui ying jian xue zhong ren ..

译文及注释

译文
  王翱的一个女儿(er),嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚(jian)持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长(chang)官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时(shi)要吐(tu)出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前(qian)欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流(liu)到过阴间呢?
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
快进入楚国郢都的修门。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
也许志高,亲近太阳?
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
你问我我山中有什么。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。

注释
木索:木枷和绳索。
80.郁郁:愁苦郁结不散。更:历。不可再更:过去的日子不可重新经历。
⑷未央宫:西汉长安宫名,这里借指唐代皇宫。
⑾拊:通“抚”。畜:通“慉”,喜爱。
⑥羊昙:谢安之甥,东晋名士。
⒉晋陶渊明独爱菊。
⑤翠贴、金销:即贴翠、销金,均为服饰工艺。
颓肩:颓,坠,水往下流。颓肩,削肩。古代女子双肩以削为荣。

赏析

  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色(se),从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖(de hu)水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这(liao zhe)视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思(de si)绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场(chu chang)作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  第五,六句“阶馥舒梅素,盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开,阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象:宫廷内外.张灯结彩,光辉灿烂;摆上供品,敬神祭祖,《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同(se tong)霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  这首诗写送别朋友时的情景,表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

黄庵( 元代 )

收录诗词 (6413)
简 介

黄庵 黄庵,字云夫。宁宗嘉定七年(一二一四)曾游宝方山(清光绪《湖南通志》卷二八二《宋宝方山诗刻》)。今录诗二首。

清平乐·东风依旧 / 第五永亮

又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"
"见学胡琴见艺成,今朝追想几伤情。捻弦花下呈新曲。
"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
此夜可怜江上月,夷歌铜鼓不胜愁。"
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。


行香子·秋与 / 朴雅柏

"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
无事江城闭此身,不得坐待花间月。"
丹鸟月中灭,莎鸡床下鸣。悠悠此怀抱,况复多远情。"
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
"借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"


同州端午 / 乌孙建刚

耻作最先吐,羞言未朝食。醉眼渐纷纷,酒声频cH々。
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德,相贺投篇料愧词。
冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。
咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
早欲献奇策,丰财叙西戎。岂知年三十,未识大明宫。
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 僖永琴

舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
地空迷界限,砌满接高卑。浩荡干坤合,霏微物象移。
芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。
西风未起悲龙梭,年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝,
年年七夕晴光里,宫女穿针尽上楼。


鹧鸪天·西都作 / 偶甲午

马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"
舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"
霜兔应知狡不成。飞鞚拥尘寒草尽,弯弓开月朔风生。
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
况此空馆闭,云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集,不语山嵚岑。
贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 竺妙海

比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
春桃散红烟,寒竹含晚凄。晓听忽以异,芳树安能齐。
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。"


咏架上鹰 / 郦川川

微言信可传,申旦稽吾颡。"
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
江远烟波静,军回气色雄。伫看闻喜后,金石赐元戎。"
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠.戚见容色,
君问去何之,贱身难自保。"
动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。"
"正是闽中越鸟声,几回留听暗沾缨。


凉州词二首·其二 / 那谷芹

昨日韩家后园里,看花犹似未分明。"
角暖盘弓易,靴长上马难。泪痕沾寝帐,匀粉照金鞍。
雀鸣朝营食,鸠鸣暮觅群。独有知时鹤,虽鸣不缘身。
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
百年徒役走,万事尽随花。"
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。


野步 / 洛亥

"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
"廊下题诗满壁尘,塔前松树已皴鳞。
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
"上巳馀风景,芳辰集远垧.彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。


萤囊夜读 / 公羊开心

荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
幽人感中怀,静听泪汍澜。所恨捣衣者,不知天下寒。"
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
官无嫌此州,固罪人所徙。官当明时来,事不待说委。